【正文】 由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造??也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
《女媧造人》 教學(xué)設(shè)計(jì)13 　　教材分析
　　課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　學(xué)生分析
　　初一年級的學(xué)生年齡大都是十一二歲，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂。
　　課時安排
　　一課時
　　教學(xué)目標(biāo)
　　了解神話特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生改寫童話的能力。
　　理解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
　　理解、積累文中生字生詞。
　　教學(xué)重點(diǎn)
　　了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
　　教學(xué)難點(diǎn)
　　激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
　　教學(xué)方法
　　比較閱讀法合作探究法
　　學(xué)生方法
　　小組合作交流法
　　
　　一、導(dǎo)入新課
　　我國古代也有許多神話故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。
　　二、檢查預(yù)習(xí)
　　下面的生字生詞，你都會了嗎？
　　女媧（wā）：傳說中造人、補(bǔ)天的神。
　　澄澈（ch233。nɡch232。）：清澈透明。
　　幽光（yōu）
　　靈敏：反應(yīng)快。
　　綿延：延續(xù)不斷。
　　莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木叢生的樣子。
　　神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
　　三、整體感知課文
　　默讀全文，整體感知故事情節(jié)。
　　出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。課文是根據(jù)這兩則短文改編的，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最能看出的想象力？
　　小組討論交流。
　　明確：
　　課文增加了：女媧造人的動機(jī)；女媧造人的具體過程；人造出來之后的喜悅場面；女媧的心理活動及情緒變化；的評述。
　　人類造出之后的歡欣鼓舞的場面及對女媧人性化得描寫最能看出的想象力。
　　四、合作探究
　　通過改寫補(bǔ)充后的課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。
　　明確：女媧造出人后的心理及神態(tài)描寫。人類對獲得生命的歡呼。
　　生動感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
　　女媧既是一個_________的神,又是一個_______________________的人。
　　示例：
　　女媧既是一個神通廣大的神,又是一個勤勞、智慧的母親。
　　五、課文小結(jié)
　　正因?yàn)樾缕娲竽懙南胂?，女媧造人這個古老的傳說才會充滿生機(jī)，煥發(fā)迷人色彩，讓我們采擷人類思維中這顆美麗的花朵，共同創(chuàng)造嶄新的世界。
　　六、布置作業(yè)
　　請同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面，以“女媧造人新編”為題，來改編女媧造人的故事。
　　板書設(shè)計(jì)
　　女媧造人
　　神通廣大的女神豐富的想象
　　女媧巧妙的構(gòu)思
　　勤勞、智慧的母親人性化的描寫
《女媧造人》 教學(xué)設(shè)計(jì)14 　　教學(xué)目標(biāo)
　　復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。
　　理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
　　感受人類誕生的喜悅之情。
　　教學(xué)重點(diǎn)
　　復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
　　感受人類誕生的喜悅之情。
　　教學(xué)難點(diǎn)
　　理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格。
　　課時安排 一課時
　　教學(xué)過程
　　一、導(dǎo)入新課
　　以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
　　提問：人，是從哪兒來的?古時候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說。
　　學(xué)生尋找關(guān)于人類起源的神話傳說，并講述
　　關(guān)于神話，關(guān)于
　　二、整體感知
　　學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
　　投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容?？纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的的想象力。
　　這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。
　　跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。
　　設(shè)題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學(xué)生加深對這部分內(nèi)容的理解。
　　解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”?！皨寢尅迸畫z的心理及神態(tài)描寫。女媧給孩子命名。許多小人的歡呼跳躍。女媧的辛勞。
　　體會：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī)。人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
　　三、拓展延伸
　　你能對女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進(jìn)行新的想像嗎?
　　四、教師小結(jié)
　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺堋?br /> 　　五、作業(yè)布置
　　發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說一段話。
《女媧造人》 教學(xué)設(shè)計(jì)15 　　教學(xué)目標(biāo)：
　　知識與能力
　　熟悉課文，生動復(fù)述故事。了解神話的特點(diǎn)。理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力
　　過程與方法
　　發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力。對女媧造人的故事進(jìn)行想像加工。進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
　　情感、態(tài)度、價值觀
　　引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
　　教學(xué)重點(diǎn)：
　　感受體味兩種主要情感：①大膽而新奇的想像。②對人類誕生的喜悅感。
　　進(jìn)行想像力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想像力。
　　教學(xué)設(shè)想：
　　《女媧造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計(jì)問題情境，注意營造知識性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
　　教學(xué)過程：
　　一、導(dǎo)入課文
　　人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，我們童年時候便不乏疑問，后來隨著我們知識的增多，我們豁然開朗。但是，在人類科技不發(fā)達(dá)的蒙昧?xí)r代，人類卻無法解釋自己誕生的奧秘，他們會借助各種奇幻的想像來給自己的疑問畫個美麗虛幻的圓，來告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解人類起源這一問題的吧。
　　二、整體感知
　?、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
　?、谛『诎宄鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
　　這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽說能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容，和神話故事對比，以獲得對于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。
　　③討論：女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
　　女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
　　三、探究品味
　　教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
　　本文借助豐富的想像力，不僅寫了生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感?，F(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文，獲得更多收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo)：
　　a、先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析其形象。
　　b、用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說說你對喜悅感的體會。
　　學(xué)生閱讀、思考、圈畫、歸納、做書間筆記
　　小組交流、討論
　　全班交流、討論
　　教師總結(jié)：
　　女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
　　對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”。許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來。有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)。有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……
　　四、想像力訓(xùn)練：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，創(chuàng)編一個新的《女媧造人》的神話，說給大家聽聽。(開展小組競賽)
　　五、拓展延伸：比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
　　[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話。在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
　　提示：從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
　　六、課堂小結(jié)
　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
　　七、布置作業(yè)
　　①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
　?、谟心康牡厮褜りP(guān)于人類起源的資料，科學(xué)的追尋人類起源。
　　教學(xué)反思：
　　通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
　　但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：
　　教學(xué)中很大一部分時間讓學(xué)生比較閱讀，說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說出異同，就變得很嚴(yán)肅，開始上課對課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
　　課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機(jī)智不夠，對問題的認(rèn)識較窄。
　　教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。
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