【正文】 證思考，兩者在對比中又有轉化，各有長處，在一定條件下可以互相轉化。兩段文字形成對比，主要陳述一個社會生活的現(xiàn)象和事實：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺。從中心和邊緣的概念適用范圍來看，應該主要是地域和位置上的，當然也可以涵蓋生活的方方面面。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達地區(qū)”與“落后地區(qū)”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場上的“熱門行業(yè)”與“冷門行業(yè)”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍。但是，中心和邊緣是相對概念，一般不可孤立存在。從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價值觀等方面都可以。圍繞“中心/邊緣”來談“各自優(yōu)勢”或“人的人生觀和價值觀”，都屬于符合題意。（2）關于角度選擇考生可以從第一段文字中選擇角度，也可以從第二段文字中選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，沒有優(yōu)劣之分。第一段文字可參考的角度：①向往中心，因為中心帶來便利、機會和認同。②中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。③努力進入中心，這是積極的人生觀的體現(xiàn)。第二段文字可參考的角度：①喜歡邊緣的地方，因為簡單質(zhì)樸。②安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風景。④安守邊緣，這是淡泊的價值觀的體現(xiàn)。綜合兩段材料可參考的角度：①中心和邊緣各有優(yōu)勢。②選擇中心還是邊緣，代表著各人的人生觀和價值觀的不同。③不在中心迷失，也不在邊緣沉淪。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德,“孔融讓梨”的故事家喻戶曉。現(xiàn)代教育中,看到更多的卻是孩童校內(nèi)舞臺爭妍競上,課外培訓“百般武藝”,透著“不讓”的自信。體育世界,中國曾有“為大局讓球,為友誼讓球”的風氣和爭議,也有今日“爭強不讓,放手一搏”的公平和奮進。現(xiàn)實生活,有車流交匯,因一車“不讓”而擁堵數(shù)里的陋習。也有職場競聘,讓位一步而錯失先機的懊悔。對此,你的觀點是什么?寫一篇論述類的文章加以闡述。（注意）①角度自選,立意自定。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮扛偁幣c謙讓“禮讓”一直是中華的傳統(tǒng)美德。我認為競爭與謙讓并不沖突。在當今這個社會里，到處都充滿了競爭，競爭似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。我們在競爭中應不失美德，在美德中不失競爭的信念。一味的謙讓，可能會喪失很多機會。在升學求職的過程中，如果你不勇于展示自我。展現(xiàn)你的個性與風格，別人可能就看不到你的光芒。在這時，只有你是主動的，選擇與你同行的人競爭吧！不必過于謙讓，給自己當回伯樂。機會不僅僅給有準備的人，還給用于發(fā)現(xiàn)自己，勇于競爭的人。比爾蓋茨在大學期間如果不積極地推銷自己的研發(fā)，也許就沒有今天的微軟。劉翔如果沒有賽前的那一句“中國有我，亞洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界紀錄？選擇競爭是成功的前提，也會為自己贏得掌聲，贏得自信！一味的爭強好勝，不謙讓，也辦不成大事。古人說的好“滿招損，謙受益”，事實也是如此，只有謙讓的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷得到各方面的指導和幫助。“球王”貝利被問道哪個進球他認為是最漂亮時，他總說是下一個。偉大文學家魯迅先生，被稱為中華民族的脊梁，他一生都在為中國大眾的覺醒而奮斗不息，魯迅有生之年就已經(jīng)名聲大振，但他卻為人低調(diào)。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”則是魯迅先生一生的真實寫照。謙讓是一種美德，也需要我們年輕人繼承和發(fā)揚，謙讓可以讓我們做事更加精益求精，謙讓可以幫助我們塑造人格。年輕人應勇于實踐，用于挑戰(zhàn)自我，積極投身到經(jīng)濟建設的大潮去。把自己的學識同國家的發(fā)展相結合是一件非常榮幸的事。但在選擇競爭的同時，不要忘了隨時總結經(jīng)驗教訓。沒有道德的人，不是一個完整的人，沒有競爭觀念的人，也無法在社會上立足。【解析】試題分析：這是一道新材料作文，題目給了三段材料，作文時要先認真分析三段材料的內(nèi)容。第一段材料說的是中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德，而現(xiàn)代教育中更多的是呈現(xiàn)“不讓”，強調(diào)的是競爭。第二段材料說的是體育世界，中國集有“謙讓”的風氣和爭議，也有今日“爭強不讓，放手一搏”的公平和奮進。說的是“讓”與“不讓”并存。第三段材料說的是現(xiàn)實生活中，車因“不讓”擁堵數(shù)里的陋習，職場競聘因“讓”錯失先機的懊悔?！白尅边€是“不讓”？讓人思考。通過分析，三段材料的內(nèi)容都是圍繞“讓”與“不讓”來談的，題目要求學生對此發(fā)表自己的看法或觀點，并寫一篇論述類的文章加以闡述。對于這類題目，學生寫作時最好體現(xiàn)一種思辨思維，不可一概而論，也不可單純地談“讓”或“不讓”，要能聯(lián)系現(xiàn)實生活，時代背景，正確闡述兩者之間的關系。點睛：對于材料作文，要能讀懂材料，抓住主旨。要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心。同時，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外，材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此，要學會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。春節(jié)期間，全國上千個城市禁放限放煙花爆竹?！扒按搴蟠辶腔鹈鳎瑬|家西家爆竹聲”的景象或?qū)⒊蔀闅v史，而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅(qū)車尋勝景，已成為新春新風景甚至新傳統(tǒng)。無需拉開太長的歷史視野，我們就能感受到習俗、傳統(tǒng)的悄然改變。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繄允刂袊鴤鹘y(tǒng)文化源遠流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進的方向。在網(wǎng)絡高度發(fā)達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮。堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物?！窘馕觥吭囶}分析：材料主要講“我們就能感受到習俗、傳統(tǒng)的悄然改變”，立意參考（1）形式的變化體現(xiàn)了與時俱進的精神。（2）傳統(tǒng)的形式更有儀式感，不能丟。（3）傳承與發(fā)展相輔相成。（4）傳統(tǒng)文化要辯證看待。點睛：讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點，明白內(nèi)容，理清關系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。但是要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對于把握材料的中心很有幫助。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近網(wǎng)絡上流傳著一個說法：如果你的孩子不愿意讀書，就帶他去客運站、火車站、高鐵站、飛機場，看看這四個地方的人穿什么衣服、說什么話、抽什么煙、是什么樣的素質(zhì)；然后問問孩子，他未來想成為哪一類人。不同的人有不同的教育理念和價值觀，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模耗尳逃覀兲幵诩惫臅r代，看雞蛋就恨不得數(shù)小雞，恨不得雞生蛋蛋生雞，一夜暴富，享萬世榮華，這已經(jīng)成了嚴重的社會病，而在讀書方面就表現(xiàn)為一切以考試為中心，上名牌中學、名牌大學成了讀書的唯一目的。于是，在人類跨入二十一世紀的今天，又上演了一出出科舉時代的悲喜劇，其流弊是很明顯的。升學成了家長、老師、學校最重要的目標，而一所兩三千人的中學，究竟有幾個能考入名牌大學？夸大一點，也不過百十來人而已。這就意味著大多數(shù)學生是陪殺場的，得不到應有的正確引導與關愛，甚至因成績差，拖了科任老師的均分而倍受歧視。一所擁有兩三千人的大型學校，幾百教職工成少數(shù)所謂“精英”的專職保姆，那么，如何讓這批占百分之九十以上的所謂差生感受到讀書好?又怎么能讀好書？不仇視社會，厭棄家庭就不錯了。那么，經(jīng)社會、學校、家庭精心呵護的所謂“精英”人物又如何呢？他們中的不少人一旦進了大學，就刀槍入庫，馬放南山，不思進取，甚至墮落；有的則唯利是圖，以自我為中心，完全沒有起碼的社會責任感；還有的，由于從小學到大學，一路順風，沒經(jīng)理過絲毫的打擊，經(jīng)不起挫折，或仕途無望，或情場失意而自殺的數(shù)據(jù)是驚人的。 十年樹木，百年樹人。然而功利性的教育卻只顧眼前，不顧長遠。長此以往，我國在學術領域缺少大師級人物，產(chǎn)生不了諾貝爾獎獲得者，教育難辭其咎。狹隘的教育功利化是影響教育健康發(fā)展的障礙之一，過于看重結果而淡化過程；過于看重知識的吸納而忽視能力的形成；過于看重學業(yè)發(fā)展而忽視健全人格的塑造；過于看重外在的形式而忽視內(nèi)在的建設。 正如一些專家所說“中國的孩子不是輸在起跑線上，是被累倒在起跑線上”，再加上社會和家庭對成績的單一過分重視，這種情況下學生的壓力太大，從而導致許多學生逐漸對學習失去了興趣，甚至相當一部分學生已經(jīng)沒有絲毫的學習興趣，甚至不能得到全面的人格教育。更為嚴重的是這種急功近利的讀書，會讓人變得膚淺、無知、甚至狂妄，這絕不利于國家、民族的發(fā)展。因此，我認為遠離功利，讓讀書成為一種自覺才是提高全民族素質(zhì)的正確也是必需的途徑?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。審題：本題屬于任務驅(qū)動型材料作文，寫作材料源于網(wǎng)絡流傳的一個說法。材料反映了某種教育理念和教育方式，實質(zhì)也是價值觀的折射。聚焦的問題是讀書與不讀書所帶來的生活現(xiàn)狀。話題貼近學生，審題沒有難度，人人有話可說。材料字數(shù)不多，涵蓋的內(nèi)容和思考的空間卻是多維的。一方面，材料中以一種直觀的教育的方式激勵孩子努力讀書，以真實情境代替說教，旨在告訴孩子努力讀書才可能有好生活，知識的力量是可見的。雖說人人生而平等，但生活并非都是甜蜜無憂，讓孩子及早認識現(xiàn)實的殘酷性，越是不公平，才越需要努力，努力才更有意義。另一方面，激勵孩子讀書的同時，是否給孩子造成心理暗示？四個地方是否代表階層的劃分？通過表像是否就可以給人貼上標簽？這種現(xiàn)場教育是否有功利性?出入客運站、火車站的是否就低人一等？坐高鐵乘飛機的是否就代表成功人士？努力讀書就是為了日后坐高鐵乘飛機嗎？努力讀書就是為了過上高人一等的生活嗎？讀書的目的是什么？讀書的意義何在?這種說法為什么會網(wǎng)絡流傳？透過教育的表像折射出的是現(xiàn)實生活中人們怎樣價值觀？……在思考中，散枝開葉般帶出諸多問題。形成不同教育理念的沖突，價值觀的沖擊。如果考生僅把材料當成一個讀書、命運，付出、回報之類的老話題，脫離材料泛泛而論，人云亦云，解讀游離材料之外，思考問題沒有放置于當下現(xiàn)實生活中，寫作就難免流于空洞，套路化。文章要出彩，需結合材料，有針對性的面對現(xiàn)實社會和自身學習，深層次思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，體現(xiàn)批判性思維，進而在思考與寫作過程中體現(xiàn)考生的價值觀和人生觀。參考立意：（1）職業(yè)無高低貴賤，但知識能讓你獲得更多尊重。（2）教育孩子不能太功利。（3）精神品德的培育應該比單純的知識獲取更重要。（4）讀書不只是為了獲得更好的工作，還應該培養(yǎng)平等的思維。（5）認清目標，才能更好地規(guī)劃人生。素材：（1）清潔工常常被人看輕，可是，你有想過嗎？沒有他們的勤快，何來現(xiàn)在優(yōu)美的環(huán)境呢？洗窗工常常被貶低，可是，你有想過嗎？沒有他們的犧牲，何來現(xiàn)在明亮的視野呢？……總而言之，在每個職業(yè)上工作的人們，他們都是社會的好榜樣，至少他們是用自己的汗水來為人民服務的！ （2）行止不端，讀書無益；作事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學無益?！謩t徐（3）教育的意義是讓人明白作為一個人需要對人類社會的責任和義務。一個人只有明白自己的責任和義務，才能有成為一個有用的人的前提，只有完成自己責任和義務的人才能成為一個有用的人。這就是教育的目的。而一個人的責任和義務就是教育的主要內(nèi)容。（4）教育不僅僅是傳授給人以知識，更是提高個人的修為，增強我們對生命的感受力，從而更好地認知自己并且不斷地提升自己，我認為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。（5）現(xiàn)在的教育培訓模式并不健康。社會里面有標準，家庭里亦有標準，比如，我們的標準是要求孩子考入年級前五，將來能有幸進入北大、清華，或者直接一