【正文】 我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，去開(kāi)拓，去利用他們?yōu)橹腥A復(fù)興之夢(mèng)添彩插翼！中國(guó)文學(xué)的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動(dòng)歷史車(chē)輪滾滾向前。屈子行吟河畔：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，于掩袖抽涕之舉中流露出對(duì)天下蒼生的悲憫；杜少陵倚杖而立：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，在滄桑感慨之句中寄托對(duì)黎民百姓的祝福；周樹(shù)人以筆代槍?zhuān)骸盁o(wú)數(shù)的人民，都和我有關(guān)”一句蘊(yùn)含著為民請(qǐng)命的情懷。從古至今“人民性”一直貫穿于中國(guó)文學(xué)之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩(shī)詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國(guó)文學(xué)的內(nèi)核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國(guó)人的“民心”，為中國(guó)發(fā)展建設(shè)引路指航。在大改革快發(fā)展的新時(shí)代，中國(guó)文學(xué)的“人民性”逐漸被發(fā)掘、變現(xiàn)，為中國(guó)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的精神支持和觀念基石，這便是中國(guó)文學(xué)的另一個(gè)特質(zhì)——“現(xiàn)實(shí)意義”之所在。最高領(lǐng)導(dǎo)人曾強(qiáng)調(diào)：“千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人最偉大”，這即是當(dāng)今社會(huì)對(duì)人民的重視。（而這種理念的形成，正是）得益于中國(guó)文學(xué)的“人民性”，使其在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮了教育教化功能，具有了“現(xiàn)實(shí)意義”?！八茌d舟，亦能覆舟”，這是古典文學(xué)中的政治智慧，中國(guó)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人深悟其中的現(xiàn)實(shí)意義，秉持文學(xué)中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設(shè)，“綠水青山，就是金山銀山”口號(hào)的提出……凡此種種，都是在中國(guó)文學(xué)的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國(guó)理念。由此可見(jiàn)，中國(guó)文學(xué)的教化功能功效顯著，其“現(xiàn)實(shí)意義”非同小可。（當(dāng)下），“全面建成小康社會(huì)”的號(hào)角已經(jīng)吹響，希望中國(guó)的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國(guó)文學(xué)“人民性”的精華，不斷發(fā)揚(yáng)壯大其對(duì)發(fā)展建設(shè)性的“現(xiàn)實(shí)意義”，讓我們的祖國(guó)載著中國(guó)文學(xué)的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫(xiě)作任務(wù)非常明確——要求從題目中所給的八個(gè)詞語(yǔ)中，任意選兩詞，寫(xiě)一篇作文，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)。命題形式與2017年課標(biāo)乙卷一致。考生必須從題目所給的八個(gè)關(guān)鍵詞中任選兩詞，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)?？忌刹牧弦l(fā)的感悟或認(rèn)識(shí)的對(duì)象必須為中國(guó)文學(xué)，否則即判為偏離題意甚至離題，同時(shí)任選的兩詞必須在材料所給的八個(gè)關(guān)鍵詞中選擇，如選擇一個(gè)或者兩個(gè)以上即判為審題失誤，沒(méi)有依據(jù)寫(xiě)作要求寫(xiě)作。從命題來(lái)看，雖然材料所給的八個(gè)關(guān)鍵詞并非按照一一配對(duì)的形式出現(xiàn)，但依據(jù)其排列順序，尤其是每個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解，這個(gè)八個(gè)關(guān)鍵詞貌似以配對(duì)的形式出現(xiàn)，“人民性”與“世界性”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)性質(zhì)的差異；“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表現(xiàn)手法的差異，但也包括了文學(xué)內(nèi)容的差異；“質(zhì)樸”與“瑰麗”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表達(dá)風(fēng)格的差異；“現(xiàn)實(shí)意義”與“深遠(yuǎn)意義”相對(duì)，主要表現(xiàn)的文學(xué)功用的差異。當(dāng)然，依據(jù)題目寫(xiě)作要求，考生在具體寫(xiě)作中，并不需要按照上述配對(duì)關(guān)系選擇關(guān)鍵詞，任選兩詞，并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，表達(dá)出對(duì)中國(guó)文學(xué)特定的感悟與認(rèn)識(shí)，即為符合題意。人民性反映的文學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個(gè)專(zhuān)用的政治術(shù)語(yǔ)，與“敵人”相對(duì)，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應(yīng)是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學(xué)作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達(dá)的是百姓的心聲與期望。而“世界性”反映的是文學(xué)作品所寫(xiě)內(nèi)容及所涉主題的廣闊，體現(xiàn)了文學(xué)作品主題的普世意義與共同的價(jià)值追求。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“世界性”應(yīng)與“民族性”相對(duì)，從命題而言，“民族性”或者更妥當(dāng)，另外“現(xiàn)實(shí)”、“現(xiàn)實(shí)意義”兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解也對(duì)考生造成了困擾。浪漫，主要指的文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，如夸張的想象、奇特的構(gòu)思；與此相對(duì)，現(xiàn)實(shí)，主要指的是現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)手法，當(dāng)然，如考生理解為內(nèi)容的直面現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)主題也是恰當(dāng)?shù)?。質(zhì)樸，主要指的是語(yǔ)言或表現(xiàn)形式的平實(shí)，以平實(shí)的筆調(diào)敘述、描寫(xiě)，樸實(shí)而不造作、不虛浮，卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美；瑰麗，主要指的語(yǔ)言或表現(xiàn)形式的細(xì)膩傳神，搖曳多姿?！艾F(xiàn)實(shí)意義”主要指的是文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，而“深遠(yuǎn)意義”主要指的是文學(xué)作品的歷史價(jià)值。需要強(qiáng)調(diào)的是，不管考生選擇哪兩個(gè)關(guān)鍵詞，都需要對(duì)所選的關(guān)鍵詞的內(nèi)涵有所了解，需要對(duì)關(guān)鍵詞有具體化的闡述，而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論，此為區(qū)分作文得分高低的一個(gè)指標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，本次寫(xiě)作對(duì)考生的閱讀積淀提出了較高的要求，對(duì)文學(xué)作品中的文學(xué)形象、主題、手法均要有較清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具體闡述，對(duì)閱讀的重視，對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的要求，這是此次作文的意義所在。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作回顧歷史，我們得到的啟迪是，堅(jiān)持多邊主義，加強(qiáng)全球協(xié)作，世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往才有可能變成現(xiàn)實(shí)。——中共中央委員楊潔篪世界離不開(kāi)我們，因?yàn)槲覀儽容^先進(jìn)?！A為集團(tuán)創(chuàng)始人任正非沒(méi)有人是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連接成整個(gè)陸地?！呤兰o(jì)英國(guó)詩(shī)人約翰鄧恩曾要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】合作共贏科技與人，終將握手言和，像一對(duì)陰陽(yáng)魚(yú)，水乳交融。赫爾曼黑塞曾說(shuō)，“在一切對(duì)立與矛盾都告消融之處，即是涅槃?！比祟?lèi)擅長(zhǎng)驚恐。從第一部科幻小說(shuō)《弗蘭克斯坦》腐尸爛肉的重生，到如今“人類(lèi)正在被人工智能這一新物種趕盡殺絕”的謠言，我們面對(duì)新興科技的第一反應(yīng)永遠(yuǎn)是異己排外的。本能地，我們認(rèn)為自己被侵占了生存空間；本能地，曾經(jīng)的西班牙皇室貴婦勒令把火車(chē)車(chē)頭全部卸掉，換成馬拉車(chē)廂。這種驚恐并非沒(méi)有緣由?？萍即_實(shí)曾擠占我們的生活空間。倫敦工業(yè)革命時(shí)期，工人被迫下崗，賑濟(jì)站門(mén)前常常隊(duì)如長(zhǎng)龍。但從另一面看，人類(lèi)主觀意識(shí)也曾侵占了不少科技發(fā)展的空間。自不必提前啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代多少支持格物致知的勇士用肉體浸著火光，中國(guó)明清二代閉上眼睛做翰墨文章，任由萬(wàn)里疆域上的科技之火苗在貧病交加中奄奄一息。黑與白的平衡點(diǎn)，握手言和的契機(jī)，究竟在哪里？是每個(gè)人都伸出手來(lái)，不淪陷在“高翻會(huì)計(jì)全部下崗”的恐慌中，而是理解科技，了解科技。前些日，外國(guó)科學(xué)家利用胚胎干細(xì)胞技術(shù)構(gòu)建人工心臟并嘗試植入患者體內(nèi)的經(jīng)歷被拍成科教片上映，許多我身邊的人紛紛皺起眉頭。試問(wèn)科技若沒(méi)有受眾，從不被理解，它又怎么可能使眾人獲益？別皺著眉，深吸一口氣，在心中誦讀幾遍郭沫若的《天狗》。是各國(guó)家與社會(huì)組織聯(lián)手共戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的報(bào)告中曾說(shuō)，中國(guó)要致力于構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”?？萍寂c人類(lèi)產(chǎn)生巨大分歧，甚至對(duì)人類(lèi)造成危害，很大程度上還是人心不齊，是人與人之間的相互傾軋。我們耳熟能詳?shù)摹盎蛭淦鳌?，“核?zhàn)場(chǎng)”，表面看都是科技之過(guò)，實(shí)則哪件不是“人禍”？面對(duì)科技，只有把我們整個(gè)視為“本是同根生”的命運(yùn)共同體，伸出一只共同的友善之手，科技才會(huì)友善地俯首貼耳。若各懷異心，各自對(duì)這只巨犬上下其手肆意妄為，它可是會(huì)咬人的。人類(lèi)與科技的握手言和，是歷史每一步發(fā)展的必然。消除偏見(jiàn)，理性認(rèn)識(shí)，上下一心，以愛(ài)互感，這兩只手就必然能有力相握，肌膚相親。畢竟，不論人類(lèi)還是科技，都是自然之子。【解析】【詳解】本題考查考生作文的能力。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)明確：材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。本題由三句話構(gòu)成，第一句強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持多邊主義，加強(qiáng)全球協(xié)作，創(chuàng)造美 好生活；第二句強(qiáng)調(diào)：用先進(jìn)的知識(shí)和科技力量改變世界，美化世界；第三句強(qiáng)調(diào)：要聯(lián)系，溝通，交流；要博愛(ài)，體恤，互助。因?yàn)槿祟?lèi)是一個(gè)整體，每個(gè)人的死生禍福、喜怒哀樂(lè)都緊緊相連?？忌Y(jié)合兩句或三句話綜合立意。參考立意：①力爭(zhēng)先進(jìn)，合作共贏；②先進(jìn)不忘協(xié)作，個(gè)體更賴整體；③實(shí)力催生自信，博愛(ài)創(chuàng)造美好；④自信擔(dān)當(dāng)，互愛(ài)互助，和諧美好。可用素材：1．管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩(shī)”、“書(shū)”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄王，自立為君。一年后，公孫無(wú)知又被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭(zhēng)盡快趕回國(guó)內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位。他就是歷有名的齊桓公。桓公即位，設(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤?。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國(guó)強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國(guó)，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。 　　,曹操手下的張遼、樂(lè)進(jìn)共守合肥。一次孫權(quán)發(fā)乒十萬(wàn)來(lái)攻,二人是五子良將之二,同等功績(jī),以前素有矛盾,但面對(duì)強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退。終于大破敵軍。 　?。捎诤脛?dòng)的沙丁魚(yú)在鲇魚(yú)中亂竄，給鲇魚(yú)帶來(lái)一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇魚(yú)效應(yīng)． 　　，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？ 　?。号c其被國(guó)際化，不如去國(guó)際化。其實(shí)，樹(shù)有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動(dòng)關(guān)系。有一年世界原油價(jià)格大漲，哈默的對(duì)手對(duì)東歐國(guó)家的石油輸出量都略有增加，惟獨(dú)哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。黑人記者杰西克〃庫(kù)思千方百計(jì)找到了哈默，就這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教他。哈默說(shuō)了一段讓他終生難忘的話：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競(jìng)爭(zhēng)中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解和大度，卻能贏來(lái)意想不到的收獲，那他一定會(huì)后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條的路?！保瑓f(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。 行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要共贏。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉管仲和鮑叔牙、張遼和樂(lè)進(jìn)等事例。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（原載《武漢晨報(bào)》，作者：趙順清）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模? 這也是一種悲哀　　當(dāng)幼兒園里的孩子畫(huà)出一張張大同小異的圖畫(huà)時(shí)，當(dāng)路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時(shí)，當(dāng)課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調(diào)時(shí)，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統(tǒng)一，也是一種悲哀。　　不要說(shuō)孩子們小小年紀(jì)就能畫(huà)和課本上一樣的圖畫(huà)，那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說(shuō)精心修飾的花草美觀典雅，那是自然的個(gè)性被殘忍抹殺的呻吟。柏拉圖曾說(shuō)：“人是螻蟻般的身體，金子般的心?！比酥獗肀緛?lái)同等渺小，但腦海中自由生長(zhǎng)的思想和個(gè)性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個(gè)性原本就是人性最寶貴的閃光點(diǎn)，我們又如何能暴戾地挖去那長(zhǎng)在思想邊緣的樹(shù)苗？　　誠(chéng)然， 全面而無(wú)偏科的發(fā)展，的確是人的成長(zhǎng)之道，但古往今來(lái)的大家，走的往往是常人不屑的旁門(mén)小道，追求的是“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂(lè)相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長(zhǎng)。那雙握不住筆寫(xiě)不好字的手，居然流淌出一首又一首優(yōu)美的鋼琴曲，讓世人領(lǐng)略到了鋼琴的魅力?！　√热衾衫实母改该つ考m偏，挖去了那株長(zhǎng)在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統(tǒng)教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀?！　垥燥L(fēng)曾說(shuō)：“我曾手植一株自己，長(zhǎng)在山的巖縫里?！表n寒標(biāo)新立異，以自己的個(gè)性行文贏得如潮的好評(píng)；喬布斯荒棄學(xué)業(yè)卻讓蘋(píng)果文化風(fēng)靡全球……個(gè)性的彰顯飛揚(yáng)不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，思想碰撞的火花更推動(dòng)了社會(huì)的前行。八股文壓制個(gè)性，范進(jìn)中舉的鬧劇何其悲哀；清朝文字獄鉗制思想，一句“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”禍及生命；封建社會(huì)，女子無(wú)才便是德，如此淺薄可笑。盲目糾偏，盲目裁剪，萬(wàn)物長(zhǎng)成一個(gè)樣，這是社會(huì)的悲哀，也是時(shí)代的悲哀?！　』B(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，請(qǐng)交給爛漫孩童去想象，世界應(yīng)作一方夢(mèng)的沃土，讓孩子乘著夢(mèng)想去勇敢創(chuàng)造；日月星光，請(qǐng)交給寒窗士人去細(xì)數(shù)，這是時(shí)代的氣度，文明渴求新穎思想的養(yǎng)料；學(xué)海無(wú)涯，請(qǐng)交給莘莘學(xué)子去橫渡，腦中長(zhǎng)偏的樹(shù)苗也能織成怡人的綠陰。世界不需要一模一樣的機(jī)器人，社會(huì)不需要呆板機(jī)械的書(shū)生，請(qǐng)給我一片莊子的“廣莫之野”，請(qǐng)讓我遠(yuǎn)離那千人一面的悲哀，讓我自由生長(zhǎng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作的能力。審題：這是一道漫畫(huà)作文題目。解答這類(lèi)作文題目，首先要觀察漫畫(huà)中的圖畫(huà)和文字，然后概括漫畫(huà)內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析其寓意，把握作者的創(chuàng)作意圖。本題中，漫畫(huà)的內(nèi)容是一個(gè)青年模樣的人腦海里(腦部橫截面)長(zhǎng)了一棵小樹(shù)苗。由于小樹(shù)苗長(zhǎng)得太偏，有個(gè)戴眼鏡的人(年紀(jì)稍大，可能是教育者、家長(zhǎng)，也可能是公司管理者、部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，也可能代表社會(huì)的“主流”價(jià)值觀)，手拿鐵鏟，聲稱：“長(zhǎng)得太偏，必須挖掉?！弊x懂這幅漫畫(huà)，關(guān)鍵是理解小樹(shù)苗代表什么。理解漫畫(huà)和文字說(shuō)明，再聯(lián)系目前我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、教育現(xiàn)狀，小樹(shù)苗代表的是年輕人的思想、觀念。這個(gè)思想、觀念有些與眾不同，甚至有些偏激、有些新異、有些非主流。但有人一定要挖掉這棵小樹(shù)苗。由是反思社會(huì)、教育，存在著某種模式化、單一化、趨同化的弊端，不利于社會(huì)的創(chuàng)新和進(jìn)步等。面對(duì)這些“長(zhǎng)偏的樹(shù)苗”，正確的做法是：或者給予尊重、認(rèn)可、支持，或者適當(dāng)引導(dǎo)、教育、扶正，但是絕不能以