知識(shí)社會(huì)中知識(shí)與大學(xué)探討論文-資料下載頁(yè)
2025-04-05 21:51本頁(yè)面
【正文】 、行為性知識(shí)等隱性知識(shí)難以在大學(xué)通過教學(xué)的方式來傳播。教師掌握知識(shí)傳播的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生的個(gè)性化知識(shí)需求難以得到滿足。大學(xué)中的知識(shí)體系更新速度緩慢，傳播方式單一，等等。知識(shí)社會(huì)的發(fā)展不僅使大學(xué)需要傳播的知識(shí)內(nèi)容得到極大的豐富，而且知識(shí)傳播的方式發(fā)生了深刻的變化。虛擬技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使傳統(tǒng)媒體的線性傳播模式逐漸向知識(shí)的有序化整合傳播和非線性傳播模式轉(zhuǎn)變。困整合傳播指知識(shí)內(nèi)容以某種方式整合后的傳播，整合傳播可以通過數(shù)字化技術(shù)整合多種傳播媒體，實(shí)現(xiàn)多樣化的主動(dòng)傳播和個(gè)性化服務(wù)。非線性傳播則可以通過建立基于知識(shí)內(nèi)容的相互鏈結(jié)而形成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行知識(shí)傳播。因此，大學(xué)要發(fā)揮知識(shí)傳播的主導(dǎo)作用，必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)職能，進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容整合和知識(shí)傳播模式的深刻變革。大學(xué)具有培育和整合新型文化的功能。大學(xué)的基本活動(dòng)表現(xiàn)為文化的選擇、傳承和創(chuàng)新。一方面，大學(xué)通過文化的傳播作用，擴(kuò)大新文化的影響，引導(dǎo)其上升到主導(dǎo)文化地位，同時(shí)也通過文化創(chuàng)造功能不斷地充實(shí)新文化的內(nèi)涵，擴(kuò)大其文化影響力。另一方面，大學(xué)又通過有選擇地傳承原有的文化，使原有文化中的精神成為新文化的基礎(chǔ)，將新文化建立在原有文化的基上，最終達(dá)到培育和整合新型文化的目的。同時(shí)，大學(xué)教育活動(dòng)培養(yǎng)了大批新文化的代言人，他們成為傳播新文化、發(fā)展新文化的重要推動(dòng)力量，甚至是決定性力量。大學(xué)在培育和整合新型文化中的作用，可以在中外文化發(fā)展史和高等教育發(fā)展史中得到證明。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義文化價(jià)值觀首先在大學(xué)中得到倡導(dǎo)和發(fā)展，大學(xué)教育的目標(biāo)不再是為了靈魂的得救，不再以培養(yǎng)教士與神職人員為主，而是培養(yǎng)具有完善個(gè)性、追求塵世幸福的未來社會(huì)的統(tǒng)治者和精英人物。大學(xué)培養(yǎng)了大批人文主義者，后來都成為文藝復(fù)興的旗手。在中國(guó)近代文化轉(zhuǎn)型過程中，科學(xué)和民主的思想首先在大學(xué)中得到廣泛傳播，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)在北京大學(xué)策動(dòng)，并在先進(jìn)的知識(shí)分子中展開，波及全社會(huì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和知識(shí)社會(huì)的形成，要求培育和整合新型的文化價(jià)值觀念。到目前為止，還不能肯定地說哪一種文化價(jià)值觀將會(huì)在知識(shí)社會(huì)成為主導(dǎo)的文化精神，但我們可以從一些新生的文化價(jià)值觀的發(fā)展中看到知識(shí)社會(huì)文化價(jià)值觀的發(fā)展方向。比如，20世紀(jì)80年代以來興起的后現(xiàn)代主義，就是這樣一種新生的文化價(jià)值觀。后現(xiàn)代主義文化代表的思想核心是，’否定”或“超越”理性主義，他們宣揚(yáng)差異、解構(gòu)、多元性和多樣性，強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)理性的批判和人與自然和諧關(guān)系的重建。他們認(rèn)為，在后工業(yè)社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)不再是工業(yè)社會(huì)中以人同機(jī)器、技術(shù)環(huán)境發(fā)生關(guān)系的活動(dòng)，而是“人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)”，是信息的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)?？茖W(xué)技術(shù)和知識(shí)在整個(gè)社會(huì)中享有特權(quán)地位。‘.各種事物之間的差異的界線模糊化，因果性和規(guī)律性為偶然性和機(jī)遇性所取代，休閑和消費(fèi)優(yōu)先于生產(chǎn)，娛樂和游戲取代規(guī)則化和組織化的活動(dòng)，生產(chǎn)形式日益多元化”。為了實(shí)現(xiàn)培育和整合新文化的使命，大學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮其文化功能，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，推動(dòng)代表知識(shí)社會(huì)文化發(fā)展方向的文化力量的發(fā)展，促進(jìn)新舊文化的整合，為知識(shí)社會(huì)的文化轉(zhuǎn)型服務(wù)。以上對(duì)于大學(xué)新使命的思考，僅僅是在大學(xué)現(xiàn)有基本職能的基礎(chǔ)上進(jìn)行的反思，大學(xué)的性質(zhì)、屬性、組織模式和功能還將隨著知識(shí)社會(huì)的發(fā)展發(fā)生深刻變革。
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