【正文】 。他看見(jiàn)田野里有一個(gè)大麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人在麥場(chǎng)里堆積柴草，覆蓋成小山一樣。屠戶于是跑過(guò)去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鸬?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶?一會(huì)兒，一只狼徑直離開(kāi)了，其中的另一只像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，（狼的）眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然躍起，用刀劈砍狼的腦袋，又砍了幾刀殺死了這匹狼。他正想離開(kāi)，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算將要從通道進(jìn)入來(lái)攻擊屠戶的后面。身體已經(jīng)進(jìn)入了大半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，殺死了這匹狼。他才知道前面的狼是假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方法來(lái)誘騙敵人。 狼也真狡猾啊，而一會(huì)兒兩匹都被殺死了，禽獸的詭詐手段能有多少？只是增加笑料罷了。 【乙】有一個(gè)屠戶，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個(gè)農(nóng)民留下的草棚，他就跑進(jìn)去趴在里面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進(jìn)一只爪子，于是屠戶急忙捉住狼爪，不讓它離開(kāi)。但是沒(méi)有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長(zhǎng)的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠戶）用力吹了一陣兒，覺(jué)得狼不怎么動(dòng)了，才用繩子把狼腿綁起來(lái)。出去一看，只見(jiàn)狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無(wú)法閉上。屠戶就把它背回去了。（如果）不是屠戶，誰(shuí)有這個(gè)辦法呢？13．閱讀下面文段，完成下面小題。 誡子書 （諸葛亮） 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①戒子書 ________②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)________③險(xiǎn)躁則不能治性________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。②悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。，他則以慈父的口吻淳淳教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒悲傷。，作者圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，鮮明地突出了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。D.“悲窮守廬，將復(fù)何及”一句是以父親身份告誡兒子要珍惜光陰，努力成才，為社會(huì)所用。【答案】 （1）誡（告誡、勸勉）；致（達(dá)到）；險(xiǎn)（輕?。?）①不學(xué)習(xí)無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就不能在學(xué)習(xí)上有所成就。 ②只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（其時(shí)悔恨）又怎么來(lái)得及?。?）B 【解析】【分析】（1）①戒子書：勸誡兒子的書信。戒，勸誡，告誡。②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。③險(xiǎn)躁則不能治性：急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。險(xiǎn)，輕薄。 （2）本題注意：①無(wú)以，沒(méi)有辦法。廣，增長(zhǎng)。才，才干。成，達(dá)成。②窮廬，窮困潦倒之人住的陋室。復(fù)，又。何，怎么。及，來(lái)得及。 （3）結(jié)合“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”可知在書信后半部，他則以慈父的口吻淳淳教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒悲傷。故B錯(cuò)誤，選B。 故答案為：⑴① 誡（告誡、勸勉） ；② 致（達(dá)到） ；③ 險(xiǎn)（輕?。?⑵ ①不學(xué)習(xí)無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就不能在學(xué)習(xí)上有所成就。 ②只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（其時(shí)悔恨）又怎么來(lái)得及！ ⑶ B 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 （2）本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 （3）本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 【參考譯文】 君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？14．閱讀下文，完成下面小題。 狼 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（1）上文選自________，作者是________。 （2）解釋下列劃線字 ①顧野有麥場(chǎng)________②一狼徑去________（3）翻譯句子 禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（4）下列選項(xiàng)中不能表現(xiàn)狼狡詐本性的是（ ） ，目似瞑，意暇甚。，眈眈相向。，一狼徑去，其一犬坐于前。，意將隧入以攻其后也?！敬鸢浮?（1）《聊齋志異》；蒲松齡（2）看（回頭看）；徑直（3）禽獸的詭詐手段能有多少啊，只是增加笑料罷了。（4）B 【解析】【分析】（1）這道題考查對(duì)作家作品的了解。清代小說(shuō)家蒲松齡在《聊齋志異》中寫了三則與“狼”有關(guān)的故事，描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對(duì)待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這樣才會(huì)取得勝利。 （2）這道題考查的是對(duì)文言實(shí)詞的理解。課內(nèi)重點(diǎn)文言實(shí)詞需要平時(shí)的積累識(shí)記，并且活學(xué)活用，學(xué)會(huì)從課內(nèi)到課外的遷移。考試時(shí)，可以先理解整句話的大意，再來(lái)推斷加點(diǎn)詞的含義。①大意：看見(jiàn)野地里有一個(gè)打麥場(chǎng)。顧：看（回頭看）。②大意：一只狼徑直走開(kāi)。徑：徑直。 （3）這道題考查的是翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。這句話的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：變?cè)p，作假，欺騙；幾何，多少；止，只，只是。（4）B．“狼不敢前，眈眈相向”表現(xiàn)的是狼貪婪的本性。故選B。 故答案為：⑴ 《聊齋志異》 ； 蒲松齡 ⑵① 看（回頭看） ；② 徑直 ⑶ 禽獸的詭詐手段能有多少啊，只是增加笑料罷了。 ⑷ B 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，明確作者和出處。 ⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，揣摩選項(xiàng)正誤。 【附參考譯文】 有個(gè)屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過(guò)去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過(guò)去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來(lái)。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊?？匆?jiàn)野地里有一個(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)主人把柴草堆在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過(guò)去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來(lái)，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見(jiàn)另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過(guò)給人增加笑料罷了。15．課外閱讀 蔡洪赴洛 蔡洪①赴洛，洛中人問(wèn)曰：“幕府初開(kāi)，群公辟命，求英奇于仄陋② ， 采賢俊于巖穴。君吳、楚之士，亡國(guó)之余③ ， 有何異才而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠不必出于孟津之河盈④握之璧⑤不必采于昆倉(cāng)之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。圣賢所出，何必常⑥處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑⑦ ， 得無(wú)諸君是其苗裔⑧乎？”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）（注釋）①蔡洪：字叔開(kāi)，三國(guó)時(shí)吳人，吳亡入晉，有才名。②仄陋：同“側(cè)陋”，指出身卑微。③亡國(guó)之余：亡國(guó)的遺民。蔡洪為吳人，西晉滅吳，所以這樣說(shuō)。④盈：滿，滿滿的。⑤璧：圓形的玉。⑥常：通常的、固定的。⑦邑：城市、縣。⑧苗裔：后裔、后代。（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） ，回也（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫橫線句子斷句。 夜光之珠不必出于孟津之河盈握之璧不必采于昆侖之山（3）選文中的蔡洪和《陳太丘與友期行》中的陳元方，面對(duì)無(wú)禮的刁難都能有力回應(yīng)。請(qǐng)分析兩人的回應(yīng)方式有什么不同？ 【答案】 （1）C（2）夜光之珠/不必出于孟津之河/盈握之璧/不必采于昆侖之山（3）蔡洪:連舉事例，從側(cè)而回應(yīng)，給對(duì)方有力的反擊，運(yùn)用類比或比喻的手法，增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。陳元方:針?shù)h相對(duì)，從正面直接回應(yīng)友人的無(wú)信無(wú)禮。 【解析】【分析】（1）A. 賢：名詞，才能、德行好的人/形容詞，賢德；B. 亡：滅亡/同“無(wú)”（w），沒(méi)有；C. 斯：代詞，這；D．何：代詞，為什么/副詞，怎么；故選C。 （2）本句意思是：“夜明珠不一定出產(chǎn)在黃河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。這是兩個(gè)并列的分句，故“夜光之珠不必出于孟津之河”與“盈握之璧不必采于昆侖之山”之間首先要斷開(kāi)。其次，從語(yǔ)法上看，“夜光之珠”是主語(yǔ)，“不必出于孟津之河”是謂語(yǔ)，中間要斷開(kāi)；“盈握之璧”是主語(yǔ)，“不必采于昆侖之山”是謂語(yǔ)，中間要斷開(kāi)。故本句停頓為：夜光之珠/不必出于孟津之河/盈握之璧/不必采于昆侖之山。 （3）《陳太丘與友期行》中，陳元方面對(duì)友人“非人哉”的怒罵，直接反駁到：“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！彼姆瘩g是針?shù)h相對(duì)，有理有據(jù)；《蔡洪赴洛》中，蔡洪面對(duì)洛中人“君吳、楚之士，亡國(guó)之余，有何異才而應(yīng)斯舉”這樣的譏諷，并沒(méi)有直接反駁，而是先用“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山”來(lái)進(jìn)行類比說(shuō)理，然后舉了“大禹生于東夷，文王生于西羌”的事例來(lái)進(jìn)行有力證明，最后以“昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無(wú)諸君是其苗裔乎”巧妙有力地反擊了對(duì)方。 故答案為：⑴C； ⑵夜光之珠/不必出于孟津之河/盈握之璧/不必采于昆侖之山； ⑶蔡洪:連舉事例，從側(cè)而回應(yīng)，給對(duì)方有力的反擊，運(yùn)用類比或比喻的手法，增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。陳元方:針?shù)h相對(duì)，從正面直接回應(yīng)友人的無(wú)信無(wú)禮。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句； ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析概括能力。答題時(shí)需要通曉全文大按要求概括作答即可。 【附參考譯文】 蔡洪來(lái)到洛陽(yáng)，洛陽(yáng)當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他說(shuō)：“官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微的人當(dāng)中尋找英俊奇特的人才，在山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國(guó)之人，有什么特殊才能來(lái)參加征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出產(chǎn)在黃河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢之士的誕生地，不必是一個(gè)固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽(yáng)，莫非各位就是那些刁頑之民的后代嗎？”【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文閱讀練習(xí)