中庸之道人教版高三下冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案-資料下載頁(yè)
2025-04-05 12:24本頁(yè)面
【正文】 腳點(diǎn)應(yīng)該是仁義之道。 ②強(qiáng)調(diào)符合社會(huì)人生常道，做到合情合理。與人交往要有度，符合道義的就去做，不符合道義的就不做。中要努力做到合情合理就夠了，就是一個(gè)君子了。 ③強(qiáng)調(diào)取兩用中，溫和處事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷，人的氣質(zhì)、德行、作風(fēng)都不偏于任何一方，對(duì)立的雙方應(yīng)互相牽制，互相補(bǔ)充，這樣才符合中庸。 ④強(qiáng)調(diào)“權(quán)”的重要性。“權(quán)”是通權(quán)達(dá)變，一切事物在按照常規(guī)不斷變化發(fā)展的同時(shí)，可能出現(xiàn)某些意想不到的反常情況。而中庸之道必須與之相適應(yīng)，所以，當(dāng)在具體實(shí)踐中運(yùn)用“中”這一基本原則時(shí)，還必須根據(jù)實(shí)際情況有所變通。 和而不同：事物通過(guò)變革達(dá)到實(shí)質(zhì)上的統(tǒng)一或協(xié)調(diào)狀態(tài)，叫做“和”。掩蓋或否定事物的矛盾，只求表面上的整齊一致，謂之“同”。君子可以與周?chē)娜吮３趾椭C融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事物都必須經(jīng)過(guò)自己大腦的獨(dú)立思考，從來(lái)不人云亦云，盲目附和。小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，只求與別人完全一致，而不講求原則。 “中庸”與“和”的精神實(shí)質(zhì)：“中庸”、“和”的精神實(shí)質(zhì)是要求人們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系、 《中庸之道》隨堂練習(xí) ，解釋有誤的一項(xiàng)是 ( ) ，其至矣乎 至：到達(dá) ，無(wú)適也 適：親近 ，斯為美，小大由之 由：遵循，遵從 ，德之賊也 原：通“愿”，謹(jǐn)慎老實(shí) ，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一項(xiàng)是 ( ) A. 必也狂狷乎君子亦有惡乎 B. 不如鄉(xiāng)人之善者好之狷者有所不為也 C. 惡勇而無(wú)禮者知和而和，不以禮節(jié)之 D. 師與商也孰賢子曰：“未可也。” ，不含通假字的一項(xiàng)是 ( ) ，無(wú)莫也 ，德之賊也 “必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情況相同的一項(xiàng)是 ( ) 。(4分) (1)子曰：“君子和而不同，____________?！? (2)子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，____________。” 閱讀與鑒賞 子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！? 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié) 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè)
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