【正文】 文中有關(guān)語句表達的深刻思想感情。b、能力目標：培養(yǎng)學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。c、情感目標：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。此教學目標是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點，以及新課標的要求制定的。4：教學重點、難點重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考。難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學的重點。 二、教學設想安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點，實踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構(gòu)主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。三、教學方法基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創(chuàng)設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅?！鞍踩摹彼磉_的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。在作者筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地無間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？四、學法指導 指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。 通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。五、教學過程 導語設計簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭?！?989縮印本，1126頁)腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國后流行全國。(《辭?！?989縮印本，1715頁) (播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。主要內(nèi)容有以下方面：寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當?！斑@腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟?！包S土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓?！岸嗨慕鲜且姿榈牟Ａ?，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周?！爱斔欢沟臅r候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果?！岸鲜且宦暶爝h的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創(chuàng)造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。本文大量運用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對表現(xiàn)文章的思想感情的作用。（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，能表達出強烈的思想感情。對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。問：你從文中感受到了什么？小結(jié)這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節(jié)奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。安塞腰鼓說課課件 安塞腰鼓說課稿一等獎部編版篇八一：教材分析 教材體系：初中語文教材分為三個發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力?！栋踩摹肥杖刖帕x初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。 文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。 文章的作用和地位：新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺流行歌曲充斥校園，學生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。 目標制定：上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點，最終確定教學目標如下： 1：知識目標：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。 2：情感目標（人文目標）：通過對文章的綜合性學習，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生， 3：能力目標：鞏固運用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。 本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。 二：教法設計 由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學的基礎上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。 三：學法設計 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要?！弊灾魈骄繉W習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的?！笨梢?，學習的基礎是自主，而學習的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。 四：教學準備 為了拓寬課堂，實現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)大語文觀，實現(xiàn)綜合學習，在上課之前首先布置兩項任務： 1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等） 2：仔細聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。 教具準備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出） 五：教學過程 我的教學過程由導入新課、學習新課、創(chuàng)造性作業(yè)設計三個環(huán)節(jié)組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學，具體課時劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學生的學習狀態(tài)確定。 （一）：導入新課 傳統(tǒng)的新課導入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_始，學生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導入，我則從作品欣賞開始，學生一下子便進入了中心地位，我則和同學們坐在一起，共同欣賞、議論學生作文，打破了傳統(tǒng)導入的局限，創(chuàng)設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。 學生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學習的強大動力，使學生主動、自覺的進入下一環(huán)節(jié)新課的學習。 （二）：學習新課 新課程標準要求，我們要轉(zhuǎn)變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參予者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發(fā)學生學習的興趣與熱情。 根據(jù)本文的教學思想及模式，我設計了以下四個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學