【正文】 提攜，往來而不絕者”“溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌”。最后再用自己的話提煉概括：滁人成群結隊，高興出游；太守設宴就地取材，菜品豐富。 （6）把握文章思想情感一定要結合文章內容?！炯住课姆磸蛯憽皹贰保骸皹芬鉄o窮也”“宴酣之樂”“禽鳥樂”“人之樂”“太守樂”，其核心是“太守樂”“與民同樂”?！疽摇课膭t是在“歲物之豐成”時，刺史“與民共樂”。因此兩篇文章最終表達的都是“與民同樂”的情懷。 故答案為：⑴盡興地喝酒；年； ⑵就天天同滁州百姓昂首觀青山，低頭聽流泉； ⑶太守、刺史；歐陽修； ⑷野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；風霜冰雪，刻露清秀。語言凝練（或結構整齊、音韻和諧、能抓住景物特征）； ⑸滁人出游、太守設宴就地取材，都能體現出滁州物阜民豐的特點； ⑹與民同樂。醉能同其樂；與民共樂。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查的是對文本信息的理解與分析能力。解答此題的關鍵是熟悉文章內容； ⑷本題考查的是對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，結合相關的語句，分析選擇即可。 ⑸解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答； ⑹本題考查文言文的比較閱讀，答題時應注意，在理解詞意、句意、段意的基礎上，熟習各句之間的內在聯系，依據題干要求概括主要點作答，注意相同之中找不同，不同之中找相同。 【附參考譯文】 【甲】像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。 至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。 【乙】我來到這個地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。既然在山谷間找到這樣的甘泉，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清新秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。 （那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據這里的山脈河流，敘述這里風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂的原因，是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責范圍內的事。于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名。17．閱讀文言文，完成后面小題。 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。 ①有亭翼然臨于泉上者________②陰翳________③樂其樂________（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝（3）下列對選文內容的理解與分析，有誤的一項是（ ） A.文章第①段由遠及近，從面到點，寫出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B.文章寫“滁人游”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開，既寫出了太守與民同樂，又表現了當時滁州的政治清明。C.文中用了不少對偶句，如“野芳發(fā)而幽香”對“佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強。D.“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”是作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現。【答案】 （1）居高面下；遮蓋；以……為樂（2）①野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽升起的時候，樹林里的霧氣散去；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。（3）D 【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“樂”：意動用法，以……為樂。所以千萬不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容（句意）是作答的關鍵。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“芳”：花。“發(fā)”：開?！靶恪保褐Ψ比~茂?！蚌保红F氣?！伴_”：散去。“暝”：昏暗。 （3）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”：表面是喝醉的，其實是于民同樂的閑適讓醉翁沉浸于此，忘卻了被貶的苦悶，醉在山水田園之樂中。為景而醉，為人而醉，為情而醉。表現太守與眾人一起游玩的含義，揭示文章表達作者與民同樂的思想。選項“作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現”錯。故選D。 故答案為：⑴居高面下；遮蓋；以……為樂 ⑵①野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽升起的時候，樹林里的霧氣散去；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。 ⑶D【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對文章內容的理解和辨析的能力，要求考生讀懂文章，理解文章的內容，對選項要逐項進行審讀，注意其語言的闡述，要在文中進行比照?！靖絽⒖甲g文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。 至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。 不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。18．閱讀下面的文段，回答問題。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充而好施予，泛愛樂善。死之日，四方聞者，皆為嘆息。（節(jié)選自《宋史范仲淹傳》）（1）解釋下列語句中加下劃線詞的意思。 ①予嘗求古仁人之心：________②是進亦憂：________③微斯人：________④性至孝：________⑤以母在時方貧：________（2）將下面的句子翻譯成現代漢語。 ①不以物喜，不以己悲。②其后雖貴，非賓客不重肉。（3）【甲】文中“古仁人之心”的內涵是什么？請用原文句子回答。 （4）結合[甲】【乙】兩文，概括范仲淹的形象。 【答案】 （1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒有；非常、極其；正（2）①不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。 ②后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（4）以天下為己任（吃苦在前，享樂在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂善好施。 【解析】【分析】（1）根據平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意這幾個詞語都是古今異義，不要以今釋古。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。① 以，因為故此句可以翻譯為： 不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。②貴：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。故此句可以翻譯為：后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 （3）結合語境分析，作者自問自答，先提出“何哉”的問題，接著就做出回答，這個答案是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 （4）結合文章具體內容分析，【甲】文范仲淹要學習古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”可以看出范仲淹勤儉節(jié)約；從“性至孝”可以看出范仲淹孝順父母；從“ 而好施予，泛愛樂善 ”可以看出范仲淹樂善好施。 故答案為：⑴思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒有；非常、極其；正 ⑵ ①不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。②后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 ⑶ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 ⑷ 以天下為己任（吃苦在前，享樂在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂善好施?！军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯想法，結合語境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯。 ⑶本題考查理解理解句子內涵的能力。答題時要結合文章主旨分析其深層內涵并從文中篩選出恰當的句子即可。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點?！緟⒖甲g文】 范仲淹內心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因為母親在世時正貧困，后來雖然顯貴，不是招待賓客（賓客到來）不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而（范仲淹）喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善。（范仲淹）死的時候，天下各地聽說的人，都替他嘆息。19．閱讀下面課外文言文，回答問題。 鄭燮（xi232。）號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長，曾任范縣令，愛民如子實驗室。無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食，燮開倉賑濟，或阻之，曰：“此何時，若輾轉中報，民豈得活乎?上有①，我任②之。”即發(fā)谷與民，活萬余人，去任之日，父老沿途送之?！咀⑨尅竣僮l：