【正文】 態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。他是“雪山上的雄鷹”，無愧于感動中國人物的稱號。“中國夢是我們的，更是你們青年一代的?！边@是國家領導人經常對青年人講的話。只要在平凡崗位上盡心盡責，就能有一分熱，發(fā)一分光。我們相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；即使我們是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱?，爭做時代楷模。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。那么，什么是英雄？英雄是否還有存在的價值？題干中要求“讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請就此寫一篇文章”，既然要談個人對英雄的認識，這就要求我們首先對“英雄”的含義先有一個認識，即闡明“英雄”的含義。那么，你心目中的英雄形象是怎樣的？你對英雄是怎樣理解？你有什么感受？這就是寫作的重點。這樣寫來才會寫出新意。”吳京談到影片《戰(zhàn)狼2》時這樣對媒體說。一一薩特大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。——周恩來真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。羅蘭 司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。開創(chuàng)我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇?！? 屠呦呦多年從事中藥和中西藥結合研究，立志研制新型抗瘧藥。 蒂芬霍金在牛津大學畢業(yè)后即到劍橋大學讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了?；艚鹪趧虼髮W任牛頓曾擔任過的盧卡遜數(shù)學講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，并且對哲學和宗教也有深遠影響。他就是87歲高齡的中國科學院院士、作物遺傳學家盧永根教授，2017年度感動中國人物之一。他們決定用多年積蓄，設立“盧永根我們的很多院士都具有 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深厚情懷， 都是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的民族英雄！他們用大愛盈滿人間！“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。言語是何等豪壯，氣魄是何等雄渾。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風喪膽，荊軻也早料定這一去的利害攸關，定是兇多吉少的。圖窮匕見之時，雖奮力一擊，卻終難逃失敗的結局。一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。本文可用并列式結構，首先提出中心論點：英雄不會過時?？闪信e一些名人事例，正反對比論證，加強論證力度。結構上，做到首尾呼應。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。思辨應該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘇軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達不羈、鋒芒外露，故不為世容，一生坎坷；蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠比蘇軾順利。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。淡泊從來都是中國文人追崇的意境。平平仄仄的世道過后，他們都歸隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫。“淡泊以明志”是諸葛亮54歲時寫給兒子的。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭帝王之位。淡泊之人必有非常人之能。他說：“我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。當它成為一種習以為常的生活狀態(tài)與人生理念時，這就是淡泊。蒙牛集團的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。所以‘無’是最大的‘有’”。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。人們總是向往山那邊的美好，而過度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。李白在感嘆“安能催眉折腰事權貴”的同時，也曾有“直掛云帆濟滄海”的壯志雄心。恪守自己的精神家園，淡泊，就是是那一朵出塵蓮花。寫作任務十分明確——作為即將成人、走向社會的青年人，面對當下日新月異的時代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。審題立意：任務驅動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。相關素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。（2）關麟征辭官隱居，關麟征是黃博軍校一期學生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。務請他不要拒絕接受。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”行文結構：（1）根據(jù)材料進行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一個淡泊的人；（2）選擇合適的論據(jù)，從古至今，層層分析論證，淡泊之人他們的處世之道；（3）結尾再次重申觀點，恪守精神家園淡泊。（一）一個響亮的標題。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（四）進一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請從“人民性”“世界性”“浪漫”“現(xiàn)實“質樸”“瑰麗”“現(xiàn)實意義”“深遠影響”中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達自己對中國文學的感悟或認識?！敬鸢浮考尘A于文學，造福祉于當下中華五千年文明源遠流長，優(yōu)秀的文學典籍更浩如煙海，文學之樹上結育出的“人民性”之花芳香撲鼻，“現(xiàn)實意義”之果奇碩無比，靜待著普羅萬眾汲精華于文學，造福祉于當下。這兩者大體涵蓋了中國文學的最本質特征，乃是中國文學的精華，需要當下的我們去領悟，去開拓，去利用他們?yōu)橹腥A復興之夢添彩插翼！中國文學的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動歷史車輪滾滾向前。從古至今“人民性”一直貫穿于中國文學之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國文學的內核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國人的“民心”，為中國發(fā)展建設引路指航。最高領導人曾強調：“千千萬萬的普通人最偉大”，這即是當今社會對人民的重視?！八茌d舟，亦能覆舟”，這是古典文學中的政治智慧，中國當代領導人深悟其中的現(xiàn)實意義，秉持文學中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設，“綠水青山，就是金山銀山”口號的提出……凡此種種，都是在中國文學的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國理念。（當下），“全面建成小康社會”的號角已經吹響，希望中國的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國文學“人民性”的精華，不斷發(fā)揚壯大其對發(fā)展建設性的“現(xiàn)實意義”，讓我們的祖國載著中國文學的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫作任務非常明確——要求從題目中所給的八個詞語中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達自己對中國文學的感悟或認識?？忌仨殢念}目所給的八個關鍵詞中任選兩詞，寫一篇文章，表達自己對中國文學的感悟或認識。從命題來看，雖然材料所給的八個關鍵詞并非按照一一配對的形式出現(xiàn)，但依據(jù)其排列順序，尤其是每個關鍵詞的內涵理解，這個八個關鍵詞貌似以配對的形式出現(xiàn)，“人民性”與“世界性”相對，主要表現(xiàn)的是文學性質的差異；“浪漫”與“現(xiàn)實”相對，主要表現(xiàn)的是文學表現(xiàn)手法的差異，但也包括了文學內容的差異；“質樸”與“瑰麗”相對，主要表現(xiàn)的是文學表達風格的差異；“現(xiàn)實意義”與“深遠意義”相對，主要表現(xiàn)的文學功用的差異。人民性反映的文學內容的性質，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個專用的政治術語，與“敵人”相對，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達的是百姓的心聲與期望。嚴格來說，“世界性”應與“民族性”相對，從命題而言，“民族性”或者更妥當，另外“現(xiàn)實”、“現(xiàn)實意義”兩個關鍵詞的內涵理解也對考生造成了困擾。質樸，主要指的是語言或表現(xiàn)形式的平實，以平實的筆調敘述、描寫，樸實而不造作、不虛浮，卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美；瑰麗，主要指的語言或表現(xiàn)形式的細膩傳神，搖曳多姿。需要強調的是，不管考生選擇哪兩個關鍵詞，都需要對所選的關鍵詞的內涵有所了解，需要對關鍵詞有具體化的闡述，而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論，此為區(qū)分作文得分高低的一個指標。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作回顧歷史，我們得到的啟迪是，堅持多邊主義，加強全球協(xié)作，世界各國人民對美好生活的向往才有可能變成現(xiàn)實?！A為集團創(chuàng)始人任正非沒有人是一座孤島，在大海里獨踞；每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個陸地。鄧恩曾要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。赫爾曼”人類擅長驚恐。本能地，我們認為自己被侵占了生存空間；本能地，曾經的西班牙皇室貴婦勒令把火車車頭全部卸掉，換成馬拉車廂?？萍即_實曾擠占我們的生活空間。但從另一面看，人類主觀意識也曾侵占了不少科技發(fā)展的空間。黑與白的平衡點，握手言和的契機，究竟在哪里？是每個人都伸出手來，不淪陷在“高翻會計全部下崗”的恐慌中，而是理解科技，了解科技。試問科技若沒有受眾，從不被理解，它又怎么可能使眾人獲益？別皺著眉，深吸一口氣，在心中誦讀幾遍郭沫若的《天狗》。習近平總書記在關于互聯(lián)網的報告中曾說，中國要致力于構建“人類命運共同體”。我們耳熟能詳?shù)摹盎蛭淦鳌?，“核?zhàn)場”，表面看都是科技之過，實則哪件不是“人禍”？面對科技，只有把我們整個視為“本是同根生”的命運共同體，伸出一只共同的友善之手，科技才會友善地俯首貼耳。人類與科技的握手言和，是歷史每一步發(fā)展的必然。畢竟，不論人類還是科技，都是自然之子。解答此類試題，考生應明確：材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內涵來立意作文寫材料作文，最關鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構思立意也是多樣的。因為人類是一個整體，每個人的死生禍福、喜怒哀樂都緊緊相連。參考立意：①力爭先進，合作共贏；②先進不忘協(xié)作，個體更賴整體；③實力催生自信，博愛創(chuàng)造美好；④自信擔當，互愛互助，和諧美好。管仲家貧，自幼刻苦自學，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強。齊襄公十二年，公孫無知殺死齊襄王，自立為君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國內奪取君位。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?，登上君位?；腹次唬O法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。 　　,曹操手下的張遼、樂進共守合肥。終于大破敵軍。龜兔賽了多次，互有輸贏。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力。其實，樹有長短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開競爭與合作。有一年世界原油價格大漲，哈默的對手對東歐國家的石油輸出量都略有增加，惟獨哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。哈默說了一段讓他終生難忘的話：“關照別人就是關照自己。關照是一種最有力量的方式，也是一條的路。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競爭對手合作并從中獲益。本文可用并列式結構，首先提出中心論點：生活需要共贏。最后，總括全文，再次點題。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮坷模? 這也是一種悲哀　　當幼兒園里的孩子畫出一張張大同小異的圖畫時，當路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時，當課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調時，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統(tǒng)一，也是一種悲哀。柏拉圖曾說：“人是螻蟻般的身體，金子般的心。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長?！　√热衾衫实母改该つ考m偏，挖去了那株長在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統(tǒng)教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀。”韓寒標新立異，以自己的個性行文贏得如潮的好評；喬布斯荒棄學業(yè)卻讓蘋果文化風靡全球……個性的彰顯飛揚不僅有助于個人的成長，思想碰撞的火花更推動了社會的前行。盲目糾偏，盲目裁剪，萬物長成一個樣，這是社會的悲哀，也是時代的悲哀。世界不需要一模一樣的機器人，社會不需要呆板機械的書生，請給我一片莊子的“廣莫之野”，請讓我遠離那千人一面的悲哀，讓我自由生長。審題：這是一道漫畫作文題目。本題中，漫畫的內容是一個青年模樣的人腦海里(腦部橫截面)長了一棵小樹苗。”讀懂這幅漫畫，關鍵是理解小樹苗代表什么。這個思想、觀念有些與眾不同，甚至有些偏激、有些新異、有些非主流。由是反思社會、教育，存在著某種模式化、單一化、趨同化的弊端，不利于社會的創(chuàng)新和