【正文】 成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字，不得抄襲，不得套作。【答案】美器不必滿(mǎn)容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么？答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車(chē)和土簸箕。但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱(chēng)的漢字，那就是“器”。器是什么？器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱(chēng)作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿(mǎn)載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱(chēng)作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開(kāi)水就成了水杯，盛滿(mǎn)啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中；直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。做器如此，做人亦如此。人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚(yú)，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢(qián)、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。大部分人追求一生，只是為了成為別人眼中的自己。擁有金錢(qián)者，在商業(yè)圈里呼風(fēng)喚雨，得到他人的擁戴；向往榮譽(yù)者，在名利場(chǎng)上前赴后繼，只為他人的幾句客氣；覬覦地位者，甚至貪贓枉法，無(wú)非想要他人的處處逢迎…可是，當(dāng)把這些“他人”去掉以后，我們還剩下什么？如果我們也是一件容器，當(dāng)把這些“液體”倒出以后，我們又是什么？美器不必滿(mǎn)，而大才不必寄于他人。我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，而后人獨(dú)愛(ài)陶淵明，無(wú)非是愛(ài)他身上那一點(diǎn)兒自由氣。古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)。或許是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。從來(lái)沒(méi)有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿(mǎn)，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。【解析】【詳解】試題分析：此題考查能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。這是一道新材料作文題，我們首先要讀懂材料，然后再確定立意，尋找材料成文。由“器能盛納萬(wàn)物”，考生可以寫(xiě)生活中的實(shí)物的“器”，根據(jù)“器”的特點(diǎn)引申開(kāi)去，或思考形制與內(nèi)容的關(guān)系，或思索器與道之辨；由“器能助人成事，有利器方成匠心之作”，可以寫(xiě)作為工具的“器”，探討個(gè)人怎樣才能手握利器，探究利器對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用；由“有一種‘器’叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度”，可以寫(xiě)個(gè)人的才識(shí)、氣度、氣量，探究“器”在個(gè)人品質(zhì)上的意義，思考做人要有肚量，能包容別人，能寬容他人，這樣的人才更有魅力，這樣的社會(huì)才更有生命力；由“有一種‘器’叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……”，可以寫(xiě)大國(guó)重器，感悟“器”對(duì)于國(guó)家民族的重要作用，啟發(fā)思考怎樣做才能成為肩負(fù)國(guó)家未來(lái)的國(guó)之重器。參考立意：①“器”給我們的啟示；②努力拼搏，讓利器在手；③包容是人生利器；④成就自我，做國(guó)之重器；⑤兼容并蓄，魅力無(wú)窮；⑥寬容，讓世界春暖花開(kāi)?！军c(diǎn)睛】要寫(xiě)好一篇議論文，需要做到以下幾點(diǎn)：第一步，精細(xì)審題。一般情況下，審題應(yīng)做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點(diǎn)，找準(zhǔn)題眼；第二步，精深立意。立意,就是確立文章的中心思想。中心就如文章的靈魂,必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。力爭(zhēng)用與眾不同的材料,寫(xiě)出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。第四步，精彩表達(dá)。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面。確立了中心,選好了材料,就要考慮文章的謀篇布局。此外,還要精心錘煉詞語(yǔ)，巧用修辭手法，力求讓文章語(yǔ)言活起來(lái)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。你所站立的地方，正是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不黑暗?！扌l(wèi)平2010年10月，著名學(xué)者、北京電影學(xué)院崔衛(wèi)平教授在自己的手機(jī)上，寫(xiě)下這句話，并發(fā)到微博上，經(jīng)轉(zhuǎn)載，這句話在網(wǎng)上廣泛流傳。這些話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。設(shè)想把它跟帖到崔衛(wèi)平教授的微博上。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，角度自選，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮颗c國(guó)同夢(mèng)你所站立的地方，正是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不黑暗。有時(shí)候，一個(gè)人的形象，就是一個(gè)國(guó)家的形象，一個(gè)人的尊嚴(yán)，就是一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。所以，我們與國(guó)同在。李大釗曾言：“青春之人，當(dāng)創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族?！蔽彷叜?dāng)將個(gè)人之夢(mèng)想?yún)R入偉大的中國(guó)夢(mèng)中，為祖國(guó)的建設(shè)發(fā)光發(fā)熱。自新中國(guó)成立近70年來(lái)，我國(guó)在曲折中不斷奮進(jìn)，發(fā)展，正是因?yàn)橐淮容吪c國(guó)同夢(mèng)，為建設(shè)國(guó)家而獻(xiàn)身。錢(qián)學(xué)森不遠(yuǎn)萬(wàn)里回國(guó)研究原子彈，袁隆平經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗，研發(fā)出南海2號(hào)，馬云幾次創(chuàng)業(yè)失敗仍不放棄，終于實(shí)現(xiàn)阿里巴巴帶動(dòng)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展，南仁東辛辛苦苦二十余載，換得中國(guó)天眼在世界綻放異彩……無(wú)數(shù)的前輩在用自身的經(jīng)歷告訴我們，要與國(guó)同夢(mèng)，更要以國(guó)為夢(mèng)，要為國(guó)而夢(mèng)！“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，當(dāng)我們每個(gè)人的志向和國(guó)家同行，則中華民族的偉大復(fù)興指日可待。而當(dāng)下社會(huì)許多年輕人沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向。只在娛樂(lè)中消磨時(shí)光，或許他們是畏懼奮斗的艱辛，抑或是擔(dān)憂(yōu)失敗的苦楚。丘吉爾說(shuō)過(guò)：“真正的成功就是在一次次失敗后不減的熱情。”不逐夢(mèng)，無(wú)青春；不奮斗，無(wú)未來(lái)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣！正值青年的我們絕不該把青春過(guò)成無(wú)味的肥皂劇，而是敢于做夢(mèng)追夢(mèng)，用奮斗與汗水譜寫(xiě)與國(guó)同夢(mèng)的不朽詩(shī)篇。正如魯迅先生給中國(guó)青年的寄語(yǔ)：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱發(fā)一份光?！蔽覀冃老驳目吹芥隙?號(hào)的指揮室里多數(shù)是80后90后的身影；北斗導(dǎo)航研究者的平均年齡僅31歲；我國(guó)最年輕院士46歲。承載我國(guó)科學(xué)發(fā)展中堅(jiān)力量的人們正呈現(xiàn)年輕化的趨勢(shì)，而這些人是我們的榜樣，更是我們的伙伴，中國(guó)青年當(dāng)承載起責(zé)任，在奮斗中與國(guó)同夢(mèng)。況且，82歲的錢(qián)七虎先生獲得中國(guó)最高科技獎(jiǎng)，年近90的楊國(guó)棟先生還繼續(xù)為中國(guó)航天事業(yè)而奮斗，楊立本院士97歲為國(guó)家事業(yè)奮斗一生……耄耋老人尚且可以與國(guó)同夢(mèng)，我們青年人又怎能退縮？百年前梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立！讓我們每一個(gè)少年都將自己的夢(mèng)與奮斗注入偉大的中國(guó)夢(mèng)，與國(guó)同夢(mèng)，鑄華夏萬(wàn)世基業(yè)！【解析】【詳解】試題分析：此題考核根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。這類(lèi)作文應(yīng)先辨清材料的類(lèi)型，然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文，所給材料是一則小詩(shī)，題干要求“設(shè)想把它跟帖到崔衛(wèi)平教授的微博上”，提醒考生一定要圍繞材料寫(xiě)作。這類(lèi)題目審題時(shí)一般要通過(guò)分析材料的主旨、抓住材料的關(guān)鍵句等確定最佳立意。審題：本題所給材料是一首小詩(shī)，全詩(shī)圍繞“你”和“中國(guó)”展開(kāi)，可以看出，材料想探討的是個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。開(kāi)頭兩句“你所站立的地方，正是你的中國(guó)”，“你的中國(guó)”點(diǎn)明“你”與“中國(guó)”的關(guān)系，“中國(guó)”是“你的”，所以“中國(guó)”是你的“依靠”，而“你”對(duì)“中國(guó)”有著責(zé)任和義務(wù)。接下來(lái)四句，“你怎么樣/中國(guó)便怎么樣/你是什么/中國(guó)便是什么”，則進(jìn)一步說(shuō)明了“你”與“中國(guó)”密不可分，個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)相連，但顯然這四句詩(shī)強(qiáng)調(diào)了“你”對(duì)“中國(guó)”的影響，也就是強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)國(guó)家的影響。最后兩句“你有光明，中國(guó)便不黑暗”，是把個(gè)人對(duì)國(guó)家的影響形象化，提出對(duì)個(gè)人的期許和要求，個(gè)人應(yīng)為國(guó)家的光明而奮斗。綜合上述分析，可以看出，本題考生應(yīng)圍繞“個(gè)人與國(guó)家”來(lái)寫(xiě)作，而且要側(cè)重談個(gè)人對(duì)國(guó)家的責(zé)任和影響。考生可以分析個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，如，個(gè)人的形象代表國(guó)家，個(gè)人強(qiáng)國(guó)家才能強(qiáng)等；還可以談在國(guó)家建設(shè)中個(gè)人應(yīng)如何去做，表現(xiàn)家國(guó)情懷，如，個(gè)人應(yīng)承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，應(yīng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)等等。參考立意：（1）勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)；（2）國(guó)家復(fù)興，我的責(zé)任；（3）個(gè)人的形象代表國(guó)家；（4）個(gè)人強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)；（5）個(gè)人自尊，則國(guó)有尊嚴(yán)；（6）每個(gè)人都應(yīng)有家國(guó)情懷；等等。素材：（1）蘇武持節(jié)：蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有國(guó)。衛(wèi)律的威逼利誘，李陵的軟話攻心，單于的漫長(zhǎng)折磨，都沒(méi)能讓他叛國(guó)。他持節(jié)不放，因?yàn)樗溃菄?guó)家的代表，他的尊嚴(yán)就是國(guó)家的尊嚴(yán)。（2）老革命家吳玉章，維護(hù)國(guó)旗，也就維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)：吳玉章年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本人看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。（3）梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：本題可寫(xiě)記敘文也可寫(xiě)議論文，如寫(xiě)議論文，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料提出自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述。如此題可圍繞“國(guó)家復(fù)興，我的責(zé)任”這一中心論點(diǎn)展開(kāi)論述。提出論點(diǎn)后，可先引用袁隆平等人為國(guó)奮斗的事例，論證個(gè)人應(yīng)以國(guó)家復(fù)興為己任；再聯(lián)系習(xí)近平總書(shū)記對(duì)當(dāng)代青年的寄語(yǔ)，論證青年人應(yīng)勇于承擔(dān)國(guó)家民族建設(shè)的重任，最后聯(lián)系自身，表達(dá)為民族復(fù)興而奮斗的決心，突出中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文，回扣中心論點(diǎn)。注意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！军c(diǎn)睛】材料作文審題第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩(shī)歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：“佛系青年”是網(wǎng)絡(luò)流行詞，跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，指那些崇尚看淡一切、得過(guò)且過(guò)、不大走心的活法的青年人?！胺鹣登嗄辍钡纳顟B(tài)度是，怎么都行。約車(chē)，司機(jī)到門(mén)口也行，自己走兩步也行；打球，投中了也行，投不中也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；讀書(shū)、干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……材料二：最近，一首名叫《信》的歌曲火遍網(wǎng)絡(luò)，該歌曲是一個(gè)由4名90后組成的四川本土說(shuō)唱樂(lè)園唱給祖國(guó)的一首歌。歌曲表達(dá)了年輕人的信仰和責(zé)任心，表達(dá)年輕人的愛(ài)國(guó)心聲?！盀樽约旱拿篮蒙钊^斗，我覺(jué)得這才是中國(guó)年輕人的生活，我們希望傳遞的是一種正能量。”樂(lè)團(tuán)主唱說(shuō)。你對(duì)這兩種青年人的活法有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆?“天下興亡，匹夫有責(zé)”。古語(yǔ)如是說(shuō)。千百年前的古人尚且懂得擔(dān)當(dāng)，而千百年后自詡先進(jìn)的我們又做了什么？三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類(lèi)的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無(wú)辜的動(dòng)物身上。面對(duì)這可笑之極的辯解，我不禁長(zhǎng)嘆一聲：“中國(guó)人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了？”回首中華民族幾千年的歷史，面對(duì)民族突變，面對(duì)國(guó)家興衰，面對(duì)人民遭遇，多少?lài)?guó)之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷！朱自清寧肯餓死也不肯吃美國(guó)帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧；多少gcd員被敵人抓獲卻寧死不屈；周恩來(lái)在民族危難間挺身而出與敵人周旋；中國(guó)的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，不惜身負(fù)罵名也要在文革時(shí)期護(hù)住那些清官文人……他們都是將國(guó)家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來(lái)。由此可見(jiàn)，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們?cè)趥鞒兄新怂?。作為新一代的我們，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹(shù)立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆?。歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們?cè)缫炎吡四切啘嗀那璧臅r(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國(guó)責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開(kāi)的包袱，而是無(wú)邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么？中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后她又迎來(lái)了盛世年華。而我們不僅是年輕的一代更是幸運(yùn)的一代。生逢其時(shí)，不會(huì)像稼軒一樣報(bào)國(guó)天門(mén)，更不會(huì)像秋白一樣要用鮮血去應(yīng)對(duì)歷史的叩問(wèn)。我們潛心書(shū)齋，寒窗苦讀，為的是什么？是為了能擔(dān)當(dāng)?shù)钠饛?fù)興民族的大任