【正文】 持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號。蘇軾借寫繼連表達自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達的心境去消解被貶謫的苦悶。（4）“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝，應連讀，讀得緩慢、低沉?！皦簟弊种刈x，強調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。（5）【示例1】用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。【解析】【分析】（1）A的；到。B隔。C意動用法，以…為樂；快樂。D詳細；通“俱”，全、都。 （2）這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達到了忘我的境界。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘。 （3）結(jié)合文章有關內(nèi)容分析，我（蘇軾）將調(diào)離吳興要到汝這個地方去。結(jié)合繼連的語言、動作分析，繼連在寺院里當了七年僧人，該賜予他法號，但他卻打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說：“知道滿足就不會愛到侮辱，懂得停止就不會有危險?！弊詈筮€是辭去離開了。由此看出繼連是一個不求名利，淡泊自守的人，這一點讓蘇軾非常的佩服，也感到慚愧，蘇軾希望自己希望如繼連一般用淡泊、豁達的心境去消解被貶謫的苦悶。由“”繼連說：“本寺還沒有文記”，要我寫一篇記，我推脫不了。由此可知文章寫繼連交代了作記的緣由。據(jù)此分析答題意對即可。 （4）結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。其實是感嘆人生苦短， 人生如夢，稍縱即逝。據(jù)此設計朗讀腳本，“嘆”字應重讀，“嘆”字重讀，并稍作停頓，要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝，應連讀，讀得緩慢、低沉?！皦簟弊种刈x，強調(diào)人生如夢，稍縱即逝的感慨。這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合詩句內(nèi)容及感情，言之有理即可。 （5）結(jié)合語境及寫作背景理解這句話表達的作者的感情，雖有滿腹才學，卻不被重用，無所施展。姑且借現(xiàn)實中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱。何時能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。從詞語運用的角度分析，“一張琴，一壺酒，一溪云” 用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，就像他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜。 故答案為：⑴ B ⑵ 焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘 ⑶ 一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號。蘇軾借寫繼連表達自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達的心境去消解被貶謫的苦悶。 ⑷ “嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝，應連讀，讀得緩慢、低沉。“夢”字重讀，強調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。 ⑸ 【示例1】用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。【點評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構進行劃分。 ⑶本題考查賞析文章某個內(nèi)容的能力。答題時，要在把握文章內(nèi)容、人物形象及主旨的基礎上從以下幾方面著手分析：①這一內(nèi)容對刻畫人物形象有什么作用；②這一內(nèi)容與文章其它內(nèi)容有什么關系；③這一內(nèi)容對表現(xiàn)主旨有什么作用。 ⑷本題考查設計朗讀腳本的能力。設計朗讀腳本要從感情基調(diào)、朗讀的語速、語調(diào)、語氣、節(jié)奏等方面對文章某個片段進行朗讀設計。 結(jié)合此題的關鍵是要理解語句的內(nèi)容，在此基礎上再分析這種感情主要是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的，哪些詞語就應該重讀。 ⑸本題考查對重點詞語的表達效果的品析能力。解答此類題，一定要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的答題原則，認真通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎上，結(jié)合具體語境，分析詞句的表達效果。 【參考譯文】 宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權貴，皇上偏愛又不忍心責備我，所以把我降職為黃州地方的團練副職，給我一個改過自新的機會。第二年，即元豐三年二月到達黃州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾衛(wèi)生，收收一路勞累的心思，就開始閉門思過，尋找改過自新的方法。 探得吳興城南邊有個安國寺，樹木茂盛，竹子修美，景色不錯。過一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達到了忘我的境界，身心全空，尋求罪過產(chǎn)生的原因是不可得了，心靈清凈，雜念全無，感覺良好。早去晚歸了五年的時間。 寺里有個和尚叫繼連的，做和尚頭七年被賜予佛衣，又過了七年，賜予他法號，他打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說：“知道滿足就不會愛到侮辱，懂得停止就不會有危險?！弊詈筮€是辭去離開了。聽說后我心里有點慚愧。元豐七年，我將調(diào)離吳興要到汝這個地方去。繼連說：“本寺還沒有文記，請我做一篇記。”我推脫不了。18．閱讀下面的文段，回答問題。 蜀侯迎金牛 蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險，兵路不通，乃琢石為生多與金日置生后號牛糞 ， 言以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃塹山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帥師隨后而至，滅國亡身，為天下所笑。（選自北齊劉晝《劉子貪愛》）（1）下列各項中加下劃線詞意思相同的一項是（ ） A.秦惠王聞而欲伐之/伐竹取道B.言以遺蜀侯/是以先帝簡拔以遺陛下C.使五丁力士以迎石牛/不使學D.滅國亡身/河曲之叟亡以應（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 乃琢石為牛多與金日置牛后號牛糞（3）根據(jù)上文，請概括蜀侯“為天下所笑”的原因和啟示。 【答案】 （1）B（2）乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號牛糞（3）原因：蜀侯個性貪婪而又愚蠢，為迎石?！皦q山填谷”，做到了敵人想做而不能做的事，最終自取滅亡，“為天下所笑”。 啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會無所有?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A攻打；砍伐。B遺（w232。i）：給予。C派；讓。D死亡；通無，沒有。 （2）這句話的意思是：于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說是（石牛拉的）“牛糞”。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是： 乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號牛糞。 （3）這篇短文一開頭就是蜀國國君性格貪婪，秦惠文王就是利用其貪婪的特點就編造牛會拉金糞的事，但讓人不可思議的是蜀國國君竟然相信，為了得到這頭牛，他竟然讓人去挖平山路填平谷地（開設道路），結(jié)果秦國就走這條路把蜀國滅了，由此看出蜀國國君的愚蠢。蜀國國君為了自己的貪婪付出了亡國的代價，告訴我們貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會無所有。 故答案為：⑴ B ⑵ 乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號牛糞 ⑶ 原因：蜀侯個性貪婪而又愚蠢，為迎石?！皦q山填谷”，做到了敵人想做而不能做的事，最終自取滅亡，“為天下所笑”。啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會無所有?！军c評】⑴本題主要考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。 ⑶本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力及給人啟示的能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關鍵的詞語，提取關鍵的信息來組織表達?！緟⒖甲g文】 蜀國的國君性格貪婪，秦惠王聽說后準備討伐他。蜀國山高水險，軍隊沒有道路可以過去。于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說是（石牛拉的）“牛糞”，并說要把它呈送給蜀國的國君。蜀國國君貪圖這個可拉金糞的石牛，于是派人挖平山路填平谷地（開設道路），又派遣五名身強力壯的大漢去迎接石牛。（道路通達），秦國大將帶著大軍（跟著石牛）隨后就攻到了蜀國，一舉滅亡蜀國，殺死了蜀國的國君，（蜀亡國，死了君主這件事，）被天下人恥笑。19．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。 ①得之心而寓之酒也（________）②雜然而前陳者（________）③樹林陰翳（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ） A.本文圍繞“樂”，寫了山水之樂、宴酣之樂、樂人之樂，表達了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。B.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)。“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)。C.“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”一句，采用動靜結(jié)合的寫作手法，表現(xiàn)出山林的熱鬧。D.本文語言極具特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美?！敬鸢浮?（1）寄托；陳列，擺開；遮蓋（2）①野花開了，有一股清新的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭。 ②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。（3）C 【解析】【分析】（1）考查對文言實詞的理解。常見的文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點，也是學生需要重點識記的知識要點．需要學生在學習中積累并靈活運用。注意“寓”，寄托?！棒琛?，遮蓋。 （2）此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時，要按照現(xiàn)代漢語的特點，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時要注意重點的字詞，或特殊文言句式。重點詞有：芳：香花。發(fā)：開放。秀：茂盛，繁茂。樂①其樂②：以游人的快樂為快樂 樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。 （3）C錯，應是表現(xiàn)山林的幽靜。 故答案為：⑴ 寄托；陳列，擺開；遮蓋 ⑵ ①野花開了，有一股清新的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭。 ②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。 ⑶C【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細辨析，判斷正誤?！靖絽⒖甲g文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。 至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四