由再別康橋引發(fā)的對現(xiàn)代詩歌教學(xué)的思考--資料下載頁
2025-04-15 03:27本頁面
【正文】 第四，借助形式入情感?，F(xiàn)代詩歌有自己的形式特點(diǎn)?！对賱e康橋》是新月派詩歌的代表作品，學(xué)習(xí)這首詩一定要借助三美的藝術(shù)創(chuàng)作形式來分析和閱讀，才能感受到作品的形式之美和內(nèi)容之豐富。金柳、青荇、彩虹、青草色彩鮮明，全詩每一節(jié)都包含著一幅可以畫得出的風(fēng)景，配合著招手、蕩漾、招搖、漫溯等動詞，流動的畫面就有了很強(qiáng)的立體感。整個詩歌除了押韻和音節(jié)的和諧之美外，還使用回環(huán)復(fù)沓的形式，三次輕輕，兩次悄悄，節(jié)奏輕快，旋律柔和，仿佛詩人踮著腳尖怕吵醒了心愛的康橋的一切，猶如一曲悅耳動聽的輕音樂，撥動著讀者的心弦。此外，詩節(jié)勻稱，長短交錯，給人強(qiáng)烈的視覺感。因此，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中借助詩歌形式來領(lǐng)會其內(nèi)在精神和意境是一條重要的途徑。詩人徐志摩也認(rèn)為：完美的形體是完美的精神唯一的表現(xiàn)?！对賱e康橋》一詩即在追求美的形的同時，實(shí)現(xiàn)了與美的意蘊(yùn)的有機(jī)結(jié)合，給人一種情境交融的美感，同時也是作者對詩歌本體應(yīng)該實(shí)現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美的自覺追求。 誕生于五四時期的現(xiàn)代詩歌給現(xiàn)代文學(xué)帶來了清新的空氣。它既有中國古代詩歌的繼承，又有西洋詩歌的養(yǎng)分，是一種主情的文學(xué)體裁，高度集中地反映生活，用豐富的想象和富有韻律美的語言及分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。靈性的康橋因為徐志摩詩意的表達(dá)而變得清新脫俗。教學(xué)這樣經(jīng)典的詩歌，學(xué)生如果不能很好地體會現(xiàn)代詩歌的價值和意義，產(chǎn)生對現(xiàn)代詩歌的興趣，那我們的詩歌教學(xué)就是失敗的。注重現(xiàn)代詩歌教學(xué)的理論和實(shí)踐研究成果的運(yùn)用，才是現(xiàn)代詩歌教學(xué)的正確出路。 第 5 頁 共 5 頁
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