【正文】 的身影。 ?四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了？ ?那么誰救四堡呢？【注】歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷興業(yè)盛時，建陽等地的印坊多沿用建安之名（1）簡析第②段在文中的作用。 （2）結(jié)合上下文賞析文中畫線句子。 ①心里一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影都看不到。（3）請根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。 （4）文中五個問句，意蘊豐富，設(shè)置巧妙。請結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 【答案】 （1）①承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對四堡雕版的介紹。②寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達作者對它的喜愛和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。（2）①對比、比喻。將對四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對比，突出對四堡雕版現(xiàn)狀的失望。②擬人?；橄鬄榫呦?，生動地表現(xiàn)時間過去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇?。?）①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊。②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊。③民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視。④政府和專家重視不夠。（4）①第一個問句，表明作者對四堡雕版儒雅景象的期待和進行實地考察的愿望；中間三個問句，表現(xiàn)作者在面對四堡雕版現(xiàn)實窘境時的痛心、無奈與不甘；最后一個問句，表現(xiàn)作者對四堡雕版前途的擔(dān)憂，強烈呼吁對這種文化遺產(chǎn)進行拯救。②五個問句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進，表現(xiàn)了作者對四堡雕版文化歷史興衰和未來命運的反復(fù)思考與追問，形成文章內(nèi)在有機的文脈，串起全文。 【解析】【分析】（1）從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析，內(nèi)容上，一般是寫了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么；結(jié)構(gòu)上看這一段與上下文的關(guān)系。結(jié)合本段內(nèi)容分析，這一段可以分成兩部分，第一部分主要是說“福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播”，第二部分說“這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了”，從字里行間可以看出作者對它的喜愛和敬意；本文的標(biāo)題是“四堡雕版”，后面緊跟著就介紹到“四堡雕版”，而在四堡雕版上場之前無給它提供一個歷史和文化的背景；從結(jié)構(gòu)上看，第二段的上文說“如花似錦的猜想”，下文紹四堡雕版，第二段把上下文連接到一起起到了承上啟下的作用。 （2）結(jié)合句子內(nèi)容分析，“心里一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛酒滅”，“如”“似”這兩個字已經(jīng)提示出第一種手法一一比喻，如花似錦”寫出想象之美；前面是“如花似錦”，后面是“灰飛煙滅”前后形成鮮明的對比，落差巨天，可見失望之極?！?歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到”，這句話的對象是“歷史”而往者卻用了一個“走”字，把歷史擬人化，“歷史是抽象的事物”，而這里卻化抽象為具象，寫出四堡雕版印刷業(yè)盛況不再的情形，寄寓了作者的惋惜和對當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选?（3）首要要找到答題區(qū)域，然后到文中找“四堡雕版及其文化衰落的內(nèi)容”，在其中尋找原因；最后根據(jù)題目所給的分值分條作答?！翱墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落”“四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀”“特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉”“受制于經(jīng)費的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影”，據(jù)此整合出答案。 （4）本題有兩問，一是“意蘊豐富”，一是“設(shè)置巧妙”，前者是問這五個問句的含義，后者是問行文構(gòu)思上的用意。如能從題干中審出這些內(nèi)容，答題就沒有難度了。先到文中找到這五個問句，結(jié)合上下文理解其意思。第一個問句“它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎”，因前面介紹了中國古代雕版基地的現(xiàn)狀一一只剩下建安這個“活化石”，故這一問句就包含了一種期待；中間三個問句“這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個活化石必然的命運么”前面介紹了四堡雕版的現(xiàn)狀，故這句話包含了一種痛心，“貧瘠得連幾套書版也找不出來”“我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷的古國就不再有活態(tài)的見證’可言了”，這里蘊含著的是不甘與無奈；最后一個問包“那么誰救四堡呢”，作為文章的最后，自然是發(fā)出呼吁。從這幾個問句的內(nèi)容和語可以看出是層層遞進， 串起文章。 故答案為：⑴ ①承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對四堡雕版的介紹。②寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達作者對它的喜愛和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。 ⑵ ①對比、比喻。將對四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對比，突出對四堡雕版現(xiàn)狀的失望。②擬人?；橄鬄榫呦?，生動地表現(xiàn)時間過去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选?⑶ ①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊。②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊。③民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視。④政府和專家重視不夠。 ⑷ ①第一個問句，表明作者對四堡雕版儒雅景象的期待和進行實地考察的愿望；中間三個問句，表現(xiàn)作者在面對四堡雕版現(xiàn)實窘境時的痛心、無奈與不甘；最后一個問句，表現(xiàn)作者對四堡雕版前途的擔(dān)憂，強烈呼吁對這種文化遺產(chǎn)進行拯救。②五個問句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進，表現(xiàn)了作者對四堡雕版文化歷史興衰和未來命運的反復(fù)思考與追問，形成文章內(nèi)在有機的文脈，串起全文?！军c評】⑴本題考查理解分析文段作用的能力。文章中間段落的作用是：①承上啟下；②照應(yīng)開頭 ；③做鋪墊； ④埋伏筆； ⑤對比等。注意要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來分析。 ⑵此題考查對重點語句的賞析能力。要我們賞析的句子一般都是有特點的句子，要么是運用了精彩的修辭，要么是運用了恰當(dāng)優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的詞語，要么是運用了特殊的寫作手法，要么是在結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子，要么是表達作者情感、揭示主旨的句子。賞析的答題模式：該句運用了……（修辭、詞語、寫作手法、句式等），生動形象的寫出了……的特點，突出了……品質(zhì)，表達了作者……情感。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解及概括能力。解答此類題，首先要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，然后一定要注意審題，根據(jù)題干中的問題，抓住關(guān)鍵性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，將復(fù)雜的文字材料進行篩選，分清主次，確定重點信息，再組合成連貫的語言。 ⑷本題考查理解文章關(guān)鍵語句內(nèi)涵及作用的能力。答題時，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。10．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，回答問題。 今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣妼W(xué)” 國慶假期，某校九年級語文老師布置學(xué)生閱讀《艾青詩選》，閱讀中允許學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，來豐富自己對艾青和“艾青詩學(xué)”的認(rèn)識，假期回來班級將開展“艾青詩歌”閱讀交流會。以下是小悅同學(xué)摘抄的詩選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料。請你認(rèn)真閱讀，回答問題?！驹姼枵邕x】手推車艾青在黃河流過的地域在無數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過寒冷與靜寂從這一個山腳到那一個山腳徹響著北國人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨的輪子刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡穿過廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國人民的悲哀一九三八年初盼望艾青一個海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個盼望出發(fā)一個盼望到達一九七九年三月 上?！驹妼W(xué)流長】 “如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個詩人，我毫不猶豫地第一個就選擇艾青?！笔锥紟煼洞髮W(xué)教授吳思敬如是說。 在第二屆艾青詩歌節(jié)新聞發(fā)布會上，謝冕、吳恩敬、王光明、劉福春、陳曉明、趙振江、黃怒波、程步濤、孫曉婭、張黎明等與會詩人、學(xué)者提出，雖然艾青的詩歌廣為傳頌，但是對艾青的價值挖掘和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在詩人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時代文化建設(shè)和詩歌發(fā)展的需要。 在吳思敬看來，①、②與③構(gòu)成了艾青詩學(xué)最重要的支撐。 艾青“歸來”后，首先強調(diào)詩人要說真話，做一個真誠的寫作者。這本不是個大問題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩人應(yīng)當(dāng)說真話”就成了一句千鈞之重的詩學(xué)聲音。艾青認(rèn)為，詩歌最基本的品格就是真，沒有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨特的眼光表現(xiàn)獨特的審美，代表這個時代底層人民的聲音，這就是善。 在藝術(shù)主張上，吳思敬認(rèn)為艾青對智性的強調(diào)在中國現(xiàn)代詩史上是不可忽視的。在艾青的詩學(xué)中，詩不是簡單的情緒的抒發(fā)，也不是簡單的哲理的書寫，而是把生活的經(jīng)驗通過詩人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩，都是用意象說話的。艾青對詩的智性的強調(diào)，使我們的新詩能夠進入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡單的抒情上。 艾青的詩學(xué)中，對自由精神的渴望是最重要的一點。在發(fā)布會現(xiàn)場，吳思敬對艾青的詩論出口成誦：“詩是自由的使者”“詩的聲音，就是自由的聲音；詩的笑，就是自由的笑”。很難想象，如果喪失了對自由精神的追求，艾青一身錚錚鐵骨如何練就。可以說，艾青的一生和他的詩學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩學(xué)之深的方式。 當(dāng)下詩歌書寫疼痛，卻沒有靈魂的痛苦?！拔覀兊脑娙嗣鎸?zāi)難的時候，更多的是用身體感到疼痛，而沒有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了?！敝袊鐣茖W(xué)院劉福春的發(fā)言令人深思。詩歌如何表達民族國家的重大苦難，詩人如何書寫時代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩歌創(chuàng)作依舊沒能解決的問題。 劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩作讓人感動，但是能被傳頌的不多，一個重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓浚煌Ａ粼诹颂弁吹膶用?。同樣，抗日詩選很多，但是在今天依舊被閱讀的卻不多，可艾奇的《雪落在中國的土地上》依然是20世紀(jì)詩歌史上不朽的名篇。在詩中，艾青“在沒有燈光的晚上”對著“中國”書寫“無力的詩句”，他對“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的田地”的人們深表同情，對“敵人刺刀”“烽火”強烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到流離失所的難民后的創(chuàng)作。這種對個人、民族、國家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩學(xué)中強有力的一方面。 艾青“讓西方的詩歌傳統(tǒng)落在中國大地”，把“法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成“中國的號角”，艾青把中國的現(xiàn)代白話文寫成詩，讓中國的現(xiàn)代漢語走向世界。 與會者認(rèn)為，確立艾青詩學(xué)是建設(shè)新時代中國詩學(xué)的重要組成部分，對中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，他們希望能及時、深入、系統(tǒng)地整理艾青詩作，把艾青的詩學(xué)發(fā)揚光大?！驹婍嵓姞帯?詩歌的語言是高度凝練、富有節(jié)奏感和韻律感的。它和日常語言相比，更有利于情感的抒發(fā)。但是艾青的詩歌呈現(xiàn)口語化、散文化的特點，缺乏詩意美。——網(wǎng)友的話 艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，強烈鮮明的意象。——聶華苓 口語是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間味。它使我們感到無比的親切。而口語是最散文的……這樣的語言，能比上最好的詩篇里的最好的句子。 最能表達形象的語言，就是詩的語言。稱為“詩”的文學(xué)樣式，音韻不能作為決定的因素，最主要的是在它是否有豐富的形象——任何好詩都是由于它所含有的形象而永垂不朽，卻絕不會由于它有好的音韻?！唷对娬摗罚?）下列表述與上述材料相符的一項是（ ） A.當(dāng)今時代，我們需要建構(gòu)“艾青詩學(xué)”，這完全是新時代詩歌發(fā)展的需要。B.艾青的詩學(xué)中，詩用意象說話，對智性的強調(diào)是最重要的一點。C.汶川地震后涌現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個人和民族、國家的切膚之痛聯(lián)結(jié)在一起，詩歌缺乏重量。D.艾青認(rèn)為，只要是口語化、散文化的語言就是詩歌中最好的語言。（2）艾青的詩歌創(chuàng)作在20世紀(jì)30年代和“歸來”后呈現(xiàn)出不同的特點，參照《手推車》《盼望》兩首詩，簡要概括艾青這兩個時期詩風(fēng)不同之處。 （3）閱讀【詩學(xué)流長】部分，下列哪個選項更適合依次填在畫線句子①②③處，請聯(lián)系上下文進行選擇，并陳述理由。 A．真誠 智性 自由B．自由 真誠 智性（4）結(jié)合【詩歌甄選】或《我愛這土地》，聯(lián)系上述材料，說說吳思敬教授在中國現(xiàn)代史中選三位詩人，為什么會首選艾青？ （5）小悅同學(xué)在閱讀《艾青詩選》的過程中向同學(xué)說出了自己的疑惑，期待同學(xué)們在交流會上能夠為其解惑。請結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗，寫一段話以便在會上回復(fù)小悅。 要求：①觀點明確，理由充分；②正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點，規(guī)范運用語言；③150字左右。【答案】 （1）C（2）20世紀(jì)30年代，艾青詩歌更多是關(guān)注國家民族的命運，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強奮斗的民族精神，表達對光明的渴望，對土地、祖國的熱愛。他“歸來”之后的詩歌，密切地關(guān)注生活，取材內(nèi)容更廣泛，手法也更多樣，表達對社會、理想、人生的感悟思考，富有更深的哲理性。（3）示例一：我選A。首先，艾青“歸來”后，強調(diào)詩人要說真話，詩歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真誠”放第一位。其次，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐：真誠、智性、自由，前后一一對應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 示例二：我選B。因為支撐艾青詩學(xué)的三個因素——真誠、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。他的一生和詩學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩學(xué)之深的方式。因此自由放在首位，其次是真誠、智性。（4）①因為艾青敢說真話，是一個真誠的寫作者，能夠用獨特的眼光表現(xiàn)獨特的審美，代表底層人民的聲音。②艾青詩歌追求自由的精神。③艾青詩歌有強烈鮮明的意象，強調(diào)詩的智性。④他的詩有厚重感，能夠?qū)€人經(jīng)歷和民族、國家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來。（5）小悅同學(xué)，你好。你認(rèn)為艾青詩歌語言口語化、散文化強，缺