【正文】 目標(biāo)，踏實篤行，我們才不會在前行的道路上迷茫焦慮、逡巡不前。　　俗話說，“一樣米養(yǎng)百樣人”。有時候，即便選準(zhǔn)了前進(jìn)的道路，處身于同樣的環(huán)境，但不同的人也會葆有相異的心態(tài)。譬如，有的人一開始激情充沛，可一旦遇到麻煩、挫折，就開始變得萎靡、消沉。他們被問題難住、被困難嚇倒，甚至認(rèn)為奮斗無用，索性選擇后退或繞路。其實，人生沒有捷徑可走，堅持是一種可貴的力量?；赝^去，谷文昌以人生一粒種，換來“漫山木麻黃”；楊善洲退休又鉆山溝溝，20余年綠荒山。成功的路上其實并不擁擠，事實證明，那些朝著理想與目標(biāo)積極進(jìn)取、久久為功者，終能實現(xiàn)人生價值?！　∠鄬碚f，平坦、起伏較小的道路，的確比較好走。但正是這樣的路，反而容易讓人對潛存的風(fēng)險放松警惕。正如古人所說，“卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪”。這啟示我們，無論生活、事業(yè)是否一帆風(fēng)順，都有必要提醒自己，多總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)，注重培養(yǎng)打逆風(fēng)球、啃硬骨頭的能力。當(dāng)心智足夠成熟、能力足夠強大，我們就能從容應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，把生活過出自己想要的樣子。　　一位作家曾寫道：“老馬識途，僅是一方面；‘途’也在塑造途中的老馬，從姿態(tài)到個性?！睆倪@個意義上講，人其實也是路“走”出來的?！拔唇?jīng)反省的人生不值得過”。不斷校正行進(jìn)姿態(tài)，將行路體驗、路人經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為行穩(wěn)致遠(yuǎn)的持續(xù)動力，那么即便人生道路再迢遙、再崎嶇，我們也能保持堅定、執(zhí)著的前進(jìn)姿態(tài)，抵達(dá)心中的遠(yuǎn)方?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心。審題時還要注意材料的傾向性。如“從這個意義上講，人其實也是路“走”出來的。”可就是材料的關(guān)鍵句，據(jù)此可以確立立意。（二）立意：根據(jù)材料的關(guān)鍵句，在把握材料的傾向性后，我們可以有如下立意：①人其實也是路“走”出來的。②人與路相互影響。③“路”也會塑造人。④路—印記。（三）寫作思路：題可以寫記敘文，也可以寫議論文。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。其實一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。本題是材料題，寫作的時候需要引用材料，當(dāng)然材料的引用可以更靈活一點。47．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　?019，我們參加高考的這一年，正是我們的中華人民共和國建國70周年?！　〔还苁悄膫€時代都不缺乏創(chuàng)新的人物。比如四大發(fā)明、地動儀、神機炮等等。不僅僅是這些，政治方面也有許多創(chuàng)新。從商鞅變法到王安石革新。從張居正的一條鞭法到康有為等人的戊戌變法，都是在創(chuàng)立新的形象，更好地為百姓服務(wù)。這些都是我們不斷努力進(jìn)取的表現(xiàn)，是中華文化的“創(chuàng)新范兒”?！　?“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。中華民族獨一無二的范兒一一盡顯，這些“范兒”引領(lǐng)我們向前，讓世界聽見中華巨龍咆哮的聲音!【解析】【分析】【詳解】本題考查的是寫作能力。這是一則材料作文，考生要注意首先要認(rèn)真研讀所給的材料，綜合兩則材料，學(xué)校的招聘和招生啟事代表著學(xué)校形象，反映了學(xué)校教育的辦學(xué)理念和治學(xué)態(tài)度，可結(jié)合社會現(xiàn)實談自己的看法和認(rèn)識。所以雷姓院長的招聘詞就頗受非議?？忌鶕?jù)對以上材料的理解可以從如下兩個角度進(jìn)行立意：從反面立意：大學(xué)應(yīng)是最有思想、最有活力的地方，招聘啟事不可過于僵硬，要鼓勵創(chuàng)新，尊重和珍惜學(xué)校師生的思想活力，應(yīng)對其“自由之思想、獨立之人格”保持溫情和敬意。也可從正面?zhèn)让媪⒁猓赫J(rèn)為應(yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度、語言莊重真誠等等?？忌诹⒁饩珳?zhǔn)后，在寫作的時候要注意扣住對材料中心的理解，在行文過程中要時刻理解材料，提出觀點后要充分結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行充分論述，這樣作文才能更符合考場作文的要求，這樣作文才能升格?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵點在于：此招聘系一名雷姓院長發(fā)布，未經(jīng)審核，學(xué)校正介入調(diào)查，進(jìn)行約談。隨后，學(xué)院網(wǎng)站換上了范文式的新版招聘啟事。面對以上的事件，考生要有自己獨到的認(rèn)識和評價，在說理的時候要注意結(jié)合材料的同時，也要向社會更深層次去拓寬。這樣才能符合材料作文的寫作的要求。61．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　∫獯罄吵鞘杏袀€名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價極高，每劑要價 2000 美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦法，于是在一個晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。 要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。【答案】范文一：規(guī)則與道德相輔相成　　海因茨因無錢給患癌癥的妻子買藥而選擇了潛入藥劑師的倉庫偷藥。為給患癌癥的妻子治病偷藥，這樣偷，卻充滿道德光輝。另一方面，偷，又違背了社會規(guī)則。那么規(guī)則與道德是一個什么樣的關(guān)系呢？規(guī)則與道德是相輔相成的?！　∈裁词且?guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了?！　]有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠達(dá)到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了?！　]有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽都像一個美麗的神話傳說。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的?！　±硐氲纳鐣?yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來?！　　　》段亩簮坌挠檬植挥每凇　∮幸环N東西叫做愛心，它看不見，摸不著，而就是這種東西，讓無數(shù)人苦苦追尋。　　有一種人，整天喊著獻(xiàn)愛心，卻只是停留在口頭上，做一些微不足道的小事，卻引以為榮，好不虛榮。　　有一種人，奉獻(xiàn)自己，關(guān)愛他人，默默付出，沒有大張旗鼓的宣傳，沒有絲毫作秀的嫌疑，只是匆匆而來，悄悄而去。　　微風(fēng)掠過湖面，留下粼粼波紋；陽光穿過白云，留下絲絲溫暖；歲月走過樹木，留下圈圈年輪。奉獻(xiàn)愛心，用自己的行動去詮釋。懂得奉獻(xiàn)的人，是從來都不會計較自己的個人得失，而是在不遠(yuǎn)處，默默地守護(hù)，你需要的時候，就會馬上出現(xiàn)，用雙手幫你度過難關(guān)，而不是只是幾句無足輕重的話語?！　±卒h曾經(jīng)說過：“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！贝嗽掚m然簡樸，但著實擲地有聲。為人民服務(wù)，為人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的愛心，用自己的雙手做成了感動中國至今的最強音。沒有過多的話語，只是勤儉節(jié)約，用雙手的行動，代替了浮華的話語，所以奉獻(xiàn)愛心，獻(xiàn)出自己，用手不用口?！　‘?dāng)有人質(zhì)疑陳光標(biāo)高調(diào)慈善的時候，是否問過自己是否有愛心，是否只是停留在口頭上，而沒有真正去做。陳光標(biāo)高調(diào)慈善縱有炒作嫌疑，但最主要的是，他做了，而你，沒有。中國的慈善愛心事業(yè)并不發(fā)達(dá)，沒有發(fā)展到能夠挑肥揀瘦的時代。所以，“做”才是重要的，“說”誰都會，而“做”則是考驗一個人素質(zhì)的行為?！　坌氖强梢詡鬟f的，需要心與心的交流，愛與愛的碰撞。彼此有共同的愛心，帶動其他人，一同投入到愛心實踐中去，摒棄那些徒勞的話語，讓愛心匯集，讓感動傳遞，讓明天的你我更美麗。　　如果道德是拷問良知的守護(hù)，一個擁有愛心之人，愿把愛心付諸實踐的人永遠(yuǎn)不會滑向道德淪落的深淵，總是站得更高，審視著愛心洪流的聚集。如果藥劑師能多一些對病人的理解和關(guān)愛，哪怕僅僅是同意病人家屬賒賬的請求，這個案件就不會發(fā)生，藥劑師的藥就不會丟，病人家屬也不會有牢獄之災(zāi)。　　我寧愿做一條紅絲帶，把有愛心之人系在一起，用共同的雙手，奉獻(xiàn)愛心，你準(zhǔn)備好了嗎？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。從材料來看，這是一篇材料作文，審題時，可根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息構(gòu)思立意。材料中的關(guān)鍵信息：海因茨為救人而偷竊藥；藥劑師為錢而拒絕救人。故事的核心問題就是海因茨應(yīng)不應(yīng)該偷藥。可以從以下角度分析：　　從海因茨的角度看，可立意為：規(guī)則和道德的沖突；生命價值與規(guī)則價值的沖突；生命價值是第一位的，生命高于一切；人應(yīng)當(dāng)自覺遵循社會規(guī)范。　　從藥劑師角度，可立意：商人不能唯利是圖；賺錢，也應(yīng)尊重生命；愛心不是說說而已；打擊壟斷，還消費者公平；自由自愿，市場交易；商人不是慈善家等?！　木旖嵌?，可立意：法規(guī)高于一切；觸犯法律，必受懲罰等?！　H從單一角度立意是可以的，但如果能對道德、生命、法律、價值等關(guān)系進(jìn)行一些辯證性思考，作文分?jǐn)?shù)會更高。比如從尊重生命，愛心不是說說而已這個角度，來倡導(dǎo)大愛，呼喚社會的溫暖和諧?？蓪懹洈⑽?，也可寫議論文，要注意擬一個出彩的題目。例如《以愛感人，以心動人》《愛要出于心，愛要源自真》《愛有形，愛有心》《讓愛在無聲中傳播》《規(guī)于心，歸于心》《帶真愛前行》《別讓愛心，迷失了方向》素材：名言不以規(guī)矩，不能成方圓?！献邮澜缟系囊磺卸急仨毎凑找欢ǖ囊?guī)矩、秩序各就各位——萊蒙特求必欲得，禁必欲止，令必欲行?！丁芬?guī)則意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自我控制，規(guī)則就是力量，秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在?！⒚谞栆页鰜砦抑刀嗌?，那是別人的事情，主要的是能夠獻(xiàn)出自己?！栏衲蛴幸环譄幔l(fā)一分光?！斞浮　　　　军c睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。而有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。75．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。　　材料一 揚州文化館在開館之初就確立了“無障礙、零門檻、純公益、全天候”的辦館理念，開展各項文化活動吸引市民，其零門檻的做法讓文化“進(jìn)入尋常百勝家”，獲得了廣泛好評。　　材料二 國學(xué)大師陳寅俗立下遺囑，其作品出版必須繁體，而且必須豎排；錢鐘書先生的《談藝錄》《管錐編》也因為作者不同意簡體字出版而只有繁體字版。這些書籍為閱讀設(shè)置了高門檻，讓很多讀者望而卻步?，F(xiàn)代社會，常常以零門檻、低門檻來吸引大眾，而一些學(xué)者卻自設(shè)門檻，有意將一些人拒之門外。對設(shè)置“門檻”這一現(xiàn)象，你是如何思考的?請結(jié)合材料寫一篇論述類的文章。[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮课幕療o門檻 《水滸》一書，堪稱是一部氣勢恢宏的農(nóng)民戰(zhàn)爭的史詩，可是當(dāng)初竟然連作者姓甚名誰都眾說紛紜，難以考證?！　∪魡柍蓵臅r候作者緣何不敢署上大名？很大程度上怕是要“歸功”于那些刻意為文化設(shè)置門檻的所謂“精英文人”。　　精英嘛，自然是瞧不上文學(xué)界的那些“旁門左道”的，惟有漢賦、唐詩、宋詞這類“高雅文學(xué)”方可登堂入室。在這些人眼中，似乎總有一道無形的門檻橫亙于文化殿堂的大門之外。于是乎，諸如元雜劇、明清小說之類的新興文學(xué)樣式便被當(dāng)年的文化精英們不屑地趕進(jìn)了勾欄瓦肆之中，只能由評書藝人去手口相傳。　　然而，這些“沉淪下僚”的“沒有文化品味”的文人及其創(chuàng)作當(dāng)真如此不堪？不然?！　≡噯枺怨乓詠砟切┍缓蟠Q之為“文學(xué)”的東西到底緣何而來？還不是從“俗人”們的日常勞動、生活中產(chǎn)生發(fā)展而來。其中瑰寶如《詩經(jīng)》者，被后世尊為詩歌的鼻祖，傳之后人，歷千載而不衰。其實，這些詩歌中的奇珍當(dāng)初也不過就是鄉(xiāng)村普通百姓口中的民歌民謠。倘真要為文化筑上一道