湖北省七年級語文下冊第五單元24河中石獸課件新人教版-資料下載頁
2025-06-19 01:14本頁面
【正文】 寺僧 順流而下 講學家 求之于上流 得于數(shù)里外 失敗 原地水中 不可得 以為順流下矣 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 石性堅重 …… 遂反溯流逆上矣 評 3．文中兩次寫道了笑：“講學家聞之笑之”、“老河兵聞之又笑之”，這兩次“笑”各有什么含義？ 、講學家、老河兵各自表現(xiàn)出的性格特征是什么？ 在打撈石獸這件事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。講學家空談事理，不切合實際，代表的正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。唯有老河兵能綜合考慮各種因素，提出符合實際的結論，代表的是實事求是的作風。 講學家的“笑”：包含了講學家對寺僧的嘲諷和盲目的自信，刻畫出了他自恃博才的心態(tài)。 老河兵的“笑”： 流露出了老河兵對講學家自恃博才的否定，也表現(xiàn)了他的自信和沾沾自喜。 ?？ ？怎樣理解這句話？ 明確：寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸和泥沙的關系。 講學家：考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。 老河兵：既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。 結論：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 理解： 不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀判斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。 同時也詮釋了在生活和學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。 檢 檢
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