【正文】 消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱。接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。親人在世時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無謂的錢財(cái)，對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭執(zhí)，一切又有何意義?難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化為什么缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，把現(xiàn)代文化中的多元素融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。我相信，不，我堅(jiān)信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!【解析】【詳解】命題方式：任務(wù)驅(qū)動型作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞和主旨進(jìn)行立意。具體過程：本次作文是任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)是結(jié)合上述材料，聯(lián)系自己的生活，就中華文化傳承問題，寫一篇文章，談一談自己的理解和看法。閱讀材料兩則，材料一的關(guān)鍵句是“文化是一個(gè)民族的根，承載著國家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國文化的活力?！标P(guān)鍵詞是“中國文化”“傳承和共享”“活力”。材料二以“蘭州拉面”“青海拉面”為例，先說了這些招牌小吃改善了人們的生活，成了改變命運(yùn)的“聚寶盆”，接著指出這些招牌小吃因衛(wèi)生問題急需改善。這就提出了一個(gè)中國傳統(tǒng)文化該如何繼續(xù)傳承這一問題。這就要求考生寫出中國傳統(tǒng)文化在遭遇現(xiàn)代文明的沖撞后的衡量和反思?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“中華傳統(tǒng)”“傳承”等立意如下：①要珍惜品牌文化②只有共享才能保持文化長久發(fā)展③保持服務(wù)特色才是立身之本④與時(shí)俱進(jìn)才能永葆活力【素材】，奶奶眉開眼笑地哼著小曲，開始包粽子。只見她雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以一定的的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。2. 從萬里長城，到秦兵馬俑；從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是整個(gè)世界的財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶?！拔幕z產(chǎn)日”正值上海世博會召開期間。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會到如今的一百多年里，世博會始終保持了文化博覽會的特性，被譽(yù)為文化、科技的競技場。已經(jīng)拉開大幕的上海世博會也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。4. 擁有近千年歷史的高橋古鎮(zhèn)，被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國家文物局授予“中國歷史文化名鎮(zhèn)”的殊榮，高橋絨繡、高橋松餅和本幫菜分別被收錄為國家和市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。高橋人家陳列館、錢慧安念館、高橋絨繡館、仰賢堂等一座座公益展館陸續(xù)建成，為大眾了解高橋歷史、感受高橋文化提供平臺。8冊“高橋歷史文化叢書”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書籍，成為“上海市學(xué)習(xí)型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色。絨繡傳習(xí)所的開設(shè)、浦東中國畫畫院的成立、完善老街保護(hù)建設(shè)開發(fā)體制、制定了老街歷史文化風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃等一項(xiàng)項(xiàng)傳承保護(hù)行動推動了高橋鎮(zhèn)在歷史文脈延續(xù)和守護(hù)上的步伐。5. 《國寶檔案》這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個(gè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價(jià)之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料提出自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該傳承”這一中心論點(diǎn)，先列舉中國文化在傳承中出現(xiàn)的問題，接著分析問題，指出文化傳承的斷流其實(shí)是文化的缺失，然后論述中國文化在傳承中的斷流的原因；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，青年流行“到延安去”“到抗日的前線去”“到敵人的后方去”。②20世紀(jì)五十年代，青年流行“到邊疆去”。③20世紀(jì)六七十年代，青年流行“到農(nóng)村去”“到軍營去”。④20世紀(jì)八十年代，青年流行“到大學(xué)去”“到夜校去”。⑤20世紀(jì)九十年代，青年流行“到特區(qū)去”“到國外去”。⑥到了21世紀(jì)初，青年流行“到北上廣去”?！總€(gè)時(shí)代的熱血青年都有自己的追求和向往。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不能出現(xiàn)個(gè)人相關(guān)信息；不少于800字?！敬鸢浮坷慕恿r(shí)代，吾輩正青春李大釗曾說：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！奔偃绨褮v史比作一條蜿蜒的山路，一代又一代的青年在這條路上錯(cuò)錯(cuò)落落地奔跑、行走。當(dāng)接力棒傳到每一代人手里，時(shí)代會給出全新的考題。而如今接力棒已到我們21世紀(jì)的青年手上，我們也理應(yīng)做好準(zhǔn)備。從一百年前五四青年的振臂一呼，八十年前浴血奮戰(zhàn)的英雄兒女，到上世紀(jì)六七十年代“上山下鄉(xiāng)”的知識青年，九十年代下海創(chuàng)業(yè)的追夢人，再到即將步入成年的“00后”，無論什么時(shí)代，青年總懷著最純真、最樸素的希冀，都渴望在時(shí)代的大潮頭中流擊水。我們深知時(shí)代重任在肩，每個(gè)個(gè)體都展現(xiàn)著無與倫比的堅(jiān)毅、從容與果敢。我們要接力的時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代?李克強(qiáng)總理這樣說：“國難不可低估，信心不容動搖?！钡拇_，國際形勢波譎云詭；國內(nèi)，改革進(jìn)入深水區(qū)，各處公平效益亟待落實(shí)，不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，高鐵“霸座女”、隨意吐痰的男子一直刺痛著我們的內(nèi)心。時(shí)代的命題困難，時(shí)代的任務(wù)艱巨，我們責(zé)任之重，不可停歇。好在，我們青年一輩也一直令世人欣喜。北大女生寧璽遠(yuǎn)赴亞丁灣護(hù)航，懷揣著“萬里赴戎機(jī)”的壯志；“你退后，讓我來”，27歲的杜富國為人民掃除雷患；“逐夢海天的強(qiáng)軍先鋒”張超，年僅29歲，被譽(yù)為“新時(shí)代最可愛的人”，平均年齡不足35歲的長征七號科研團(tuán)隊(duì)，夢想著探尋宇宙深處的燦爛星空……不計(jì)其數(shù)的青年，向時(shí)代證明，奮斗、拼搏這樣的字眼永遠(yuǎn)出現(xiàn)在青年詞典的第一頁。我們這一輩青年，面對物質(zhì)和功利心態(tài)膨脹，浮躁風(fēng)氣的侵襲，面對生活的不易與焦慮，偶爾會有些頹廢，偶爾會有些“喪”，有點(diǎn)“佛系”，但這些永遠(yuǎn)都只是支流的戲謔與嘲諷，不會匯入主流，永遠(yuǎn)不可能成為主旋律。只有每一個(gè)朝氣蓬勃的生命浪花，匯成時(shí)代的大潮，我們才可以一起流向?qū)崿F(xiàn)你我之夢的大海。吾輩青年，要如梁啟超先生筆下的乳虎與春草永遠(yuǎn)懷揣著一顆好奇的心，行囊里帶著謙虛、好學(xué)和堅(jiān)忍不拔，期待著在時(shí)代巨幕下大展宏圖，有所作為。朋友，請堅(jiān)信：不舍晝夜的歲月，總會為風(fēng)雨兼程的人，敞開一道希望之門。我們，在實(shí)現(xiàn)夢想的道路上——萬水千山只等閑，快馬加鞭未下鞍。接力時(shí)代，吾輩正青春!【解析】【詳解】本題考查寫作的能力。審題：本題為材料作文，由六個(gè)材料和一個(gè)核心句構(gòu)成。審題中要對每個(gè)材料進(jìn)行解讀：材料①，國家民族危亡時(shí)刻，青年人拿起武器，保衛(wèi)祖國。材料②中，新中國剛成立，青年人到最艱苦、祖國最需要的地方去，建設(shè)祖國。材料③中，青年人響應(yīng)黨和毛主席的號召，到農(nóng)村的“廣闊天地”中，大有作為，到軍營的大熔爐中，磨練、鍛造自我。材料④中，改革開放初期，青年人渴求知識，希望提升自我。材料⑤中，青年人投身改革開放的大潮，在經(jīng)濟(jì)特區(qū)創(chuàng)業(yè)、發(fā)展，到國外去開闊眼界、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。材料⑥中，跨入新世紀(jì)，青年人希望到發(fā)達(dá)的一線城市奮斗拼搏，尋找機(jī)會，實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。材料的核心是：每個(gè)時(shí)代的青年都有自己的追求和向往，每個(gè)時(shí)代青年流行的追求都帶有所處時(shí)代的特點(diǎn)，打上了鮮明的時(shí)代烙印。在論述過程中要抓住“時(shí)代”和“青年的追求和向往”這兩個(gè)關(guān)鍵詞語來談?？梢跃C合整個(gè)材料來談，也可以以其中一個(gè)或幾個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象為主來談。立意：本次作文圍繞“每個(gè)時(shí)代的青年都有自己的追求和向往”，來談“保衛(wèi)祖國”“建設(shè)祖國”“提升自我”“追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和時(shí)代需求、國家命運(yùn)前途相統(tǒng)一”等皆可?！扒嗄甑淖非箜槕?yīng)時(shí)代要求，能將個(gè)人追求同民族、國家命運(yùn)結(jié)合在一起，這樣的追求是最有價(jià)值的”，這一立意應(yīng)該是最佳的。對材料中給出的“青年流行‘到國外去’‘到北上廣去’”等，可以持肯定態(tài)度，也可以做辯證分析。參考立意如“讓青春與時(shí)代同頻”“將青春相冊，嵌入時(shí)代畫卷”“代代追夢無窮已”“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”“高舉理想信念大旗”“融入時(shí)代的大潮中”“揚(yáng)時(shí)代風(fēng)帆，擔(dān)歷史重任”“與時(shí)代并行，做時(shí)代新人”“和祖國一起追夢”等。素材：人民日報(bào)：為什么數(shù)萬青年奔赴延安(節(jié)選)作者：文世芳抗戰(zhàn)時(shí)期，奔赴延安的青年是一道獨(dú)特風(fēng)景線。詩人何其芳描述道：“延安的城門成天開著，成天有從各個(gè)方向走過來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進(jìn)這城門。學(xué)習(xí)，歌唱，過著緊張的快活的日子?！毖影?，像一塊巨大的磁石，把許多追求進(jìn)步、有理想有抱負(fù)的青年吸引來了?？箲?zhàn)后到延安的知識分子總共4萬余人，就文化程度而言，初中以上占了71%，初中約為30%。這些奔赴延安的有志青年，大都家境殷實(shí)，有著良好的教育背景，有些甚至是“大家閨秀”和“豪門公子”，在當(dāng)時(shí)可以預(yù)期美好的“個(gè)人前程”。還有一部分人更為特殊，是不遠(yuǎn)萬里歸國抗日的愛國華僑青年。奔赴延安的路漫長而艱辛，要克服重重困難，甚至有生命危險(xiǎn)。梁漱溟形容通往延安的路：“車是軍用大卡車，無篷。路是軍用公路，而自西安往北，愈走愈高，缺乏橋梁涵洞，車行危險(xiǎn)而且費(fèi)事?！弊鳛樯鐣t達(dá)，梁漱溟進(jìn)入延安尚且如此艱辛。對于知識青年而言，每一步都是驚險(xiǎn)，每一步都是一次人生的考驗(yàn)。那么，為什么這么多人義無反顧地奔赴延安？一位青年的答案是，在南京，“只有老官吏、老官僚。屢屢總是叫我們在一個(gè)辦事處里等一等，于是，明天再來。很多人就是這樣走掉了”。攝影家吳印咸的答案是延安乃“理想所在”。丁玲的答案是“這是樂園”?！拔覀儾诺竭@里半年，說不上偉大建設(shè)，但街衢清潔，植滿槐桑；沒有乞丐，也沒有賣笑的女郎；不見煙館，找不到賭場。百事樂業(yè)，耕者有田。八小時(shí)工作，有各種保險(xiǎn)。”下海：改革開放初期，放棄或保留原來的工作去經(jīng)營商業(yè)和創(chuàng)業(yè)。下海成就了一批風(fēng)流人物，如個(gè)體戶、民營企業(yè)主、國企改革家、下海創(chuàng)業(yè)者、農(nóng)村大包干承包者、邊貿(mào)開拓者等等。發(fā)展至今，或成功、或失敗、或歸于平淡，他們的經(jīng)歷，是這段偉大歷史的生動紀(jì)錄。夜校：即夜間上課的學(xué)校。多指業(yè)余學(xué)校。夜校是為了給一些想提高自身專業(yè)技能的同志機(jī)會，利用晚上、非工作時(shí)間進(jìn)行再教育的一種教學(xué)模式。北漂：也稱北漂一族。是特指來自非北京地區(qū)的、非北京戶口(即傳統(tǒng)上的北京人)的、在北京生活和工作的人們(包括外國人，外地人)。因這類特征：北漂即人在來京初期都很少有固定的住所，搬來搬去的，給人漂乎不定的感覺，其自身也因諸多原因而不能對于北京有更多的認(rèn)同感，故此得名。習(xí)近平對青年的寄語★青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年最富有朝氣、最富有夢想青年最富有朝氣、最富有夢想。近代以來，我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年響應(yīng)黨的號召，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開放歷史新時(shí)期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音，為祖國繁榮富強(qiáng)開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年將全過程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與?！?014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來……必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活?！稛o聲的中國》