【正文】 2）解釋下列各項(xiàng)加下劃線字的意思。 ①臣有客在市屠中________ ②睥睨 ， 故久立________③公子色愈和________ ④賓客皆驚________（3）閱讀下面的小百科卡片，嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。 公子置酒大會(huì)賓客，坐定，公子從車(chē)騎虛左自迎侯生”（4）人物品格往往在其言行中得以顯現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章評(píng)析公子無(wú)忌這一人物形象。 【答案】 （1）初/魏公子無(wú)忌仁而下士/致食客三千人。（2）朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對(duì)……）感到驚訝（吃驚）（3）公子魏無(wú)忌召開(kāi)盛大酒宴，宴請(qǐng)賓客，來(lái)客都已坐好，公子卻駕著馬車(chē)，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。（4）公子待賓客坐定親自駕車(chē)并空出左上位接侯嬴；面對(duì)侯嬴坐車(chē)時(shí)的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長(zhǎng)時(shí)間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。以上言行可以看出公子無(wú)忌禮賢下士，寬厚愛(ài)人。 【解析】【分析】（1）該句中“初”表時(shí)間，可以獨(dú)立劃分開(kāi)；接著“魏公子無(wú)忌仁而下士”寫(xiě)出了人物了品質(zhì)，所以這是一個(gè)整體，不能分開(kāi)，因此第二處劃在“下士”之后，注意題干中要求只劃兩處。 （2）①客：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是“客人”，古義翻譯為“朋友”；②睨： 在古今含義上基本一致，翻譯為“斜著眼看”；③色：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般指“顏色”，古義翻譯為“臉色、神態(tài)”；④驚：在古今含義上基本一致，翻譯為“驚奇、驚訝”。 （3）該句中注意：置：召開(kāi)，擺；會(huì)：宴請(qǐng)，從車(chē)騎：駕著馬車(chē)。另外翻譯時(shí)注意“坐定”缺少主語(yǔ)“賓客”，記得一定要補(bǔ)充出來(lái)。 （4）文中“公子從車(chē)騎虛左自迎侯生”、“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓，公子執(zhí)轡愈恭”句可以看出魏公子的謙遜、知禮；侯生要求公子駕車(chē)去集市看自己的屠夫朋友時(shí)“公子引車(chē)入市”侯生“故久立，與其客語(yǔ)”公子并沒(méi)有表現(xiàn)的不耐煩，最后公子還“引侯生坐上坐，遍贊賓客”都體現(xiàn)了他的禮賢下士的高貴品質(zhì)。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴初/魏公子無(wú)忌仁而下士/致食客三千人。 ⑵朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對(duì)……）感到驚訝（吃驚）； ⑶公子魏無(wú)忌召開(kāi)盛大酒宴，宴請(qǐng)賓客，來(lái)客都已坐好，公子卻駕著馬車(chē)，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。 ⑷公子待賓客坐定親自駕車(chē)并空出左上位接侯嬴；面對(duì)侯嬴坐車(chē)時(shí)的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長(zhǎng)時(shí)間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。以上言行可以看出公子無(wú)忌禮賢下士，寬厚愛(ài)人。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。 ⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。 ⑶本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。 ⑷本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。 【參考譯文】 當(dāng)初，魏公子無(wú)忌很有仁愛(ài)之心而且禮賢下士，以致于有門(mén)客三千多人。魏國(guó)有個(gè)隱士名叫侯嬴，七十歲了，家境貧寒，是大梁夷門(mén)的守門(mén)人。公子擺酒大宴賓客。(賓客)就坐之后，公子帶著車(chē)馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門(mén)的侯生。侯生撩起破舊的衣服，徑直登上車(chē)，坐在左邊的上位，并不謙讓，公子手執(zhí)轡頭，(表情)愈加恭敬。侯生又對(duì)公子說(shuō)：“我有個(gè)朋友在街市的肉鋪里，希望委屈(您的)車(chē)馬順路拜訪他?！惫颖泷{著車(chē)馬進(jìn)入街市，侯生下車(chē)拜見(jiàn)他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看(公子)，故意地久久站著與朋友閑談，暗中觀察公子(的表情)。公子的臉色更加溫和。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把賓客一個(gè)個(gè)介紹給他，賓客們都很驚訝。11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 翠鳥(niǎo)移巢 翠鳥(niǎo)①先高作巢以避患②。及生子，愛(ài)之，恐墜，稍下③作巢。子長(zhǎng)羽毛，復(fù)益愛(ài)之，又更下巢，而人遂得而取之矣。（選自馮夢(mèng)龍《古今譚概》）【注】①翠鳥(niǎo)；即翡翠鳥(niǎo)，雄的叫翡，雌的叫翠，經(jīng)常棲息在水邊的樹(shù)洞內(nèi)，捕食昆蟲(chóng)、小魚(yú)。②避患：避免災(zāi)禍?；迹簽?zāi)禍。③稍下：稍微低一點(diǎn)。（1）下列各組句子中，劃線詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（ ） 及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，恐墜 恐前后受其敵 水陸草木之花 遂反溯流逆上矣（2）下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（ ） “又更下巢”，是為了讓幼子學(xué)習(xí)飛翔。B.“稍下作巢”是怕幼子掉下來(lái)摔傷。C.“翠鳥(niǎo)先高作巢”是為了躲避禍患。、嬌慣，到頭來(lái)反而會(huì)害了他們?！敬鸢浮?（1）C（2）A 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，等到。B項(xiàng)，擔(dān)心，憂慮。C項(xiàng)，前者代詞，后者助詞“的”。D項(xiàng)，于是。故選C。 （2）可分析“子長(zhǎng)羽毛，復(fù)益愛(ài)之，又更下巢”一句，即可斷定選項(xiàng)“等幼子長(zhǎng)出羽毛‘又更下巢’，是為了讓幼子學(xué)習(xí)飛翔”錯(cuò)。故選A。 故答案為：⑴C；⑵A【點(diǎn)評(píng)】⑴文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、文章主旨以及文章揭示的啟示和道理都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。12．閱讀下文，回答問(wèn)題。 河中石獸 滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1） 本文作者是________代學(xué)者、文學(xué)家________（人名）。 （2）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在文中的意思。 ①閱十余歲________②湮于沙上________（3）講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出的結(jié)論卻不一樣呢？ （4）文中的講學(xué)家代表了哪一類(lèi)人？ （5）本文的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ 【答案】 （1）清；紀(jì)昀（2）經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；埋沒(méi)（3）因?yàn)槔虾颖粌H考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會(huì)形成坑洞，因而得出不同的結(jié)論。（意對(duì)即可）（4）講學(xué)家代表了空談事理，不切合實(shí)際，只會(huì)據(jù)理臆斷的人。（5）許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。 【解析】【分析】（1）本文作者是紀(jì)昀，字曉嵐，別字春帆，號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人、孤石老人，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣）人。清朝政治家、文學(xué)家。 （2）此題有古今異義詞，如“閱”：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“湮”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （3）讀懂文章內(nèi)容是作答的前提。講學(xué)家根據(jù)石性堅(jiān)重，沙性松浮，推斷二石獸的位置是在原處地中；老河兵不僅考慮到了講學(xué)家的理論,還注意了水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴,所以他推斷二石獸的位置是在石獸落下的上游。 （4）講學(xué)家拘泥于一般的道理，認(rèn)為石性重而沙性松，石獸越陷越深陷進(jìn)河里。文中還描寫(xiě)了他的“笑”。所以由此判斷講學(xué)家是一個(gè)空談事理，脫離實(shí)際，喜歡臆斷，好為人師，驕傲自大的人。 （5）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。如許多事情往往有著復(fù)雜的內(nèi)在,我們不能只知其一,不知其二,就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析,綜合考慮,如此,才能得出正確結(jié)論。不要犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,實(shí)踐出真知，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更重要。 故答案為：⑴清、紀(jì)昀 ⑵經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；埋沒(méi) ⑶因?yàn)槔虾颖粌H考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會(huì)形成坑洞，因而得出不同的結(jié)論。（意對(duì)即可） ⑷講學(xué)家代表了空談事理，不切合實(shí)際，只會(huì)據(jù)理臆斷的人。 ⑸許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查基本的文學(xué)常識(shí)，考生在平時(shí)要注意積累，注意位置的注釋內(nèi)容的學(xué)習(xí)好掌握，注意漢字的正確書(shū)寫(xiě)。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。 ⑷本題考查對(duì)人物形象的分析和理解。考生要讀懂文章，理解人物，要結(jié)合人物的語(yǔ)言、獨(dú)自等相關(guān)的描寫(xiě)語(yǔ)句進(jìn)行分析。 ⑸本題考查對(duì)文章主題思想的理解能力。考生要讀懂文章的內(nèi)容，理解文章的主題，注意文章的抒情、議論句子的理解?！緟⒖甲g文】 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?