建筑中人像柱起源研究論文---藝術(shù)論文-資料下載頁(yè)
2025-04-05 22:07本頁(yè)面
【正文】 神的庇護(hù)和轉(zhuǎn)生來(lái)世，人牲殉葬、獻(xiàn)祭、奠基這些看似殘暴的行為在古代頗為盛行。在仰韶文化和龍山文化的房屋遺址下及周圍，兩千多年來(lái)一直流行著埋藏兒童的甕棺葬，而甕棺中的兒童和埋在殷墟基址門側(cè)及當(dāng)中的武士極有可能就是門神最早的原型。無(wú)獨(dú)有偶，這種以人作為奠基、祭祀的行為在世界許多國(guó)家的歷史上也十分普遍。如在非洲原始社會(huì)的城市奠基儀式上，有將殺害的兒童埋在城市的西門一側(cè)作為祭品的記載。古代日本在建橋時(shí)，曾將人牲奠祭橋下。古代蘇格蘭流行以人血來(lái)澆鑄建筑基礎(chǔ)的迷信活動(dòng)。在德意志、斯拉夫也有此“劣跡”。在加里曼丹群島上，甚至還實(shí)行過(guò)用女奴為大房子的第一根房柱奠基的殘暴儀式。原始社會(huì)至今,作為建筑承重構(gòu)件的柱式在滿足結(jié)構(gòu)需要的同時(shí)從人體形態(tài)出發(fā)歷經(jīng)了種種演變,其功能也由最初的祭祀、防御保衛(wèi)等逐漸向視覺(jué)上的審美轉(zhuǎn)化。本文追溯了人像柱發(fā)展的歷史淵源及隱藏在其背后的人類學(xué)根源。
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