【導(dǎo)讀】“地產(chǎn)界的思想家”馮侖縱橫生意江湖20年來(lái)，第一次系統(tǒng)梳理出書(shū)。三十年來(lái)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)。司也伴隨著其他民營(yíng)企業(yè)經(jīng)歷了從無(wú)到有、從小到大的過(guò)程。罪”、合伙人制度、管理邏輯以及生死存亡等都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。民營(yíng)企業(yè)家中，有成功。馮侖通過(guò)近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)。此外，關(guān)于幸福、關(guān)于金錢(qián)、關(guān)于偉大、關(guān)于女人??馮侖均用他鮮活麻辣的語(yǔ)言進(jìn)行了。解讀，書(shū)中精辟的語(yǔ)言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。于是我想到“原罪”、第一宗罪，最早的病。但是到2020年學(xué)者們開(kāi)始討論的時(shí)候，郎咸平等人把“原罪”定義為用不正當(dāng)手段行賄牟取暴。利，這就把“原罪”放大了，把現(xiàn)罪也加在了“原罪”頭上。我堅(jiān)持認(rèn)為“原罪”是最初制度安排上的困境和悖論造成的源發(fā)性疾。和沖突，在擴(kuò)張過(guò)程中，財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)日益加重。部分缺陷屬體制環(huán)境所致。塊，吃飯花20塊，營(yíng)運(yùn)費(fèi)用花掉40塊，還能剩下100塊做資本。

　　

【正文】 弄完了，開(kāi)始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒(méi)吃上，墳還沒(méi)修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。亞洲造錢(qián)能力超強(qiáng)，私人家族要蓋豪宅，政府要蓋大樓，在亞洲炫耀和惡性消費(fèi)很?chē)?yán)重。 想掙錢(qián)多往美國(guó)跑跑，沒(méi)壞處；想看錢(qián)去歐洲；想花錢(qián)就在亞洲待著。 人心與錢(qián)心 錢(qián)是比較有意思的東西，錢(qián)是有腿、有性格的，也是有氣味的。全球的錢(qián) 80%是在美國(guó)和歐洲之間跑， 20%往新興市場(chǎng)跑，這 20%里的 50%在中國(guó)。錢(qián)的腿為什么會(huì)有這樣的跑法呢，為什么不都到中國(guó)來(lái)？中國(guó)有些地方搞招商引資，不知道錢(qián)的腿根 據(jù)什么邏輯跑，往往勞而無(wú)功。錢(qián)要跑有三條指南。第一，錢(qián)必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去。所以財(cái)產(chǎn)保障制度很重要。錢(qián)很聰明，如果進(jìn)去了就不是我的了，它不會(huì)去。《榮毅仁》傳記里寫(xiě)道： 1949 年后，榮毅仁留在大陸，他的錢(qián)在工商業(yè)改造時(shí)都合營(yíng)給國(guó)家了。但是，榮智健創(chuàng)業(yè)的錢(qián)從哪來(lái)？他們家在香港有一些股份， 30年沒(méi)領(lǐng)過(guò)股息， 30年以后兒子要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，榮毅仁讓他去算一算，結(jié)果算出來(lái)還有 600萬(wàn)港幣，也就是說(shuō)這錢(qián)是他的， 30年都沒(méi)挪窩， 30年以后還是他的。榮智健把這 600萬(wàn)領(lǐng)了就在香港起家了。 首先，錢(qián)的嗅覺(jué)很靈的，一旦發(fā)現(xiàn) 有危險(xiǎn)，它會(huì)扭頭就走。要是把錢(qián)放到薩達(dá)姆那兒，他倒臺(tái)了，錢(qián)就不是你的了，你還敢放他那兒?jiǎn)?？歐洲和美國(guó)經(jīng)過(guò)了幾百年的私人財(cái)產(chǎn)保護(hù)，經(jīng)過(guò)多少代人證明，在這個(gè)地方錢(qián)是我的就永遠(yuǎn)是我的，所以錢(qián)可以放心大膽地亂走。在亞洲這邊，錢(qián)還在慢慢看。 “ 你可以不尊重我，但是必須對(duì)我口袋里的錢(qián)表示敬意。 ” 這是江湖上一個(gè)大哥說(shuō)的話，我不是大哥，錢(qián)是大哥。 第二，錢(qián)要翻身，要?jiǎng)?chuàng)造，要能讓 1塊變 2塊，如果不是這樣，傻子才會(huì)把錢(qián)投過(guò)去。錢(qián)會(huì)下崽兒，錢(qián)會(huì)升值，錢(qián)會(huì)創(chuàng)造錢(qián)，這種能充分調(diào)動(dòng)錢(qián)的創(chuàng)造能力和財(cái)富增值能力的地方才能吸引錢(qián)去。錢(qián)會(huì)到處 找那 1 塊變 3塊的地方。很多企業(yè)埋怨貸不到款，但如果你能提供 1 塊變 5塊的機(jī)會(huì)，別說(shuō)銀行，街上的乞丐也愿意借你錢(qián)。老沒(méi)業(yè)績(jī)，老不能給股東回報(bào)，那肯定不會(huì)再得到錢(qián)了。 第三，錢(qián)一定得會(huì)判斷，萬(wàn)一有風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候得能跑得掉，所以具有流動(dòng)性。萬(wàn)一風(fēng)吹草動(dòng)，一秒鐘就能跑。這里考驗(yàn)的是錢(qián)的流動(dòng)能力和瞬間轉(zhuǎn)移能力。 有了這三條，全世界的錢(qián)都會(huì)跑來(lái)。為什么有些地方招商引資，大家都不愿意去？地方上說(shuō)改章程就改章程，錢(qián)到那了，過(guò)兩天可能就沒(méi)了，即使你不想做了，走都走不脫。現(xiàn)在華爾街能夠一秒鐘實(shí)現(xiàn)財(cái)富大搬家，我們光審批得三個(gè)月。所以 一個(gè)地方、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)人，你想找來(lái)錢(qián)就必須回答這三個(gè)問(wèn)題：第一保證看住錢(qián)，不會(huì)被剝奪；第二能掙錢(qián)；第三有風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候隨時(shí)可以走。如果政府不能做到這幾點(diǎn)，天天請(qǐng)人吃飯也沒(méi)用。錢(qián)很聰明，因?yàn)殄X(qián)心跟著人心走。錢(qián)本身不說(shuō)話，揣著錢(qián)的人在說(shuō)話；錢(qián)沒(méi)有判斷力，但它后面的人是精明的。而有錢(qián)的人往往也是經(jīng)過(guò)多少次博弈，他不一定最聰明，而是在博弈的過(guò)程中有很多經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、智慧的積累，使他變得非常敏感。 所以想要運(yùn)作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢(qián)到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。而謀人錢(qián)財(cái)其難度僅次于奪人貞操，從別人口 袋掏錢(qián)忒難。怎樣打動(dòng)對(duì)方呢，要研究人心，要知道人情世故，例如怎么給面子，怎么讓人放心，怎么讓別人相信你是好人。有時(shí)很怪，你去借錢(qián)，說(shuō)自 17 己沒(méi)錢(qián)，別人不借你；你說(shuō)有錢(qián)別人反而借給你。而且你不能說(shuō)需要?jiǎng)e人的錢(qián)幫你成功，你必須說(shuō)這是幫他做事情，他才會(huì)把錢(qián)給你。在不同的民族、社會(huì)、文化背景下，錢(qián)必須按照當(dāng)?shù)氐膫惱?、風(fēng)俗、習(xí)慣、人際關(guān)系運(yùn)作，取得別人的信任，這樣才能讓錢(qián)走到你這邊。掙錢(qián)的最高境界，不是爭(zhēng)，而是讓。賺錢(qián)的過(guò)程中，人的本能都是爭(zhēng)，討價(jià)還價(jià)，殺價(jià)抬價(jià)。假定我一次能掙 10塊錢(qián)，我跟對(duì)方討論半年才把這事談下來(lái)，從 人心上講他就會(huì)很煩我，覺(jué)得我矯情。但如果我突然說(shuō)算了，就掙一塊錢(qián)吧，他會(huì)認(rèn)為我傻，心想這家伙該掙的錢(qián)不掙，腦子一定進(jìn)水了。所以，讓不是送，送就不是買(mǎi)賣(mài)人了。我應(yīng)該在 7塊、 9塊之間選擇一個(gè)點(diǎn)， 9塊談一個(gè)月， 7塊談兩天，無(wú)非在中間找個(gè)縫兒；若是談到 8塊就盡快成交，占了一塊錢(qián)便宜，對(duì)方還很有面子，覺(jué)得占了便宜，不好意思，下回還來(lái)找我做生意，給我機(jī)會(huì)?？雌饋?lái)我是少掙了兩塊錢(qián)，但只用一兩個(gè)星期的時(shí)間，半年下來(lái)也許有十幾次機(jī)會(huì)，賺的絕對(duì)比 10塊錢(qián)多。人家覺(jué)得能占你便宜，覺(jué)得你做生意爽快，在你這兒有面子，就會(huì)老來(lái)找你。 錢(qián)心跟著人心走 錢(qián)心跟著人心走，有兩個(gè)故事為證。 “ 非典 ” 時(shí)期我賣(mài)了一個(gè)公司的股權(quán)給一個(gè)私人企業(yè)，好幾億的項(xiàng)目。我和那個(gè)企業(yè)的老板是非常好的朋友，我們偷跑到杭州，住在另一個(gè)朋友開(kāi)的酒店里。朋友也不敢說(shuō)我們是北京的，反正不出去，吃的喝的都準(zhǔn)備好。我就在那談出讓股權(quán)的事情。我和那個(gè)朋友商量說(shuō)，我們太熟了，不好意思談，不如先讓下面的人談，如果談不攏我們倆再出面。之后下面人談啊談，最后我們要的和他們?cè)敢饨o的還差 4000萬(wàn)。我們就商量在上海見(jiàn)個(gè)面，吃個(gè)飯，把這個(gè)事情說(shuō)道說(shuō)道。我一直在想怎么說(shuō)，如果讓他妥協(xié)確實(shí)不給他面 子，還有一個(gè)辦法就是對(duì)半掰，他多出 2020萬(wàn)，我少要 2020萬(wàn)。后來(lái)我想了個(gè)辦法，跟他說(shuō)： “ 哥們兒，這 4000萬(wàn)我要不寫(xiě)到合同里，董事會(huì)上交代不過(guò)去，因?yàn)槎聲?huì)授權(quán)的底價(jià)就是這么多。你現(xiàn)在不太能接受，你就付4000萬(wàn)之前的錢(qián)，我就給你辦過(guò)戶，這 4000萬(wàn)你愛(ài)什么時(shí)候給就什么時(shí)候給， 100年都行，但是你得給我寫(xiě)上。對(duì)我而言是長(zhǎng)期應(yīng)收賬款，反正也不是壞賬。 ” 這就是我讓了。他說(shuō) “ 那就沒(méi)事兒了，我玩去了，飯也甭吃了 ” ，就走了。走到半道，他給我打了一個(gè)電話，說(shuō)： “ 我覺(jué)得占了你的便宜，我付到一半，你先給我過(guò)戶，完了我再 拿它抵押銀行貸款，再貸 4000萬(wàn)一塊兒給你。 ” 后來(lái)就這么辦了，一分錢(qián)沒(méi)少給我。因?yàn)槲屹u(mài)的時(shí)候整個(gè)價(jià)格還是低的，所以現(xiàn)在他光這個(gè)又賺了幾十億。這個(gè)交易之后我們兩人的關(guān)系仍然非常好。 還有一單交易，整個(gè)金額大概將近 8 億。對(duì)方買(mǎi)，我們賣(mài)。他們面臨決策問(wèn)題，行還是不行。所以我給了個(gè)建議，可以先少給我一個(gè)億，這一個(gè)億先放在邊上，如果我賣(mài)給他的這部分資產(chǎn)他買(mǎi)去做了 房地產(chǎn) ，達(dá)不到 7 000元 /平方米的時(shí)候，那一個(gè)億就算了，我讓他有得賺；如果超過(guò) 7 000元 /平方米，他把一個(gè)億補(bǔ)給我。這樣他就有一個(gè)選擇，風(fēng)險(xiǎn)太大他少支出 一個(gè)億，如果市場(chǎng)很好也賺錢(qián)了，就再多給我一點(diǎn)。這么一讓，馬上就談好了。 讓的學(xué)問(wèn)在中國(guó)尤其重要，因?yàn)橹袊?guó)人講面子。但美國(guó)人不講，他會(huì)當(dāng)真。我們世貿(mào)的項(xiàng)目現(xiàn)在都是 1美元、 5美分地爭(zhēng)，談判的律師費(fèi)卻要一小時(shí) 800美元。這也引出一個(gè)非常有意思的話題，在中國(guó)錢(qián)和面子是什么樣的關(guān)系？一般來(lái)說(shuō)，他跟你要錢(qián)的時(shí)候有面子，比如買(mǎi)我們房子的都是通過(guò)朋友打折，越有面子越占朋友便宜。一套房子 100 萬(wàn)，我給一個(gè)點(diǎn)折扣，他就拿走一萬(wàn)，這讓他很有面子。在西方這是違法的，是不公平交易，因?yàn)橥瑯右环N東西，對(duì)生人一個(gè)價(jià)格，對(duì)熟人一個(gè)價(jià)格， 也就是欺詐了生人，熟人跟你合謀占了便宜。熟人的便宜占的是生人的，生人是高價(jià)買(mǎi)的。在中國(guó)有面子的人就是占別人便宜的人。這在東北體現(xiàn)得最明顯。到餐館了，一看： “ 啊，張哥來(lái)了，都算我的啊。 ” 張哥就有面子，他有面子就 “ 吃 ” 了說(shuō)話人的錢(qián)。從朋友口袋拿錢(qián)的人都是有面子的。面子值多少錢(qián)呢？看你能從別人口袋拿出多少錢(qián)就值多少。經(jīng)常有人打電話給我，說(shuō)某某某要買(mǎi)你的房，幫個(gè)忙，這個(gè)電話值多少錢(qián)？我說(shuō)你說(shuō)值多少就值多少，他說(shuō)，行啊，那你給他 5個(gè)點(diǎn)吧。這 5個(gè)點(diǎn)就是他面子的價(jià)值?。? 18 什么是面子呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)面子就是一套程序，一套貶低 自己抬高別人的表演。美國(guó)傳教士明恩溥認(rèn)為中國(guó)人看重面子的原因來(lái)自對(duì)戲劇的喜愛(ài)。生活就像戲劇中的場(chǎng)景，每個(gè)角色都要體面地上臺(tái)，在一片喝彩和贊揚(yáng)聲中下臺(tái)，否則就 “ 下不了臺(tái) ” 。陜西人說(shuō)面子，就說(shuō) “ 你就把人尊重一下 ” 。有面子的人總是在你上面，你在下面。在社會(huì)上，面子意味著很多的特權(quán)、通行證，也是一種可以從別人口袋里拿錢(qián)的資格。所以在中國(guó)研究面子，最后就是在人情世故中學(xué)會(huì)找面子，你有面子別人也會(huì)給你幫助。面子還有一個(gè)特點(diǎn)，它是可以等價(jià)交換的，是可以流通的。朋友的朋友的朋友，到我這里也可以打折，就是面子在流通。面子還可 以儲(chǔ)存，我老給你面子，到時(shí)候你也會(huì)給我面子。面子最終落實(shí)到經(jīng)濟(jì)利益上，會(huì)跟錢(qián)發(fā)生關(guān)系。 在社會(huì)上做生意，無(wú)非是要在人情世故上讓大家都舒服了。我一般采取的是 “6 31” 的辦法?！?” 叫情勢(shì)，是社會(huì)、法律強(qiáng)制要求我們遵守的； “3” 是經(jīng)濟(jì)利益，算賬； “1” 是面子，是妥協(xié)。比如，我收購(gòu)別人，一定要變成別人收購(gòu)我的架勢(shì)，明明是我很強(qiáng)大，但要說(shuō)我很弱小，他顯得牛了，事兒一下就辦了。一般我們都是留 10%的余地來(lái)處理面子問(wèn)題，如果做交易我賺了錢(qián)，得在某種場(chǎng)合給對(duì)方一個(gè)好的說(shuō)法，讓他特別有面子。否則，在生意場(chǎng)上你就會(huì)變成一個(gè) 刻薄寡恩的家伙。按照魯迅說(shuō)的，面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)?？偸亲鹬貏e人，把人家放到臺(tái)上，你在下面， “ 善處下則馭上 ” ，這樣你在社會(huì)中就可以比較好地發(fā)展自己。 錢(qián)跟法律有很大關(guān)系。全世界的錢(qián)積累起來(lái)，一開(kāi)始只跟道德有關(guān)，還沒(méi)有法律。后來(lái)發(fā)現(xiàn)錢(qián)跑太快以后都是生人交易，這生人和生人的交易怎么保障呢？必須要有一個(gè)高于兩者的機(jī)構(gòu)制約協(xié)調(diào)交易。費(fèi)孝通寫(xiě)過(guò)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，里面就講中國(guó)是個(gè)熟人社會(huì)，方圓 30 公里人們可以交易，出了這個(gè)范圍人們就不敢打交道了。但為了賺錢(qián)，越來(lái)越多的生人在交易，為了保障交易安全，法律就出現(xiàn)了。所以現(xiàn)代 法律的出現(xiàn)剛開(kāi)始是為了保障商人交易的利益，不是為了保護(hù)婦女兒童。現(xiàn)代司法制度，除了古希臘是因?yàn)檎危瑥摹赌闷苼龇ǖ洹返浆F(xiàn)在的 證券 交易法規(guī)，最重要的商法系統(tǒng)都跟貿(mào)易有關(guān)。沒(méi)有法律，就不能保障創(chuàng)業(yè)者的動(dòng)力和智慧最后能夠變現(xiàn)，也不能保證出現(xiàn)危機(jī)后資產(chǎn)的分割、重組、流動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)法律制度隨著金錢(qián)的文明而產(chǎn)生，同時(shí)又保證這套制度的完善。所以沒(méi)有掙錢(qián)這回事，就沒(méi)有現(xiàn)代法律。反之，沒(méi)有法律的完善，就掙不到更多的錢(qián)。 商人在其本質(zhì)上是傾向于法制的，特別尊重法律的，愿意建立一個(gè)工商文明的。所以賺錢(qián)越多的國(guó)家，法制越健全；法 制不健全的地方，掙錢(qián)的人也很少。 金錢(qián)和道德在中國(guó)也是件非常復(fù)雜的事情。中國(guó)現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)家族超過(guò) 100 年還掙錢(qián)的，因?yàn)橹贫冉ㄔO(shè)時(shí)間太短。這幾十年有錢(qián)人變窮人了，過(guò)幾十年窮人又變成暴發(fā)戶了。大家都崇拜英雄，但是沒(méi)人相信掙錢(qián)是個(gè)長(zhǎng)久的事，所以在中國(guó)錢(qián)永遠(yuǎn)不如道德更有力量。掙錢(qián)也就幾十年，人的壽命可能有七八十年，道德倫理則存續(xù)了幾千年。在歐洲，一個(gè)有錢(qián)的家族 300 年后還在，而且經(jīng)過(guò)這 300 年，第一代干的壞事，第二代改一點(diǎn)，第三代改一點(diǎn)，最后都變成社會(huì)的道德楷模了。中國(guó)基本沒(méi)到第二代就完了，而第一代人從無(wú)到有在 道德上又都存在一些問(wèn)題。所以在中國(guó)人的記憶中，有錢(qián)人在道德上永遠(yuǎn)都是有問(wèn)題的。一個(gè)家族最初積累的財(cái)富，幾十年后因各種原因?qū)е缕茢?，再十幾年后新一代又開(kāi)始折騰，永遠(yuǎn)都有 “ 原罪 ” ，不道德的事情在中國(guó)的文化記憶當(dāng)中是根深蒂固的。沒(méi)有一個(gè)保障財(cái)富積累的制度來(lái)保證道德觀上的改變，就積累不起來(lái)對(duì)錢(qián)的一個(gè)長(zhǎng)期的正面看法。所以必須建立一個(gè)健康的法律環(huán)境，讓中國(guó)人有 100 年、 200 年的時(shí)間去賺些錢(qián)，最后建立法治社會(huì)，改變對(duì)錢(qián)的道德評(píng)判。 在西方宗教觀念中，錢(qián)不是你的，是你替上帝看管的。你是上帝的子民，替上帝管理錢(qián)，你是上帝 的職業(yè)經(jīng)理人。還有一個(gè)終極宿命，就是有錢(qián)人進(jìn)天堂比駱駝穿過(guò)針眼還難，所以有錢(qián)人死之 19 前都會(huì)把財(cái)產(chǎn)捐掉。宗教的觀念促使西方人對(duì)待錢(qián)采取 “ 市場(chǎng)加教堂 ” 的方法，沒(méi)有人太嫉妒，替上帝看管后反正要捐掉的。在中國(guó)，有錢(qián)人是無(wú)所畏懼的，窮人更是無(wú)所畏懼的，沒(méi)有敬畏之心。沒(méi)有敬畏的情況下，有錢(qián)人就不自律，搶錢(qián)的人也不自律，于是大家在錢(qián)的問(wèn)題上沒(méi)有任何恐懼，也沒(méi)有崇高的感覺(jué)，認(rèn)為錢(qián)就是自己的，不是上帝的。中國(guó)人進(jìn)廟是為了把錢(qián)拿回家，求安生，保佑發(fā)財(cái)。西方人進(jìn)教堂是要捐掉錢(qián)。中西方文化的差異，讓中國(guó)不太容易建立起對(duì)錢(qián)的正面的道德評(píng)價(jià)系統(tǒng)。 在現(xiàn)代社會(huì)要能很好地駕馭金錢(qián)是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，牽扯到人生態(tài)度、宗教、法律、道德、倫理、文化、面子、信用等等，所以一個(gè)通過(guò)經(jīng)營(yíng)企業(yè)變得有錢(qián)的人實(shí)際要經(jīng)歷所有這些的考驗(yàn)，最后才能成為被大家接受的一個(gè)有錢(qián)人。 我見(jiàn)過(guò)索羅斯，他曾經(jīng)有個(gè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)叫市場(chǎng)心，說(shuō)的實(shí)際上就是人心。財(cái)?shù)木凵⒂袀€(gè) “ 心 ” 在里面，心和人有關(guān)，全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢(qián)。 老錢(qián)與新錢(qián) 所謂 “ 新錢(qián) ” 都是短錢(qián)， “ 老錢(qián) ” 都是長(zhǎng)錢(qián)。從全世界來(lái)看，老錢(qián)實(shí)際上是越來(lái)越多，新錢(qián)也層出不窮，但是每一個(gè)錢(qián)的游戲規(guī) 則差距非常大。在中國(guó)，民營(yíng)企業(yè)錢(qián)的歷史都很短，萬(wàn)通也就 16年；最長(zhǎng)的錢(qián)是壟斷的錢(qián)，大概也就有 30多年。江南春雖然賺很多錢(qián)，但也才做了 4年，所以中國(guó)的錢(qián)大都是一些 “ 新錢(qián) ” 。今天，我們要跟不同的錢(qián)打交道，就得先學(xué)會(huì)聞清楚各種錢(qián)的味道，才能知道怎么跟它打交道。 在歐美，從資本主義初期到現(xiàn)在至少也有 400多年，這 400 多年他們的私人產(chǎn)權(quán)制度、財(cái)富的管理制度以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度沒(méi)有什么變化，于是很多錢(qián)就一代一代攢下來(lái)了，所以老錢(qián)在歐洲特別多。這些老錢(qián)分成了兩類，一類變成了消費(fèi)，一代一代地被消耗掉，另一類被繼承了下來(lái)。繼 承下來(lái)的老錢(qián)又分成兩種用途，一種用于企業(yè)的投資、用于經(jīng)營(yíng)。像我去過(guò)的法國(guó)一個(gè)最老的加工企業(yè)，300多年了，現(xiàn)在做金融，別的也做， 300多年轉(zhuǎn)型好幾次，差點(diǎn)沒(méi)死。還有一些，我們今天看到更多的一些老錢(qián)，變成了家庭信托基金或者公益基金，這些以基金形