【正文】 母親消失在那面墻里的情景：母親是繞過(guò)那面青灰色的高墻走上了遠(yuǎn)途的，高高的樹(shù)上蟬鳴浩大，高高的樹(shù)下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠(yuǎn)方。 我現(xiàn)在有很多時(shí)間坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。 我們有時(shí)千里迢迢汽車呀、火車呀、飛機(jī)呀，只為了去找一處不見(jiàn)墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構(gòu)筑恐懼，也牽動(dòng)思念。比如你千里迢迢地去時(shí)，魯賓遜正千里迢迢地回來(lái)。 把所有的墻都拆掉的愿望自古就有。不行么？我坐在窗前用很多時(shí)間去幻想一種魔法，比如“啦啦啦，啦啦啦……”很靈驗(yàn)地念上一段咒語(yǔ)，刷啦一下墻都不見(jiàn)。怎樣呢？料必大家一齊慌作一團(tuán)（就像熱油淋在蟻穴）。然后大家埋頭細(xì)想，還是要砌墻。砌墻蓋房，不單為避風(fēng)雨，因?yàn)榇蠹叶加行┟孛埽浯萎?dāng)然還有一些錢(qián)財(cái)。 其實(shí)秘密就已經(jīng)是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻。 為了逃開(kāi)墻，我曾走到過(guò)一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅(jiān)固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它眼前。四處無(wú)人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛長(zhǎng)著野花，膨脹和盛開(kāi)著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對(duì)著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點(diǎn)兒灰塵再無(wú)所動(dòng)。老柏樹(shù)千年一日伸展著枝葉，云在天上走，鳥(niǎo)在云里飛，風(fēng)路草叢，野草一代一代落子生根。我轉(zhuǎn)而祈求墻，雙手合什，創(chuàng)造一種禱詞，出聲地誦念、求它給我死，要么還給我能走路的腿……但睜開(kāi)眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個(gè)不被神明過(guò)問(wèn)的人。 直到有一天我又跟那墻說(shuō)話，才突然想起，達(dá)摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。 搬家搬得終于離那座古園遠(yuǎn)了，不能隨便就去，此前就料到會(huì)怎樣想念它，不想最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻；年久無(wú)人過(guò)問(wèn)，記得那墻頭的殘瓦間長(zhǎng)大過(guò)幾棵小樹(shù)。但不管何時(shí)何地，一閉眼，即刻就到那墻下。寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對(duì)它談，隨手記下謂之寫(xiě)作。 1994年10月（選自《我與地壇》，有刪改）（1）請(qǐng)分別概況“我”對(duì)兒時(shí)關(guān)于“墻”的兩次回憶。 （2）“我”對(duì)荒廢古園里的圍墻先后有不同的態(tài)度，請(qǐng)分點(diǎn)概況。 （3）下面語(yǔ)句在寫(xiě)法上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系上下文加以賞析。 母親是繞過(guò)那面青灰色的高墻走上了遠(yuǎn)途的，高高的樹(shù)上蟬鳴浩大，高高的樹(shù)下母親的身影很小。（4）縱觀全文，“墻”有著鮮明的象征意義，請(qǐng)對(duì)“墻”的豐富內(nèi)涵談?wù)勀愕睦斫狻? （5）“拆掉墻”與“接受墻”，你更贊同哪一種做法？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 【答案】 （1）我和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內(nèi)心無(wú)比沮喪孤獨(dú)。 母親出差，繞墻帶我去幼兒園，讓我明白唯有做好孩子才行，內(nèi)心感到無(wú)助與恐懼。（2）我用拳頭打圍墻，用石頭砍它；我祈求著墻，希望它還我能走路的腿；我又跟墻說(shuō)話，接受墻的存在；我搬離那座古園之后，最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻。（3）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，“繞過(guò)”“走上”等動(dòng)作，寫(xiě)出我看到母親離去的不舍與心慌。 運(yùn)用了對(duì)比，用墻壁的“高”、樹(shù)的“高”襯托出母親身影的矮小，表達(dá)出作者內(nèi)心的害怕和不舍。環(huán)境描寫(xiě)，渲染了夏日燥熱的氣氛，烘托出我被迫上幼兒園，不愿與母親分別的怯懦。（4）象征了孤獨(dú)、恐懼、秘密以及人生的苦難。（5）我更贊同“接受墻”。人生的苦難并非全無(wú)用，有時(shí)候可以鍛煉一個(gè)人的心智，幫助一個(gè)人成長(zhǎng)。所以，與其哭喊咒罵，不如接受它的存在。 【解析】【分析】（1）第一件事情是“我曾把一件珍愛(ài)的東西送給L。是什么，已經(jīng)記不清。可是有一天我們打了架，為什么打架也記不清了，但絲毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件東西?！薄拔覂?nèi)心沮喪而無(wú)以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒(méi)有了。”第二件是“那個(gè)下午母親要出差到很遠(yuǎn)的地方去。我最高的希望是她可能改變主意，最低的希望是我可以不去幼兒園，留在家里跟著奶奶。……一邁進(jìn)幼兒園的門(mén)檻，哭喊即自行停止，心里明白沒(méi)了依靠，唯規(guī)規(guī)矩矩做個(gè)好孩子是得救的方略?！睋?jù)此概括即可。 （2）本題可依據(jù)文章的“我用拳頭打墻，用石頭砍它，對(duì)著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點(diǎn)兒灰塵再無(wú)所動(dòng)?！薄拔肄D(zhuǎn)而祈求墻，雙手合什，創(chuàng)造一種禱詞，出聲地誦念、求它給我死，要么還給我能走路的腿……”“直到有一天我又跟那墻說(shuō)話，才突然想起，達(dá)摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。”“搬家搬得終于離那座古園遠(yuǎn)了，不能隨便就去，此前就料到會(huì)怎樣想念它，不想最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻”這些內(nèi)容概括作答。 （3） “繞過(guò)那面青灰色的高墻走上了遠(yuǎn)途”是動(dòng)作描寫(xiě)，“蟬鳴”是環(huán)境描寫(xiě)，渲染天氣燥熱及人物的恐懼心理；“蟬鳴浩大，高高的樹(shù)下母親的身影很小。”運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法，表達(dá)作者因母親要出差遠(yuǎn)去，自己內(nèi)心的不舍與恐慌。 （4）本文二至五段回憶兒時(shí)“和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)”“墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼。撿根樹(shù)枝，邊走邊在那墻上輕劃，磚縫間的細(xì)上一股股地垂流……我內(nèi)心沮喪而無(wú)以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒(méi)有了?！薄皦Α毕笳髁藘?nèi)心的孤獨(dú)；后來(lái)母親出差，我舍不得，對(duì)去幼兒園充滿了抗拒，內(nèi)心非常無(wú)助、恐懼。結(jié)合語(yǔ)境“我最記得母親消失在那面墻里的情景：母親是繞過(guò)那面青灰色的高墻走上了遠(yuǎn)途的，高高的樹(shù)上蟬鳴浩大，高高的樹(shù)下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠(yuǎn)方”理解“墻”象征了內(nèi)心的恐懼；由“其實(shí)秘密就已經(jīng)是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻”分析“墻”象征秘密；結(jié)合“直到有一天我又跟那墻說(shuō)話，才突然想起，達(dá)摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?！崩斫?，“墻”象征人生的苦難。 （5）本文中的“墻”象征了孤獨(dú)、恐懼、秘密以及人生的苦難。如：人的一生，就是不斷地與痛苦抗?fàn)幍倪^(guò)程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗?fàn)幹袑ふ疑僭S的快樂(lè)。正是因?yàn)橛型纯嗟拇嬖?，才能激發(fā)我們?nèi)松牧α浚刮覀兊囊庵靖訄?jiān)強(qiáng)。所以我贊同“接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?！贝鸢覆晃ㄒ弧?故答案為：⑴我和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內(nèi)心無(wú)比沮喪孤獨(dú)。 母親出差，繞墻帶我去幼兒園，讓我明白唯有做好孩子才行，內(nèi)心感到無(wú)助與恐懼。 ⑵我用拳頭打圍墻，用石頭砍它；我祈求著墻，希望它還我能走路的腿；我又跟墻說(shuō)話，接受墻的存在；我搬離那座古園之后，最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻。 ⑶用動(dòng)作描寫(xiě)，“繞過(guò)”“走上”等動(dòng)作，寫(xiě)出我看到母親離去的不舍與心慌。 運(yùn)用了對(duì)比，用墻壁的“高”、樹(shù)的“高”襯托出母親身影的矮小，表達(dá)出作者內(nèi)心的害怕和不舍。環(huán)境描寫(xiě)，渲染了夏日燥熱的氣氛，烘托出我被迫上幼兒園，不愿與母親分別的怯懦。 ⑷象征了孤獨(dú)、恐懼、秘密以及人生的苦難。 ⑸我更贊同“接受墻”。人生的苦難并非全無(wú)用，有時(shí)候可以鍛煉一個(gè)人的心智，幫助一個(gè)人成長(zhǎng)。所以，與其哭喊咒罵，不如接受它的存在?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的概括能力?？忌w感知文章的內(nèi)容，理清文章的思路，根據(jù)任務(wù)及事件概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何?？忌痤}時(shí)要注意表述簡(jiǎn)潔通順。 ⑵本題考點(diǎn)考生對(duì)文本內(nèi)容的感知?？忌鶕?jù)題干要求，在文本中找到相應(yīng)的語(yǔ)句或段落，進(jìn)行分析理解。 ⑶本題考查對(duì)句子的賞析。考生解答時(shí)關(guān)鍵在于鑒賞的角度選擇，一般說(shuō)來(lái)可以從修辭、描寫(xiě)、詞語(yǔ)的運(yùn)用等入手進(jìn)行分析，概括出其對(duì)作者的情感、文章的主題的表達(dá)效果。 ⑷本題考查考生對(duì)具體物象的理解能力?？忌Y(jié)合文段的內(nèi)容，從不同的文字歸納出答案，要深層次的理解物象的象征意義。 ⑸本題屬于開(kāi)放性試題，考生可根據(jù)自己的人生體驗(yàn)或感悟進(jìn)行回答。10．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。 國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕【磚雕藝術(shù)】 太原南部過(guò)境的汾河與瀟河，曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過(guò)優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今，當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在，完整無(wú)損，這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng)，使得原來(lái)只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居。 “無(wú)雕不成屋，有刻斯為貴。“漫步三晉大地，無(wú)論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見(jiàn)精美的磚雕。磚雕是一門(mén)古老的手工藝，是手工技術(shù)，當(dāng)然要用手，用力，用技；是手工的藝術(shù)，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性?！狙b飾紋樣】 民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行；以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注，對(duì)家族興旺的企盼，對(duì)富裕美滿生活的向往，以及對(duì)自身社會(huì)地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來(lái)，然后再按照?qǐng)D案與工藝程序進(jìn)行制作?！竟に嚵鞒獭?清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過(guò)選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進(jìn)入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設(shè)計(jì)圖案“打稿”?！按蚋濉卑ó?huà)稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫(huà)稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)打樣，然后工匠將畫(huà)稿復(fù)印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫(huà)面構(gòu)圖“打坯”，進(jìn)一步精雕細(xì)刻“出細(xì)”，通過(guò)不同的“刀路”、“及法”技巧細(xì)微地刻畫(huà)出景物的具體形象，最后經(jīng)過(guò)修飾和粘補(bǔ)進(jìn)行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成?！痉沁z申報(bào)】 清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新，2007年，他在起草填寫(xiě)清徐磚雕入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書(shū)”時(shí)，在最后鄭重地加了一句：“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”。2008年，山西省清徐縣參與申報(bào)的“磚雕（山西民居磚雕）”，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目類別，序號(hào)337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人，晉韻磚雕藝術(shù)博物館的“館主”，他說(shuō)“近代以來(lái)，磚雕市場(chǎng)日漸疲軟，各地業(yè)主紛紛封窯，工序復(fù)雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實(shí)也是傳習(xí)館，我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來(lái)，傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?！苯?，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)將要走進(jìn)你們學(xué)校。以上材料是主辦方提供的，請(qǐng)閱讀這些材料，回答下面的問(wèn)題。（1）閱讀（裝飾紋樣）部分，觀察圖片中的磚雕圖案，說(shuō)說(shuō)這件磚雕作品的寓意。 （2）下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.清徐一帶能留下民居磚雕這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關(guān)系。B.磚雕成品是經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的，所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C.燒制青磚，色彩以青灰色為最好，因?yàn)檫@樣的磚既易于雕刻，又經(jīng)久耐用。D.民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié)，一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)畫(huà)稿與落稿。（3）《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書(shū)》第一項(xiàng)是“項(xiàng)目簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)以上材料，為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫(xiě)段項(xiàng)目簡(jiǎn)介。 寫(xiě)作提示：①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息；②思路清晰；③語(yǔ)言得體；④不少于150字?！敬鸢浮?（1）喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來(lái)。（喜上眉梢）（2）D（3）山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內(nèi)涵，是流傳于山西境內(nèi)的一項(xiàng)古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成，能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經(jīng)過(guò)十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術(shù)博物館正在逐步走出一條保護(hù)磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳。 【解析】【分析】（1）圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構(gòu)成，“梅”枝的形狀又與“如意”相似，外形又是圓。據(jù)此可知，這幅民居磚雕的寓意是：通過(guò)喜鵲登梅（喜上眉梢）來(lái)表達(dá)吉祥、喜慶的寓意。 （2）依據(jù)“‘打稿’包括畫(huà)稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫(huà)稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)打樣，然后工匠將畫(huà)稿復(fù)印在磚面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D項(xiàng)中的“一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)畫(huà)稿與落稿”與原文不符。 （3）可結(jié)合文本材料【磚雕藝術(shù)】中的“這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息”“磚雕是一門(mén)古老的手工藝，……每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性”；【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)”；【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著‘秦磚漢瓦’的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遺申報(bào)】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”等內(nèi)容來(lái)擬寫(xiě)作答。 故答案為：⑴喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來(lái)。（喜上眉梢） ⑵D； ⑶山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內(nèi)涵，是流傳于山西境內(nèi)的一項(xiàng)古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采