【正文】 之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。 ①越明年________②此則岳陽(yáng)樓之大觀也________（2）翻譯文中畫(huà)線句子。 不以物喜，不以己悲。（3）古仁人和遷客騷人有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？ 【答案】 （1）到了；景象（2）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（3）悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。 【解析】【分析】（1）本題需要注意：此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。大觀，雄偉景象。 （2）本題需要落實(shí)：不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)椤?（3）細(xì)讀文章三，四，五段，可知“古仁人”與“遷客騷人”的覽物之情不同：“古仁人”不以物喜，不以己悲；“遷客騷人”因物而喜，因己而悲。本題中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、關(guān)心國(guó)家和百姓命運(yùn)的情懷。這句話與前面的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”交相呼應(yīng)，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和忠君報(bào)國(guó)、心系蒼生的政治抱負(fù)，更是范仲淹一生奔波馳騁、精忠報(bào)國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。 故答案為：⑴到了、景象 ⑵不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ⑶悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對(duì)文章中心思想的理解和分析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容注意關(guān)鍵語(yǔ)句的理解，要結(jié)合作者的寫(xiě)作背景、人生際遇等進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】 慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？ 像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。 至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？19．閱讀下文，完成下面小題。 墨子怒耕柱子 子墨子怒耕柱子①。耕柱子曰：“我無(wú)愈于人乎?”墨子曰:“我將上太行② ， 以驥③與牛駕，子將誰(shuí)策?”耕柱子曰:“將策驥也?！蹦釉?“何故策驥而非策牛也?”耕柱子曰:“驥足以策?！蹦釉?“我亦以子為足以策，故怒之?！备游?。（選自《墨子》）【注釋】①耕柱子:墨子的門生。②太行:山名，綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。③驥：好馬。（1）解釋下列句中加下劃線詞。 ①驥足以策_(dá)_______②故怒之________（2）下列選項(xiàng)中，對(duì)文中劃線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.我沒(méi)有把別人的病治愈嗎？B.難道我就沒(méi)有比別人好的地方嗎？C.難道我沒(méi)有比別人越來(lái)越好嗎？D.我沒(méi)有讓別人的傷口愈合嗎？（3）子墨子怒耕柱子的原因是“________”（用本文語(yǔ)句回答） （4）讀了故事，從耕柱子態(tài)度的轉(zhuǎn)變中，你悟出了________ 的道理，在你看來(lái)，墨子是一個(gè)________的人。 【答案】 （1）值得；所以（2）B（3）以子為足以策（4）做人要謙虛，任何時(shí)侯都不應(yīng)該驕傲自滿；墨子是一個(gè)光明磊落、坦誠(chéng)直率、有責(zé)任心的人。 【解析】【分析】（1）本題注意“足”這里解釋為“值得”。 （2）本題中要注意：愈于人：比別人好。愈：超過(guò)，勝過(guò)。翻譯的時(shí)候還要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，疏通語(yǔ)句。本句正確翻譯為：難道我就沒(méi)有比別人好的地方嗎？故選B。 （3）本題要求用原文語(yǔ)句作答。疏通文段，理解文意，找出語(yǔ)句“以子為足以策”作答即可。 （4）這篇古文寫(xiě)了墨子對(duì)他的門生耕柱子的批評(píng)。耕柱子驕傲自滿，自以為還有勝過(guò)他人的地方，墨子用馬和牛作比的方式，告誡耕柱子，正因?yàn)轳R有能力上太行山，所以要策馬。以此勉勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步，能夠真正承擔(dān)得起責(zé)任。耕柱子態(tài)度的轉(zhuǎn)變告訴我們：不能驕傲自滿，自以為勝過(guò)他人。要正確對(duì)待老師的批評(píng)指正，那是老師對(duì)自己的鞭策。本文“我亦以子為足以策，故怒之?！斌w現(xiàn)了墨子直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)話方式，這也反映了墨子是一個(gè)光明磊落、坦誠(chéng)直率的人。 故答案為：⑴值得；所以； ⑵B； ⑶以子為足以策； ⑷做人要謙虛，任何時(shí)侯都不應(yīng)該驕傲自滿；墨子是一個(gè)光明磊落、坦誠(chéng)直率、有責(zé)任心的人。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答； ⑷本題考查短文所蘊(yùn)含的道理，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。 【參考譯文】 墨子對(duì)他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說(shuō)：“我沒(méi)有比別人好的地方嗎？”墨子問(wèn)：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車，你將鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了?！蹦訂?wèn)：“為什么要驅(qū)策良馬，而不驅(qū)策牛呢？”耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R值得鞭策?！蹦诱f(shuō)：“我也認(rèn)為你值得批評(píng)，所以批評(píng)你。”耕柱子恍然大悟。20．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 白居易傳（元）辛文房 居易字樂(lè)天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺辏袝?shū)舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無(wú)他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說(shuō)忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，知制誥。河朔亂，兵出無(wú)功，又言事，不見(jiàn)聽(tīng)，乞外，除為杭州刺史。文宗立召遷刑部侍郎會(huì)昌初致仕卒。 居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂(lè)，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)醉吟先生，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》。（本文有刪節(jié)）【注】①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。（1）解釋下列各句劃線詞。 ①長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易________②居易累以忠鯁遭擯________③既復(fù)用，又皆幼君________（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A.今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間/宋君令人問(wèn)之于丁氏B.上悅之 ， 召拜翰林學(xué)士/漁人甚異之C.居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒/乃不知有漢，無(wú)論魏晉D.居易累以忠鯁遭擯/以順為正，妾婦之道也（3）用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。（斷3處） 文 宗 立 召 遷 刑 部 侍 郎 會(huì) 昌 初 致 仕 卒（4）《孟子盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。這句話也成為了兩千多年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子立身處世的座右銘，也寄托了人格的象征。唐代大詩(shī)人白居易如何“獨(dú)善其身”、“兼善天下”？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容及《賣炭翁》，加以闡述。 【答案】 （1）容易；排斥，擯棄，排擠；已經(jīng)，……以后（2）B（3）文 宗 立/ 召 遷 刑 部 侍 郎/ 會(huì) 昌 初 致 仕/ 卒（4）白居易“達(dá)則兼善天下”，他曾寫(xiě)作樂(lè)府及詩(shī)歌一百多篇，諷諫時(shí)事?！顿u炭翁》就是通過(guò)寫(xiě)賣炭翁的悲慘生活遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，也表達(dá)對(duì)老百姓疾苦的同情。在傳文中因盜賊刺殺了宰相，白居易第一個(gè)上疏皇帝，請(qǐng)求緊急抓捕盜賊；有一年，河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無(wú)功，白居易又進(jìn)諫。身居居廟堂之高時(shí)，關(guān)心民生，時(shí)局，心系百姓疾苦。后來(lái)，多次因?yàn)橹艺\(chéng)耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩(shī)，在履道里購(gòu)宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社，談?wù)摲鹄硪髟伖旁?shī)，“獨(dú)善其身”，追求清靜安閑的生活。 【解析】【分析】（1）此題比較容易，沒(méi)有古今異義詞，如“易”：容易?！皵P”：排斥，擯棄，排擠。理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。 （2）A項(xiàng)，前者“在”，后者“向”。B項(xiàng)，都是代詞。C項(xiàng)，前者“于是，就”，后者“竟然”。D項(xiàng)，前者“因?yàn)椤?，后者“把”。故選B。 （3）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：文宗立/召遷刑部侍郎/會(huì)昌初致仕/卒。譯為：唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎；會(huì)昌初年辭職回家，最后死在家中。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。 （4）《賣炭翁》描寫(xiě)一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦。揭露了老百姓承受剝削階級(jí)肆意剝削的現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也同時(shí)表現(xiàn)出了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。而文中“元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中”“居易累以忠鯁遭擯”等情節(jié)，也是在關(guān)心民生與時(shí)局，心系百姓疾苦。這些都能反映他“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的觀點(diǎn)的。 故答案為：⑴容易；排斥，擯棄，排擠；已經(jīng)，……以后； ⑵B； ⑶文 宗 立/ 召 遷 刑 部 侍 郎/ 會(huì) 昌 初 致 仕/ 卒； ⑷白居易“達(dá)則兼善天下”，他曾寫(xiě)作樂(lè)府及詩(shī)歌一百多篇，諷諫時(shí)事?！顿u炭翁》就是通過(guò)寫(xiě)賣炭翁的悲慘生活遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，也表達(dá)對(duì)老百姓疾苦的同情。在傳文中因盜賊刺殺了宰相，白居易第一個(gè)上疏皇帝，請(qǐng)求緊急抓捕盜賊；有一年，河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無(wú)功，白居易又進(jìn)諫。身居居廟堂之高時(shí)，關(guān)心民生，時(shí)局，心系百姓疾苦。后來(lái)，多次因?yàn)橹艺\(chéng)耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩(shī)，在履道里購(gòu)宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社，談?wù)摲鹄硪髟伖旁?shī)，