【正文】 將一條腿擔(dān)在鐵砧上，雙手高舉石碗，“咔嚓”一聲，砸斷了那條神腿，暈厥倒地。 ⑩大雄臉上一陣抽搐。吉田令人打來(lái)一桶冷水，潑醒馮鐵匠仍逼他喊“大日本萬(wàn)歲”。 ?此時(shí)場(chǎng)上圍觀者眾，極肅穆，肅然盯住馮鐵匠拖著鮮紅如旗的腿，一步一步爬到大雄面前。大雄退一步彎下腰欲將這位鐵漢子扶起來(lái)，卻被馮鐵匠一手甩脫。大雄又后退三步，摘下軍帽深深地給中國(guó)的這位鐵漢鞠了一躬，然后拉著吉田慢慢退出人群。 ?半年后，馮氏鐵匠鋪又傳出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲，震得滿街鏗鏘。馮鐵匠單腿獨(dú)立，站在鐵店前，打釘，造鐮，鍛釬，鑄犁。 ?爐火純青，映得馮鐵匠通體紫光。（有刪改）（1）本文主要寫(xiě)馮鐵匠和日本鬼子吉田、大雄之間的故事，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)完成填空。 人物情節(jié)馮鐵匠日本鬼子開(kāi)端替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田胯襠，然后絆倒吉田，在他倒地的地方尿尿吉田羞辱地溜走發(fā)展①________大雄讓馮鐵匠喊“大日本萬(wàn)歲”就饒他高潮②________吉田仍逼馮鐵匠喊“大日本萬(wàn)歲”結(jié)局馮鐵匠拖著傷腿爬向大雄，拒絕大雄扶他③________（2）說(shuō)說(shuō)①—③段在文中的作用。 （3）品味語(yǔ)言。 ①?gòu)男揶o手法或描寫(xiě)方法的角度賞析下面的句子。此時(shí)場(chǎng)上圍觀者眾，極肅穆，肅然盯住馮鐵匠拖著鮮紅如旗的腿，一步一步爬到大雄面前。②從句式運(yùn)用的角度賞析下面的句子。馮鐵匠單腿獨(dú)立，站在鐵砧前，打釘，造鐮，鍛釬，鑄犁。（4）矛盾法的運(yùn)用是一種藝術(shù)。馮鐵匠起初替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田的胯襠與后來(lái)他寧愿斷腿也不喊“大日本萬(wàn)歲”似乎是矛盾的。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)本文這樣處理的藝術(shù)效果。 【答案】 （1）馮鐵匠輸給大雄；馮鐵匠用石硫砸斷自己的神腿，暈厥過(guò)去；大雄摘下軍帽向馮鐵匠鞠躬，拉著吉田離開(kāi)（2）交代了馮鐵匠給驢馬騾掛掌的利落，突出他的神腿使絆子技藝的高超。為下文他用使絆子的方法打敗吉田做鋪墊。那時(shí)的他不打釘，不造鐮，不鍛釬，不鑄犁，專(zhuān)門(mén)靠神腿給驢馬騾掛掌生活，襯托出他砸斷自己的腿的決絕的勇氣。（3）①運(yùn)用比喻的修辭手法，把馮鐵匠的腿比作鮮紅的旗幟，好像扛著一面大旗在向吉田、大雄挑戰(zhàn)，形象地表現(xiàn)了馮鐵匠熾熱的愛(ài)國(guó)情感。（或：運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)，寫(xiě)眾人肅然盯著馮鐵匠艱難爬行的場(chǎng)面，渲染肅穆的氛圍，襯托馮鐵匠的悲壯的英雄形象，表達(dá)了對(duì)這位壯士的崇敬之情。）②用短句，顯得鏗鏘有力，描寫(xiě)馮鐵匠單腿獨(dú)立打鐵的場(chǎng)景，表現(xiàn)他的剛毅形象。（4）本文中的馮鐵匠起初替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田的胯襠是敬重鄉(xiāng)下漢子的骨氣，為了他免受吉田的踢打，并取得與吉田摔跤的機(jī)會(huì)，好擊敗吉田羞辱吉田。后來(lái)被大雄打敗后，他知道已無(wú)反敗為勝的可能，所以他寧愿殘疾也不肯做屈辱的事。更能體現(xiàn)馮鐵匠的大義凜然的愛(ài)國(guó)形象，突出對(duì)民族氣節(jié)贊美的主題。 【解析】【分析】（1）通讀文章，根據(jù)提示鎖定相關(guān)段落，圍繞馮鐵匠和小鬼子之間的斗爭(zhēng)分別從兩方面概括出剩余的情節(jié)即可。從第①到⑥段是小說(shuō)的開(kāi)端；第⑦⑧段是小說(shuō)的發(fā)展，寫(xiě)馮鐵匠輸給大雄； 第⑨⑩段馮鐵匠用石硫砸斷自己的神腿，暈厥過(guò)去；第?段是小說(shuō)的高潮，寫(xiě)大雄摘下軍帽向馮鐵匠鞠躬，拉著吉田離開(kāi)。據(jù)此答題，意對(duì)即可。 （2） ①—③段相當(dāng)于這個(gè)小說(shuō)的開(kāi)頭部分，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析這部分的作用。這一部分交代了馮鐵匠給驢馬騾掛掌的利落，突出他的神腿使絆子技藝的高超，結(jié)合小說(shuō)后面的情節(jié)分析，這一部分為下文他用使絆子的方法打敗吉田做鋪墊。這是其在結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容方面，這部分內(nèi)容寫(xiě)他不打釘，不造鐮，不鍛釬，不鑄犁，專(zhuān)門(mén)靠神腿給驢馬騾掛掌生活，從而襯托出他砸斷自己的腿的決絕的勇氣。 （3）①?gòu)念}干所給的賞析角度中任選其一來(lái)分析。從修辭的角度看，“鮮紅如旗的腿”明顯運(yùn)用了比喻的修辭手法，結(jié)合比喻修辭的一般作用和具體內(nèi)容分析其表達(dá)效果即可。從描寫(xiě)方法來(lái)看，此句運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)，表現(xiàn)了馮鐵匠的英雄形象以及眾人對(duì)馮鐵匠的崇敬之情。②寫(xiě)出句式特點(diǎn)并結(jié)合具體內(nèi)容分析表達(dá)效果。 （4）分別結(jié)合文章具體內(nèi)容分析前后行為（表述）不矛盾的原因，馮鐵匠起初替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田的胯襠是敬重鄉(xiāng)下漢子的骨氣，為了他免受吉田的踢打，并取得與吉田摔跤的機(jī)會(huì)，好擊敗吉田羞辱吉田，羞辱吉田，也等于是羞辱了日本，因此馮鐵匠的這個(gè)做法也是出于愛(ài)國(guó)思想。后來(lái)被大雄打敗后，大雄讓他喊“大日本萬(wàn)歲”這就關(guān)系到民族氣節(jié)，這時(shí)他寧愿殘疾也不肯做有損民族氣節(jié)的事，因此看似矛盾的舉動(dòng)，其實(shí)都體現(xiàn)馮鐵匠的大義凜然的愛(ài)國(guó)形象。據(jù)此理解答題意對(duì)即可。 故答案為：⑴①馮鐵匠輸給大雄 ②馮鐵匠用石硫砸斷自己的神腿，暈厥過(guò)去 ③大雄摘下軍帽向馮鐵匠鞠躬，拉著吉田離開(kāi) ⑵ 交代了馮鐵匠給驢馬騾掛掌的利落，突出他的神腿使絆子技藝的高超。為下文他用使絆子的方法打敗吉田做鋪墊。那時(shí)的他不打釘，不造鐮，不鍛釬，不鑄犁，專(zhuān)門(mén)靠神腿給驢馬騾掛掌生活，襯托出他砸斷自己的腿的決絕的勇氣。 ⑶ ①運(yùn)用比喻的修辭手法，把馮鐵匠的腿比作鮮紅的旗幟，好像扛著一面大旗在向吉田、大雄挑戰(zhàn)，形象地表現(xiàn)了馮鐵匠熾熱的愛(ài)國(guó)情感。（或：運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)，寫(xiě)眾人肅然盯著馮鐵匠艱難爬行的場(chǎng)面，渲染肅穆的氛圍，襯托馮鐵匠的悲壯的英雄形象，表達(dá)了對(duì)這位壯士的崇敬之情。）②用短句，顯得鏗鏘有力，描寫(xiě)馮鐵匠單腿獨(dú)立打鐵的場(chǎng)景，表現(xiàn)他的剛毅形象。 ⑷ 本文中的馮鐵匠起初替鄉(xiāng)下漢子鉆吉田的胯襠是敬重鄉(xiāng)下漢子的骨氣，為了他免受吉田的踢打，并取得與吉田摔跤的機(jī)會(huì)，好擊敗吉田羞辱吉田。后來(lái)被大雄打敗后，他知道已無(wú)反敗為勝的可能，所以他寧愿殘疾也不肯做屈辱的事。更能體現(xiàn)馮鐵匠的大義凜然的愛(ài)國(guó)形象，突出對(duì)民族氣節(jié)贊美的主題?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查情節(jié)的梳理。解答此題在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中給出的情節(jié)提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再根據(jù)兩個(gè)情節(jié)之間的段落概括出剩余的情節(jié)。 ⑵本題考查理解文章開(kāi)頭段作用的能力。文章開(kāi)頭段的作用是：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛；埋下伏筆；設(shè)置懸念；為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；揭示主題等。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合全文分析首段的作用。 ⑶本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞句的賞析能力。解答語(yǔ)言的賞析類(lèi)題，我們應(yīng)該從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法、描寫(xiě)方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時(shí)要掌握一些答題模式，答題模式為該句運(yùn)用了什么方法，寫(xiě)出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。 ⑷本題考查賞析小說(shuō)寫(xiě)作手法的能力。文章的表現(xiàn)手法有：象征、側(cè)面描寫(xiě)、聯(lián)想想象、先抑后揚(yáng)、借物喻人、寄情于景、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相襯、以小見(jiàn)大、渲染烘托等。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上具體進(jìn)行分析其行為背后蘊(yùn)含的深層含義即可。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成小題。 四堡雕版馮驥才 ①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。 ②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽(yáng)一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州和臨汾，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，惟有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽(yáng)依然故我。從遙不可及的中古一直走到近代。我喜歡建安[注]圖書(shū)的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來(lái)，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書(shū)，一窩蜂地趨向文人之雅致，刻意地追求經(jīng)典，建安圖書(shū)卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書(shū)、藥書(shū)、占卜、以及專(zhuān)供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷(xiāo)的圖書(shū)。今天看來(lái)，這種由民間印坊養(yǎng)育出來(lái)的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。 ③然而，建安圖書(shū)真正的福氣，是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國(guó)古代雕版基地大都空無(wú)一物，只剩下建安這個(gè)“活化石”。它猶然散發(fā)著書(shū)香墨香文明之香嗎？ ④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，一雙腳站在連城、清流、寧化與長(zhǎng)汀交界處。地遠(yuǎn)天偏，人少車(chē)稀，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無(wú)邊，近幾年古鎮(zhèn)熱鬧起來(lái)了，不過(guò)令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來(lái)聲震閩西的印書(shū)世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，屋連屋，院套院，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書(shū)?？墒?，無(wú)論陪同我的主人，怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述，我也無(wú)法生出往日那種奇異又儒雅的景象來(lái)。 ⑤俏若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥(niǎo)兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫(huà)痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對(duì)此早已視而不見(jiàn)。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了；門(mén)窗支離破碎，或者早已不倫不類(lèi)地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見(jiàn)證這里曾是印務(wù)的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來(lái)貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。 ⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來(lái)到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)“活化石”必然的命運(yùn)么？ ⑦應(yīng)該說(shuō)當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來(lái)的古版古書(shū)，以及裁紙、印書(shū)、切書(shū)、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概。可是當(dāng)我問(wèn)及現(xiàn)存書(shū)版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書(shū)版！難道這塊生育出千千萬(wàn)萬(wàn)圖書(shū)的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書(shū)版也找不出來(lái)？ ⑧其實(shí)并非如此。直到今天，無(wú)孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書(shū)古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢(qián)。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。 ⑨四堡的雕版印刷肇始何時(shí)，仍是個(gè)迷。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國(guó)紙張的產(chǎn)地如魚(yú)得水遍地開(kāi)花。明清兩代，建安圖書(shū)覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代。可是到了19世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說(shuō)，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！ ⑩在龍巖、泉州和廈門(mén)，我都刻意去古董店考查建安書(shū)版的流散狀況。在四堡見(jiàn)不到的書(shū)版，在這些商店里很容易見(jiàn)到。不過(guò)一位販子對(duì)我說(shuō)：“你出大價(jià)錢(qián)也買(mǎi)不到明代的版子了?！蔽蚁嘈潘脑?。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專(zhuān)家的身影。 ?四堡現(xiàn)有的書(shū)坊不會(huì)堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說(shuō)來(lái)，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)就不再有“活態(tài)的見(jiàn)證”可言了？ ?那么誰(shuí)救四堡呢？【注】歷史上建安、建陽(yáng)二縣多次分合。印刷興業(yè)盛時(shí)，建陽(yáng)等地的印坊多沿用建安之名（1）簡(jiǎn)析第②段在文中的作用。 （2）結(jié)合上下文賞析文中畫(huà)線句子。 ①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影都看不到。（3）請(qǐng)根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。 （4）文中五個(gè)問(wèn)句，意蘊(yùn)豐富，設(shè)置巧妙。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 【答案】 （1）①承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對(duì)四堡雕版的介紹。②寫(xiě)建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對(duì)它的喜愛(ài)和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。（2）①對(duì)比、比喻。將對(duì)四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對(duì)比，突出對(duì)四堡雕版現(xiàn)狀的失望。②擬人。化抽象為具象，生動(dòng)地表現(xiàn)時(shí)間過(guò)去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對(duì)當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选＃?）①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊。②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊。③民間對(duì)先人文化遺產(chǎn)的漠視。④政府和專(zhuān)家重視不夠。（4）①第一個(gè)問(wèn)句，表明作者對(duì)四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實(shí)地考察的愿望；中間三個(gè)問(wèn)句，表現(xiàn)作者在面對(duì)四堡雕版現(xiàn)實(shí)窘境時(shí)的痛心、無(wú)奈與不甘；最后一個(gè)問(wèn)句，表現(xiàn)作者對(duì)四堡雕版前途的擔(dān)憂，強(qiáng)烈呼吁對(duì)這種文化遺產(chǎn)進(jìn)行拯救。②五個(gè)問(wèn)句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者對(duì)四堡雕版文化歷史興衰和未來(lái)命運(yùn)的反復(fù)思考與追問(wèn)，形成文章內(nèi)在有機(jī)的文脈，串起全文。 【解析】【分析】（1）從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析，內(nèi)容上，一般是寫(xiě)了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么；結(jié)構(gòu)上看這一段與上下文的關(guān)系。結(jié)合本段內(nèi)容分析，這一段可以分成兩部分，第一部分主要是說(shuō)“福建的建陽(yáng)一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播”，第二部分說(shuō)“這種由民間印坊養(yǎng)育出來(lái)的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了”，從字里行間可以看出作者對(duì)它的喜愛(ài)和敬意；本文的標(biāo)題是“四堡雕版”，后面緊跟著就介紹到“四堡雕版”，而在四堡雕版上場(chǎng)之前無(wú)給它提供一個(gè)歷史和文化的背景；從結(jié)構(gòu)上看，第二段的上文說(shuō)“如花似錦的猜想”，下文紹四堡雕版，第二段把上下文連接到一起起到了承上啟下的作用。 （2）結(jié)合句子內(nèi)容分析，“心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛酒滅”，“如”“似”這兩個(gè)字已經(jīng)提示出第一種手法一一比喻，如花似錦”寫(xiě)出想象之美；前面是“如花似錦”，后面是“灰飛煙滅”前后形成鮮明的對(duì)比，落差巨天，可見(jiàn)失望之極?！?歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到”，這句話的對(duì)象是“歷史”而往者卻用了一個(gè)“走”字，把歷史擬人化，“歷史是抽象的事物”，而這里卻化抽象為具象，寫(xiě)出四堡雕版印刷業(yè)盛況不再的情形，寄寓了作者的惋惜和對(duì)當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选?（3）首要要找到答題區(qū)域，然后到文中找“四堡雕版及其文化衰落的內(nèi)容”，在其中尋找原因；最后根據(jù)題目所給的分值分條作答?！翱墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落”“四堡人窮，自然就拿它們換錢(qián)。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀”“特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來(lái)到，把它們作為垃圾處理掉”“受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專(zhuān)家的身影”，據(jù)此整合出答案。 （4）本題有兩問(wèn)，一是“意蘊(yùn)豐富”，一是“設(shè)置巧妙”，前者是問(wèn)這五個(gè)問(wèn)句的含義，后者是問(wèn)行文構(gòu)思上的用意。如能從題干中審出這些內(nèi)容，答題就沒(méi)有難度了。先到文中找到這五個(gè)問(wèn)句，結(jié)合上下文理解其意思。第一個(gè)問(wèn)句“它猶然散發(fā)著書(shū)香墨香文明之香嗎”，因前面介紹了中國(guó)古代雕版基地的現(xiàn)狀一一只剩下建安這個(gè)“活化石”，故這一問(wèn)句就包含了一種期待；中間三個(gè)問(wèn)句“這就是發(fā)明了