【正文】 將一條腿擔(dān)在鐵砧上，雙手高舉石碗，“咔嚓”一聲，砸斷了那條神腿，暈厥倒地。 ⑩大雄臉上一陣抽搐。吉田令人打來一桶冷水，潑醒馮鐵匠仍逼他喊“大日本萬歲”。 ?此時(shí)場(chǎng)上圍觀者眾，極肅穆，肅然盯住馮鐵匠拖著鮮紅如旗的腿，一步一步爬到大雄面前。大雄退一步彎下腰欲將這位鐵漢子扶起來，卻被馮鐵匠一手甩脫。大雄又后退三步，摘下軍帽深深地給中國的這位鐵漢鞠了一躬，然后拉著吉田慢慢退出人群。 ?半年后，馮氏鐵匠鋪又傳出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲，震得滿街鏗鏘。馮鐵匠單腿獨(dú)立，站在鐵店前，打釘，造鐮，鍛釬，鑄犁。 ?爐火純青，映得馮鐵匠通體紫光。（有刪改）（1）本文主要寫馮鐵匠和日本鬼子吉田、大雄之間的故事，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)完成填空。 人物情節(jié)馮鐵匠日本鬼子開端替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田胯襠，然后絆倒吉田，在他倒地的地方尿尿吉田羞辱地溜走發(fā)展①________大雄讓馮鐵匠喊“大日本萬歲”就饒他高潮②________吉田仍逼馮鐵匠喊“大日本萬歲”結(jié)局馮鐵匠拖著傷腿爬向大雄，拒絕大雄扶他③________（2）說說①—③段在文中的作用。 （3）品味語言。 ①從修辭手法或描寫方法的角度賞析下面的句子。此時(shí)場(chǎng)上圍觀者眾，極肅穆，肅然盯住馮鐵匠拖著鮮紅如旗的腿，一步一步爬到大雄面前。②從句式運(yùn)用的角度賞析下面的句子。馮鐵匠單腿獨(dú)立，站在鐵砧前，打釘，造鐮，鍛釬，鑄犁。（4）矛盾法的運(yùn)用是一種藝術(shù)。馮鐵匠起初替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田的胯襠與后來他寧愿斷腿也不喊“大日本萬歲”似乎是矛盾的。請(qǐng)你說說本文這樣處理的藝術(shù)效果。 【答案】 （1）馮鐵匠輸給大雄；馮鐵匠用石硫砸斷自己的神腿，暈厥過去；大雄摘下軍帽向馮鐵匠鞠躬，拉著吉田離開（2）交代了馮鐵匠給驢馬騾掛掌的利落，突出他的神腿使絆子技藝的高超。為下文他用使絆子的方法打敗吉田做鋪墊。那時(shí)的他不打釘，不造鐮，不鍛釬，不鑄犁，專門靠神腿給驢馬騾掛掌生活，襯托出他砸斷自己的腿的決絕的勇氣。（3）①運(yùn)用比喻的修辭手法，把馮鐵匠的腿比作鮮紅的旗幟，好像扛著一面大旗在向吉田、大雄挑戰(zhàn)，形象地表現(xiàn)了馮鐵匠熾熱的愛國情感。（或：運(yùn)用動(dòng)作描寫和場(chǎng)面描寫，寫眾人肅然盯著馮鐵匠艱難爬行的場(chǎng)面，渲染肅穆的氛圍，襯托馮鐵匠的悲壯的英雄形象，表達(dá)了對(duì)這位壯士的崇敬之情。）②用短句，顯得鏗鏘有力，描寫馮鐵匠單腿獨(dú)立打鐵的場(chǎng)景，表現(xiàn)他的剛毅形象。（4）本文中的馮鐵匠起初替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田的胯襠是敬重鄉(xiāng)下漢子的骨氣，為了他免受吉田的踢打，并取得與吉田摔跤的機(jī)會(huì)，好擊敗吉田羞辱吉田。后來被大雄打敗后，他知道已無反敗為勝的可能，所以他寧愿殘疾也不肯做屈辱的事。更能體現(xiàn)馮鐵匠的大義凜然的愛國形象，突出對(duì)民族氣節(jié)贊美的主題。 【解析】【分析】（1）通讀文章，根據(jù)提示鎖定相關(guān)段落，圍繞馮鐵匠和小鬼子之間的斗爭(zhēng)分別從兩方面概括出剩余的情節(jié)即可。從第①到⑥段是小說的開端；第⑦⑧段是小說的發(fā)展，寫馮鐵匠輸給大雄； 第⑨⑩段馮鐵匠用石硫砸斷自己的神腿，暈厥過去；第?段是小說的高潮，寫大雄摘下軍帽向馮鐵匠鞠躬，拉著吉田離開。據(jù)此答題，意對(duì)即可。 （2） ①—③段相當(dāng)于這個(gè)小說的開頭部分，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析這部分的作用。這一部分交代了馮鐵匠給驢馬騾掛掌的利落，突出他的神腿使絆子技藝的高超，結(jié)合小說后面的情節(jié)分析，這一部分為下文他用使絆子的方法打敗吉田做鋪墊。這是其在結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容方面，這部分內(nèi)容寫他不打釘，不造鐮，不鍛釬，不鑄犁，專門靠神腿給驢馬騾掛掌生活，從而襯托出他砸斷自己的腿的決絕的勇氣。 （3）①從題干所給的賞析角度中任選其一來分析。從修辭的角度看，“鮮紅如旗的腿”明顯運(yùn)用了比喻的修辭手法，結(jié)合比喻修辭的一般作用和具體內(nèi)容分析其表達(dá)效果即可。從描寫方法來看，此句運(yùn)用了動(dòng)作描寫和場(chǎng)面描寫，表現(xiàn)了馮鐵匠的英雄形象以及眾人對(duì)馮鐵匠的崇敬之情。②寫出句式特點(diǎn)并結(jié)合具體內(nèi)容分析表達(dá)效果。 （4）分別結(jié)合文章具體內(nèi)容分析前后行為（表述）不矛盾的原因，馮鐵匠起初替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田的胯襠是敬重鄉(xiāng)下漢子的骨氣，為了他免受吉田的踢打，并取得與吉田摔跤的機(jī)會(huì)，好擊敗吉田羞辱吉田，羞辱吉田，也等于是羞辱了日本，因此馮鐵匠的這個(gè)做法也是出于愛國思想。后來被大雄打敗后，大雄讓他喊“大日本萬歲”這就關(guān)系到民族氣節(jié)，這時(shí)他寧愿殘疾也不肯做有損民族氣節(jié)的事，因此看似矛盾的舉動(dòng)，其實(shí)都體現(xiàn)馮鐵匠的大義凜然的愛國形象。據(jù)此理解答題意對(duì)即可。 故答案為：⑴①馮鐵匠輸給大雄 ②馮鐵匠用石硫砸斷自己的神腿，暈厥過去 ③大雄摘下軍帽向馮鐵匠鞠躬，拉著吉田離開 ⑵ 交代了馮鐵匠給驢馬騾掛掌的利落，突出他的神腿使絆子技藝的高超。為下文他用使絆子的方法打敗吉田做鋪墊。那時(shí)的他不打釘，不造鐮，不鍛釬，不鑄犁，專門靠神腿給驢馬騾掛掌生活，襯托出他砸斷自己的腿的決絕的勇氣。 ⑶ ①運(yùn)用比喻的修辭手法，把馮鐵匠的腿比作鮮紅的旗幟，好像扛著一面大旗在向吉田、大雄挑戰(zhàn)，形象地表現(xiàn)了馮鐵匠熾熱的愛國情感。（或：運(yùn)用動(dòng)作描寫和場(chǎng)面描寫，寫眾人肅然盯著馮鐵匠艱難爬行的場(chǎng)面，渲染肅穆的氛圍，襯托馮鐵匠的悲壯的英雄形象，表達(dá)了對(duì)這位壯士的崇敬之情。）②用短句，顯得鏗鏘有力，描寫馮鐵匠單腿獨(dú)立打鐵的場(chǎng)景，表現(xiàn)他的剛毅形象。 ⑷ 本文中的馮鐵匠起初替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田的胯襠是敬重鄉(xiāng)下漢子的骨氣，為了他免受吉田的踢打，并取得與吉田摔跤的機(jī)會(huì)，好擊敗吉田羞辱吉田。后來被大雄打敗后，他知道已無反敗為勝的可能，所以他寧愿殘疾也不肯做屈辱的事。更能體現(xiàn)馮鐵匠的大義凜然的愛國形象，突出對(duì)民族氣節(jié)贊美的主題。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查情節(jié)的梳理。解答此題在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中給出的情節(jié)提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再根據(jù)兩個(gè)情節(jié)之間的段落概括出剩余的情節(jié)。 ⑵本題考查理解文章開頭段作用的能力。文章開頭段的作用是：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛；埋下伏筆；設(shè)置懸念；為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；揭示主題等。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合全文分析首段的作用。 ⑶本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞句的賞析能力。解答語言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語運(yùn)用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時(shí)要掌握一些答題模式，答題模式為該句運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。 ⑷本題考查賞析小說寫作手法的能力。文章的表現(xiàn)手法有：象征、側(cè)面描寫、聯(lián)想想象、先抑后揚(yáng)、借物喻人、寄情于景、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相襯、以小見大、渲染烘托等。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上具體進(jìn)行分析其行為背后蘊(yùn)含的深層含義即可。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成小題。 四堡雕版馮驥才 ①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。 ②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州和臨汾，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，惟有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽依然故我。從遙不可及的中古一直走到近代。我喜歡建安[注]圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，刻意地追求經(jīng)典，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜、以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。 ③然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安這個(gè)“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？ ④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，一雙腳站在連城、清流、寧化與長汀交界處。地遠(yuǎn)天偏，人少車稀，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)熱鬧起來了，不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，屋連屋，院套院，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒牵瑹o論陪同我的主人，怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述，我也無法生出往日那種奇異又儒雅的景象來。 ⑤俏若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對(duì)此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印務(wù)的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。 ⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個(gè)“活化石”必然的命運(yùn)么？ ⑦應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱?dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版！難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來？ ⑧其實(shí)并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。 ⑨四堡的雕版印刷肇始何時(shí)，仍是個(gè)迷。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！ ⑩在龍巖、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對(duì)我說：“你出大價(jià)錢也買不到明代的版子了?！蔽蚁嘈潘脑?。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。 ?四堡現(xiàn)有的書坊不會(huì)堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了？ ?那么誰救四堡呢？【注】歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷興業(yè)盛時(shí)，建陽等地的印坊多沿用建安之名（1）簡析第②段在文中的作用。 （2）結(jié)合上下文賞析文中畫線句子。 ①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影都看不到。（3）請(qǐng)根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。 （4）文中五個(gè)問句，意蘊(yùn)豐富，設(shè)置巧妙。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 【答案】 （1）①承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對(duì)四堡雕版的介紹。②寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對(duì)它的喜愛和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。（2）①對(duì)比、比喻。將對(duì)四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對(duì)比，突出對(duì)四堡雕版現(xiàn)狀的失望。②擬人。化抽象為具象，生動(dòng)地表現(xiàn)時(shí)間過去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對(duì)當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇?。?）①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊。②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊。③民間對(duì)先人文化遺產(chǎn)的漠視。④政府和專家重視不夠。（4）①第一個(gè)問句，表明作者對(duì)四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實(shí)地考察的愿望；中間三個(gè)問句，表現(xiàn)作者在面對(duì)四堡雕版現(xiàn)實(shí)窘境時(shí)的痛心、無奈與不甘；最后一個(gè)問句，表現(xiàn)作者對(duì)四堡雕版前途的擔(dān)憂，強(qiáng)烈呼吁對(duì)這種文化遺產(chǎn)進(jìn)行拯救。②五個(gè)問句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者對(duì)四堡雕版文化歷史興衰和未來命運(yùn)的反復(fù)思考與追問，形成文章內(nèi)在有機(jī)的文脈，串起全文。 【解析】【分析】（1）從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析，內(nèi)容上，一般是寫了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么；結(jié)構(gòu)上看這一段與上下文的關(guān)系。結(jié)合本段內(nèi)容分析，這一段可以分成兩部分，第一部分主要是說“福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播”，第二部分說“這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了”，從字里行間可以看出作者對(duì)它的喜愛和敬意；本文的標(biāo)題是“四堡雕版”，后面緊跟著就介紹到“四堡雕版”，而在四堡雕版上場(chǎng)之前無給它提供一個(gè)歷史和文化的背景；從結(jié)構(gòu)上看，第二段的上文說“如花似錦的猜想”，下文紹四堡雕版，第二段把上下文連接到一起起到了承上啟下的作用。 （2）結(jié)合句子內(nèi)容分析，“心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛酒滅”，“如”“似”這兩個(gè)字已經(jīng)提示出第一種手法一一比喻，如花似錦”寫出想象之美；前面是“如花似錦”，后面是“灰飛煙滅”前后形成鮮明的對(duì)比，落差巨天，可見失望之極。“ 歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到”，這句話的對(duì)象是“歷史”而往者卻用了一個(gè)“走”字，把歷史擬人化，“歷史是抽象的事物”，而這里卻化抽象為具象，寫出四堡雕版印刷業(yè)盛況不再的情形，寄寓了作者的惋惜和對(duì)當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选?（3）首要要找到答題區(qū)域，然后到文中找“四堡雕版及其文化衰落的內(nèi)容”，在其中尋找原因；最后根據(jù)題目所給的分值分條作答?！翱墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落”“四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀”“特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉”“受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影”，據(jù)此整合出答案。 （4）本題有兩問，一是“意蘊(yùn)豐富”，一是“設(shè)置巧妙”，前者是問這五個(gè)問句的含義，后者是問行文構(gòu)思上的用意。如能從題干中審出這些內(nèi)容，答題就沒有難度了。先到文中找到這五個(gè)問句，結(jié)合上下文理解其意思。第一個(gè)問句“它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎”，因前面介紹了中國古代雕版基地的現(xiàn)狀一一只剩下建安這個(gè)“活化石”，故這一問句就包含了一種期待；中間三個(gè)問句“這就是發(fā)明了