【正文】 持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國(guó)寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。（4）“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦?mèng)”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。（5）【示例1】用了三字短語(yǔ)，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，如他在安國(guó)寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無(wú)所附麗”，此刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國(guó)寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A的；到。B隔。C意動(dòng)用法，以…為樂(lè)；快樂(lè)。D詳細(xì)；通“俱”，全、都。 （2）這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘。 （3）結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，我（蘇軾）將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。結(jié)合繼連的語(yǔ)言、動(dòng)作分析，繼連在寺院里當(dāng)了七年僧人，該賜予他法號(hào)，但他卻打算辭去離開(kāi)，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說(shuō)：“知道滿足就不會(huì)愛(ài)到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危險(xiǎn)?！弊詈筮€是辭去離開(kāi)了。由此看出繼連是一個(gè)不求名利，淡泊自守的人，這一點(diǎn)讓蘇軾非常的佩服，也感到慚愧，蘇軾希望自己希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。由“”繼連說(shuō)：“本寺還沒(méi)有文記”，要我寫一篇記，我推脫不了。由此可知文章寫繼連交代了作記的緣由。據(jù)此分析答題意對(duì)即可。 （4）結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達(dá)的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過(guò)像快馬馳過(guò)縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢(mèng)境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。其實(shí)是感嘆人生苦短， 人生如夢(mèng)，稍縱即逝。據(jù)此設(shè)計(jì)朗讀腳本，“嘆”字應(yīng)重讀，“嘆”字重讀，并稍作停頓，要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦?mèng)”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝的感慨。這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容及感情，言之有理即可。 （5）結(jié)合語(yǔ)境及寫作背景理解這句話表達(dá)的作者的感情，雖有滿腹才學(xué)，卻不被重用，無(wú)所施展。姑且借現(xiàn)實(shí)中的歡樂(lè)，忘掉人生的種種煩惱。何時(shí)能歸隱田園，不為國(guó)事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度分析，“一張琴，一壺酒，一溪云” 用了三字短語(yǔ)，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，就像他在安國(guó)寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無(wú)所附麗”，此刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜。 故答案為：⑴ B ⑵ 焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘 ⑶ 一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無(wú)牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國(guó)寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。 ⑷ “嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。“隙中駒”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦?mèng)”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。 ⑸ 【示例1】用了三字短語(yǔ)，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，如他在安國(guó)寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無(wú)所附麗”，此刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國(guó)寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑶本題考查賞析文章某個(gè)內(nèi)容的能力。答題時(shí)，要在把握文章內(nèi)容、人物形象及主旨的基礎(chǔ)上從以下幾方面著手分析：①這一內(nèi)容對(duì)刻畫人物形象有什么作用；②這一內(nèi)容與文章其它內(nèi)容有什么關(guān)系；③這一內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)主旨有什么作用。 ⑷本題考查設(shè)計(jì)朗讀腳本的能力。設(shè)計(jì)朗讀腳本要從感情基調(diào)、朗讀的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面對(duì)文章某個(gè)片段進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)。 結(jié)合此題的關(guān)鍵是要理解語(yǔ)句的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再分析這種感情主要是通過(guò)哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，哪些詞語(yǔ)就應(yīng)該重讀。 ⑸本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果的品析能力。解答此類題，一定要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的答題原則，認(rèn)真通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，分析詞句的表達(dá)效果。 【參考譯文】 宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權(quán)貴，皇上偏愛(ài)又不忍心責(zé)備我，所以把我降職為黃州地方的團(tuán)練副職，給我一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。第二年，即元豐三年二月到達(dá)黃州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾衛(wèi)生，收收一路勞累的心思，就開(kāi)始閉門思過(guò)，尋找改過(guò)自新的方法。 探得吳興城南邊有個(gè)安國(guó)寺，樹木茂盛，竹子修美，景色不錯(cuò)。過(guò)一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界，身心全空，尋求罪過(guò)產(chǎn)生的原因是不可得了，心靈清凈，雜念全無(wú)，感覺(jué)良好。早去晚歸了五年的時(shí)間。 寺里有個(gè)和尚叫繼連的，做和尚頭七年被賜予佛衣，又過(guò)了七年，賜予他法號(hào)，他打算辭去離開(kāi)，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說(shuō)：“知道滿足就不會(huì)愛(ài)到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危險(xiǎn)?！弊詈筮€是辭去離開(kāi)了。聽(tīng)說(shuō)后我心里有點(diǎn)慚愧。元豐七年，我將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。繼連說(shuō)：“本寺還沒(méi)有文記，請(qǐng)我做一篇記。”我推脫不了。18．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 蜀侯迎金牛 蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險(xiǎn)，兵路不通，乃琢石為生多與金日置生后號(hào)牛糞 ， 言以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃塹山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帥師隨后而至，滅國(guó)亡身，為天下所笑。（選自北齊劉晝《劉子貪愛(ài)》）（1）下列各項(xiàng)中加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.秦惠王聞而欲伐之/伐竹取道B.言以遺蜀侯/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下C.使五丁力士以迎石牛/不使學(xué)D.滅國(guó)亡身/河曲之叟亡以應(yīng)（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 乃琢石為牛多與金日置牛后號(hào)牛糞（3）根據(jù)上文，請(qǐng)概括蜀侯“為天下所笑”的原因和啟示。 【答案】 （1）B（2）乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號(hào)牛糞（3）原因：蜀侯個(gè)性貪婪而又愚蠢，為迎石?！皦q山填谷”，做到了敵人想做而不能做的事，最終自取滅亡，“為天下所笑”。 啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無(wú)所有。【解析】【分析】（1）A攻打；砍伐。B遺（w232。i）：給予。C派；讓。D死亡；通無(wú)，沒(méi)有。 （2）這句話的意思是：于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說(shuō)是（石牛拉的）“牛糞”。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是： 乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號(hào)牛糞。 （3）這篇短文一開(kāi)頭就是蜀國(guó)國(guó)君性格貪婪，秦惠文王就是利用其貪婪的特點(diǎn)就編造牛會(huì)拉金糞的事，但讓人不可思議的是蜀國(guó)國(guó)君竟然相信，為了得到這頭牛，他竟然讓人去挖平山路填平谷地（開(kāi)設(shè)道路），結(jié)果秦國(guó)就走這條路把蜀國(guó)滅了，由此看出蜀國(guó)國(guó)君的愚蠢。蜀國(guó)國(guó)君為了自己的貪婪付出了亡國(guó)的代價(jià)，告訴我們貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無(wú)所有。 故答案為：⑴ B ⑵ 乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號(hào)牛糞 ⑶ 原因：蜀侯個(gè)性貪婪而又愚蠢，為迎石牛“塹山填谷”，做到了敵人想做而不能做的事，最終自取滅亡，“為天下所笑”。啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無(wú)所有。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。 ⑶本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力及給人啟示的能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)?！緟⒖甲g文】 蜀國(guó)的國(guó)君性格貪婪，秦惠王聽(tīng)說(shuō)后準(zhǔn)備討伐他。蜀國(guó)山高水險(xiǎn)，軍隊(duì)沒(méi)有道路可以過(guò)去。于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說(shuō)是（石牛拉的）“牛糞”，并說(shuō)要把它呈送給蜀國(guó)的國(guó)君。蜀國(guó)國(guó)君貪圖這個(gè)可拉金糞的石牛，于是派人挖平山路填平谷地（開(kāi)設(shè)道路），又派遣五名身強(qiáng)力壯的大漢去迎接石牛。（道路通達(dá)），秦國(guó)大將帶著大軍（跟著石牛）隨后就攻到了蜀國(guó)，一舉滅亡蜀國(guó)，殺死了蜀國(guó)的國(guó)君，（蜀亡國(guó)，死了君主這件事，）被天下人恥笑。19．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①得之心而寓之酒也（________）②雜然而前陳者（________）③樹林陰翳（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.本文圍繞“樂(lè)”，寫了山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。B.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)?！白怼笔潜硐?，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。C.“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也”一句，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法，表現(xiàn)出山林的熱鬧。D.本文語(yǔ)言極具特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂(lè)美?！敬鸢浮?（1）寄托；陳列，擺開(kāi)；遮蓋（2）①野花開(kāi)了，有一股清新的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭。 ②游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。（3）C 【解析】【分析】（1）考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。常見(jiàn)的文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語(yǔ)考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)要點(diǎn)．需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累并靈活運(yùn)用。注意“寓”，寄托?！棒琛?，遮蓋。 （2）此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時(shí)要注意重點(diǎn)的字詞，或特殊文言句式。重點(diǎn)詞有：芳：香花。發(fā)：開(kāi)放。秀：茂盛，繁茂。樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。 （3）C錯(cuò)，應(yīng)是表現(xiàn)山林的幽靜。 故答案為：⑴ 寄托；陳列，擺開(kāi)；遮蓋 ⑵ ①野花開(kāi)了，有一股清新的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭。 ②游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。 ⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！靖絽⒖甲g文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四