【正文】 不過喝滿肚子。你還是打消念頭回去吧，天下對(duì)于我來說沒有什么用處啊！廚師即使不下廚，祭祀主持人也不會(huì)越俎代庖的！”肩吾向連叔求教：“我從接輿那里聽到談話，大話連篇沒有邊際，一說下去就回不到原來的話題上。我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒有邊際，跟一般人的言談差異甚遠(yuǎn)，確實(shí)是太不近情理了?！边B叔問：“他說的是些什么呢？”肩吾轉(zhuǎn)述道：“在遙遠(yuǎn)的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤(rùn)白像冰雪，體態(tài)柔美如處女，不食五谷，吸清風(fēng)飲甘露，乘云氣駕飛龍，遨游于四海之外。他的神情那么專注，使得世間萬物不受病害，年年五谷豐登。我認(rèn)為這全是虛妄之言，一點(diǎn)也不可信?！边B叔聽后說：“是呀！對(duì)于瞎子沒法同他們欣賞花紋和色彩，對(duì)于聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎啊！這話似乎就是說你肩吾的呀。那位神人，他的德行，與萬事萬物混同一起，以此求得整個(gè)天下的治理，誰還會(huì)忙忙碌碌把管理天下當(dāng)成回事！那樣的人呀，外物沒有什么能傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他所留下的塵埃以及癟谷糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的圣賢人君來，他怎么會(huì)把忙著管理萬物當(dāng)作己任呢！”北方的宋國(guó)有人販賣帽子到南方的越國(guó)，越國(guó)人不蓄頭發(fā)滿身刺著花紋，沒什么地方用得著帽子。堯治理好天下的百姓，安定了海內(nèi)的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見四位得道的高士，不禁悵然若失，忘記了自己居于治理天下的地位。惠子對(duì)莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說：“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：?我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。?游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通??！”惠子又對(duì)莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它?樗?。它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無用，大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動(dòng)物。一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇五國(guó)學(xué)經(jīng)典高段：克勤于邦，克儉于家。——《尚書大禹謨》儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠髑f公二十四年》儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌愚o過》審度量，節(jié)衣服，儉財(cái)用，禁侈泰，為國(guó)之急也。——《管子八觀》由儉入奢易，由奢入儉難?！嗡抉R光《訓(xùn)儉示康》子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固?！薄墩撜Z述而》足國(guó)之道，節(jié)用裕民而善臧其余。節(jié)用以禮，裕民以政?！盾髯痈粐?guó)》治國(guó)之道，富民為始；富民之要，在于節(jié)儉?！獫h司馬遷《史記平津侯主父列傳》鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——唐李紳《憫農(nóng)二首》（其二）一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——清朱用純《朱子家訓(xùn)》1君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情，雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也?！赌佑H士》1夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？——《孟子公孫丑下》1恃人不如自恃也?！俄n非子外儲(chǔ)說右下》1自信者，不可以誹譽(yù)遷也；知足者，不可以勢(shì)利誘也?！獫h劉安《淮南子詮言訓(xùn)》1天生我材必有用?！评畎住秾⑦M(jìn)酒》1子曰：“人能弘道，非道弘人?！薄墩撜Z衛(wèi)靈公》1燕雀安知鴻鵠之志哉！——漢司馬遷《史記陳涉世家》1努力圖樹立，庶幾終有成！——宋歐陽修《勉劉申》1天地人之才等耳，人豈可輕？人字又豈可輕？——《陸九淵集象山語錄下》知人者智，自知者明。——《道德經(jīng)》三十三章2不知言，無以知人也?！墩撜Z堯曰》2是是，非非謂之知；非是，是非謂之愚?！盾髯有奚怼?所謂大丈夫者，謂其智之大也?！俄n非子解老》2如智者若禹之行水也，則無惡于智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣。——《孟子離婁下》2乘眾人之智者，即無不任也?！段淖幼匀弧?何謂之知？先言而后當(dāng)。凡人欲舍行為，皆以其知先規(guī)而后為之。——漢董仲舒《春秋繁露必仁且智》2人，物也，萬物之中有知慧者也?！獫h王充《論衡辨崇》2明者見于無形，智者慮于未萌?！铣畏稌稀逗鬂h書馮衍傳》2百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏?！翁K洵《遠(yuǎn)慮》 人皆可以為堯、舜——《孟子告子下》中 段：夫輕諾必寡信，多易必多難。——《道德經(jīng)》六十三章儒有不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記儒行》言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是，則可謂小人矣?！盾髯硬黄垺沸沤诹x，言可復(fù)也。——《論語學(xué)而》口惠而實(shí)不至，怨菑及其身?！抖Y記表記》踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者?！抖碳幽铣淌洗庋哉搶W(xué)篇》君子之言，信而有征?！蹲髠髡压四辍返命S金百，不如得季布一諾?！獫h司馬遷《史記季布欒布列傳》四海之廣，不患無賢，而患在信用之不至爾?！伟墩?qǐng)錄用楊紘等》居鄉(xiāng)以齒，而老窮不遺，強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡?！抖Y記祭義》1孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者?！墩撜Z鄉(xiāng)黨》1原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”——《論語雍也》1樂在宗廟之中，君臣上下同聽之則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽之則莫不和順?！抖Y記樂記》1貰酒鄰里睦，曝衣場(chǎng)圃喧?！票R綸《送夏侯校書歸華陰別墅》1射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也?！抖Y記仲尼燕居》1鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌?！抖Y記曲禮上》1鄰曲時(shí)時(shí)來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析?！獣x陶淵明《移居二首》1仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜?！吨芤紫缔o下》1達(dá)自然之至，暢萬物之情。——三國(guó)王弼《老子道德經(jīng)注》萬物之生意最可觀?！抖碳幽铣淌线z書明道先生語一》2山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂與?！肚f子知北游》2久在樊籠里，復(fù)得返自然?！獣x陶淵明《歸園田居五首》2春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴。秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！喂酢渡剿嬚摗罚ㄒ浴缎彤嬜V山水二》）2天地有大美而不言?！肚f子知北游》2（曾皙）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”——《論語先進(jìn)》2五谷不時(shí)，果實(shí)未孰，不粥于市。木不中伐，不粥于市，禽獸魚鱉不中殺，不粥于市?！抖Y記王制》2鄉(xiāng)黨之間，觀其信誠(chéng)。——《逸周書官人解》低 段：禮之用，和為貴?！墩撜Z學(xué)而》禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——《禮記！曲禮上》夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——《論語子罕》非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！墩撜Z顏淵》人有禮則安，無禮則危?！抖Y記曲禮 上》君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《禮記表記》禮以行義，信以守禮，刑以正邪?！墩齻髻夜四辍啡刖苟鴨柦?，入國(guó)而問俗，入門而問諱。——《禮記曲禮 上》子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說yue乎?！墩撜Z學(xué)而》博學(xué)而不窮，篤行而不倦。——《禮記儒行》1玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道?！抖Y記學(xué)記》1博學(xué)之，審問之。慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記中庸》1夫 道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮?！獫h王符《潛夫論贊學(xué)》1少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明?！獫h劉向《說苑建本》1子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z為政》1夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。——三國(guó)諸葛亮《誡子書》1未知未能而求知求能，之謂學(xué)；已知已能而行之不已，之謂習(xí)。——宋朱熹《朱子語類學(xué)而篇上》1民生在勤，勤則不匱?！蹲髠餍辍?厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺?！渡袝鵁o逸》士無事而食，不可也。——《孟子滕文公下》2不能耕而欲黍粱，不能織而喜采裳。無事而求其功，難矣?！獫h劉安《淮南子說林訓(xùn)》2不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？——唐羅隱《蜂》2非德，莫如勤，非勤，何以求人？——《左傳宣公十一年》2民勞則思，思則善心生?！秶?guó)學(xué)魯語下》2人生在勤，不索何獲？——漢張衡《應(yīng)閑》2黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！逯煊眉儭吨熳蛹矣?xùn)》