【正文】 天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）本文作者是________（朝代）文學(xué)家范仲淹；關(guān)于“記”這種文體，我們?cè)诮y(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材中還學(xué)過(guò)《________》。 （2）解釋下列句子中劃線的詞。 ①百?gòu)U具興________②朝暉夕陰________③前人之述備矣________④薄暮冥冥________（3）選出下列各項(xiàng)中“之”的用法與“或異二者之為”中的“之”相同的一項(xiàng)是（ ） A.予嘗求古仁人之心B.居廟堂之高C.屬予作文以記之D.處江湖之遠(yuǎn)（4）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“政通人和，百?gòu)U具興”一句，概括出滕子京的政績(jī)，引出了重修岳陽(yáng)樓之事。B.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”，形象地寫(xiě)出洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢(shì)。C.第3，4段用對(duì)比手法描寫(xiě)洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由喜到悲的情感變化。D.第5段抒情與議論交融，闡發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。（5）閱讀鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代文人志士“憂樂(lè)觀”的理解。 【鏈接材料】①樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。（《孟子梁惠王下》）②公少有大節(jié)，于富貴貧賤歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也’。（《文正范公神道碑銘》）③公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。（《義田記》）【答案】 （1）宋/北宋；小石潭記（《桃花源記》《核舟記》）（2）同“俱”，全、皆；日光；完備，詳盡；迫近（3）A（4）C（5）古代文人志士愛(ài)國(guó)愛(ài)民、心懷天下。孟子的話表現(xiàn)了“樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂”的民本思想；第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠(yuǎn)大，具有以治國(guó)安邦為己任的濟(jì)世情懷，憂國(guó)憂民、居安思危的憂患意識(shí)；《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛(ài)品質(zhì)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題即可。 （2）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“具”是通假字，“備”“薄”屬于古今異義詞。 （3）“或異二者之為”中的“之”意思是結(jié)構(gòu)助詞的。A結(jié)構(gòu)助詞，的；B用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；C代詞；D用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。故選A。 （4）ABD理解正確。C錯(cuò)在“表明了作者由喜到悲的情感變化”，表現(xiàn)的是遷客騷人的情感變化，不是作者的情感變化。 （5）結(jié)合材料內(nèi)容分析， 孟子的話表現(xiàn)了“樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂”的民本思想；第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠(yuǎn)大，具有以治國(guó)安邦為己任的濟(jì)世情懷，憂國(guó)憂民、居安思危的憂患意識(shí)；《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛(ài)品質(zhì)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神。據(jù)此理解中國(guó)古代文人志士的“憂樂(lè)觀”是：古代文人志士愛(ài)國(guó)愛(ài)民、心懷天下。 故答案為：⑴宋/北宋；小石潭記（《桃花源記》《核舟記》） ⑵同“俱”，全、皆；日光；完備，詳盡；迫近 ⑶ A ⑷ C ⑸ 古代文人志士愛(ài)國(guó)愛(ài)民、心懷天下。孟子的話表現(xiàn)了“樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂”的民本思想；第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠(yuǎn)大，具有以治國(guó)安邦為己任的濟(jì)世情懷，憂國(guó)憂民、居安思危的憂患意識(shí)；《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛(ài)品質(zhì)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合所學(xué)的課文和名著積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，鞏固記憶。 ⑵本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑶本題考查對(duì)文言詞“之”的積累。“之”在文言文里是一個(gè)非常重要的詞語(yǔ)，既作實(shí)詞用，也做虛詞用。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動(dòng)詞，往，到......去；D作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；E作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無(wú)實(shí)義；G用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示取消句子的獨(dú)立性，不譯；H代詞，這，此。復(fù)習(xí)時(shí)一定要加強(qiáng)記憶，答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境判斷其用法和意義。 ⑷此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫(xiě)法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語(yǔ)句的意思及寫(xiě)法即可。 ⑸本題考查理解并概括材料內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括材料的內(nèi)容要點(diǎn)。18．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嘻！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】 皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉② ， 為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)③吏舍，日役千夫。 監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然④ ， 民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（pi225。o jǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。④晏然：安寧的樣子。（1）下面句子中劃線的詞意思和用法相同的一組是（ ） A.或異二者之為 而或長(zhǎng)煙一空（《岳陽(yáng)樓記》）B.然則何時(shí)而樂(lè)也 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）C.以惠貧者 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）D.好為佛事 知之者不如好之者（《論語(yǔ)》）（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 ①不以物喜，不以己悲。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處） 既 已 恤 饑 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 澤 也（4）依據(jù)選文，回答問(wèn)題。 古代仁人志士，無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國(guó)憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________，A________”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了“B________”和“C________”兩項(xiàng)措施，后來(lái)這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。（A處請(qǐng)用【甲】文語(yǔ)句回答，B，C兩處請(qǐng)用【乙】文語(yǔ)句回答。）【答案】 （1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂；后天下之樂(lè)而樂(lè)；發(fā)司農(nóng)之粟；募民興利 【解析】【分析】（1）A或許；有時(shí)。B快樂(lè)； 以…為樂(lè)。C用來(lái)；因?yàn)?。D喜愛(ài)，愛(ài)好。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以：應(yīng)為；物：外物。這句話運(yùn)用了互文的修辭手法，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ②宴然：秩序安定的樣子；流徙：流亡遷徙。這是一個(gè)判斷句，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為： 兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。 （3）這句話的意思是：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。根據(jù)句意，可知這句話的斷句方法是： 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。 （4）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可?！炯住课谋磉_(dá)表達(dá)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”博大的胸襟和政治抱負(fù)，這兩句也是范仲淹憂國(guó)憂民情懷的體現(xiàn)，【乙】文最后兩句總結(jié)了范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)的做法及取得范仲淹的功績(jī)，從中可知范仲淹采取的措施是： 發(fā)司農(nóng)之粟、募民興利。 故答案為：⑴D； ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。 ⑶ 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也 ⑷先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 發(fā)司農(nóng)之粟 募民興利【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可。 【參考譯文】 皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自到，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。 　　監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開(kāi)司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。19．閱讀以下文言語(yǔ)段，完成小題。 熙寧八年夏，吳越大旱。九月，知越州趙公① ， 前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，庫(kù)錢倉(cāng)粟幾人，富人可募出粟者幾家，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。 州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事② ， 歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，得粟四萬(wàn)八千余石。使自十月朔③ ， 人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。 明年春，大疫。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無(wú)失所恃。公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也。其施雖在越，其仁足以示天下。選自曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》【注釋】①趙公：趙抃（1008—1084），字閱道，謚清獻(xiàn)，衢州西寧（今浙江衢縣）人。晚年執(zhí)越州政務(wù)，政治卓著。②故事：向來(lái)規(guī)矩。③朔：農(nóng)歷每月初一。（1）解釋下列加下劃線字意思。 ①使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備________ ②力不少懈，事細(xì)巨必躬親________（2）下列句子中加下劃線詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（ ） A.其仁足以示天下 不以物喜，不以己悲B.使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備 飲少輒醉，而年又最高C.其施雖在越 其仁足以示天下D.于城市效野為給粟之所凡五十有七 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也（3）用“／”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷二處） 募 僧 二 人 屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食 令 無(wú) 失 所 恃（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。 使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。（5）古代志士仁人常“以仁為己任”，請(qǐng)聯(lián)系本文和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》分別簡(jiǎn)要分析“仁”的具體內(nèi)涵。 【答案】 （1）謹(jǐn)慎；稍微（2）A（3）募 僧 二 人 /屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食/ 令 無(wú) 失 所 恃。（4）（趙公）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。（5）本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝罚簩?xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂(lè)的思想。 【解析】【分析】（1） “使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備”：讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎?！傲Σ簧傩福录?xì)巨必躬親”：從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。少：稍微。 （2）“足以”連用，完全可以；后者“因?yàn)椤?。，“而且”。，“他，他的”之意?！暗摹?