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正文內(nèi)容

新人教版中考-語(yǔ)文文學(xué)類文本閱讀專題訓(xùn)練含解析-資料下載頁(yè)

2025-04-02 03:02本頁(yè)面
  

【正文】 攻殺喬峰的態(tài)度,二者相互照應(yīng),是作鋪墊的作用。 (3)喬峰為了救阿朱,被人所逼,才與各位豪杰對(duì)決。被人陷害后,心里憋悶,才有了聚賢莊上喬峰和中原豪杰勢(shì)成水火,喬峰的形象在此達(dá)到了藝術(shù)的頂峰;《水滸傳》里林沖的故事及形象與此極為相似,林沖被高俅陷害,忍無(wú)可忍,最有在“林教頭風(fēng)雪山神廟”情節(jié)中,手刃仇人陸謙,報(bào)仇雪恨,逼上梁山。情節(jié)上,都是前面極力鋪墊、蓄勢(shì),最后雙方矛盾總爆發(fā);人物形象上都體現(xiàn)了一個(gè)隱忍,最后都是忍無(wú)可忍;寫法上,都是讓人物的性格、武功、感情在某一特定場(chǎng)合得到酣暢淋漓的展示。故選A。 故答案為:⑴使“太祖長(zhǎng)拳”;御兩僧夾攻;既點(diǎn)明對(duì)決這一事件,又營(yíng)造了緊張的氛圍,更表現(xiàn)了喬峰的英雄氣概。這大開大闔的氣勢(shì),從容赴死的決心,精妙的高手過招,力戰(zhàn)群雄的萬(wàn)丈豪情,表現(xiàn)得淋漓盡致喬峰一拳打出了“太祖長(zhǎng)拳”招數(shù),博得眾人喝彩 ⑵插敘,交代“太祖長(zhǎng)拳”的由來和廣為流傳,為下文“華夷之辯”做鋪墊,從而轉(zhuǎn)變了眾人對(duì)攻殺喬峰的態(tài)度,表現(xiàn)了喬峰不僅武功高強(qiáng),而且機(jī)智。 ⑶選A,答出喬峰是為了救人,又被人所逼,才與各位豪杰對(duì)決。被人陷害后,心里憋悶,有力無(wú)處使,英雄無(wú)用武之地。在這聚賢莊上喬峰和中原豪杰勢(shì)成水火,雙方矛盾終于總爆發(fā)。盡管有好漢血濺當(dāng)場(chǎng),但還是可以說聚賢莊一戰(zhàn),金庸把喬峰的形象推向了藝術(shù)的頂峰,使他的性格、武功、感情都得到了酣暢淋漓的展示。這種手法的運(yùn)用,像極了水滸傳里寫林沖的手法。林沖的故事里最高潮最酣暢淋漓最讓人激動(dòng)的部分就是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。林沖一而再被人陷害,終于忍無(wú)可忍,手刃仇人,報(bào)仇雪恨,逼上梁山。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查讀文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要整體感知文章,理解文章的內(nèi)容,理清文章的思路,結(jié)合題干的提示,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行回答。 ⑵本題考查語(yǔ)句的作用的理解能力。解答此題要求考生聯(lián)系上下文的內(nèi)容進(jìn)行分析判斷,從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)力方面進(jìn)行回答。 ⑶本題考查考生對(duì)人物形象的比較閱讀和概括的能力。要求考生對(duì)人物形象要了如指掌,對(duì)人物故事、人物性格、故事情節(jié)等都要知曉,要求考生在平時(shí)閱讀時(shí),要注意對(duì)名著的閱讀。14.閱讀下面選文,回答問題。 過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間,──他其時(shí)正在研究著頭骨,后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。 “我的講義,你能抄下來么?”他問。 “可以抄一點(diǎn)?!?“拿來我看!” 我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。 可惜我那時(shí)太不用功,有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個(gè)圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道: “你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。──自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它?,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫。” 但是我還不服氣,口頭答應(yīng)著,心里卻想道: “圖還是我畫的不錯(cuò);至于實(shí)在的情形,我心里自然記得的?!保?)選文出自我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家________(人名)的散文集《________》。 (2)選文中記載藤野先生哪兩件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。 (3)從選文中可以看出藤野先生怎樣品質(zhì)? 【答案】 (1)魯迅;朝花夕拾(2)檢查并訂正“我”抄的講義;先生糾正“我”繪的解剖圖。(3)表現(xiàn)藤野先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé);對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍;對(duì)待學(xué)生耐心和藹。 【解析】【分析】(1)本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握?!短僖跋壬肥乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門大學(xué)時(shí)所寫的一篇回憶性散文。選自散文集《朝花夕拾》,這篇散文作者通過對(duì)留學(xué)日本生活時(shí)的回憶,以深切懷念之情,熱烈贊頌藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng),特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯的友誼;同時(shí),也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。 (2)本題考查概括情節(jié)內(nèi)容。抓住人物的活動(dòng),注意時(shí)間地點(diǎn)的變化,梳理情節(jié),不必?cái)⑹黾?xì)節(jié),語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。第一件事是藤野先生為我添改講義?!霸瓉砦业闹v義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。”這一事例表現(xiàn)了藤野先生對(duì)待自己的工作是多么認(rèn)真負(fù)責(zé)的?。〉诙率羌m正解剖圖。我在畫解剖圖時(shí),只是把血管移動(dòng)了一點(diǎn)位置。然而卻未能逃脫藤野先生的法眼。他不但幫我改過來,還特地叫助手把我叫去,對(duì)我進(jìn)行循循善誘。這既表現(xiàn)藤野先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,同時(shí)也表現(xiàn)他要我像他一樣,尊重事實(shí),要有求實(shí)的精神,還有就是藤野先生善于對(duì)學(xué)生做耐心細(xì)致的工作。 (3)本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。分析典型事例來理解,或者通過對(duì)人物描寫方法的分析來把握人物的思想性格,要從幾個(gè)側(cè)面總結(jié)。為我添改講義,表現(xiàn)了藤野先生對(duì)待自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。糾正解剖圖表現(xiàn)藤野先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,尊重事實(shí),有求實(shí)的精神,對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍;對(duì)待學(xué)生耐心和藹。 故答案為:(1)①魯迅;②朝花夕拾; (2)檢查并訂正“我”抄的講義;先生糾正“我”繪的解剖圖。 (3)表現(xiàn)藤野先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé);對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍;對(duì)待學(xué)生耐心和藹。 【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意,閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容:①作者:姓名、國(guó)籍(朝代)、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容:主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。 (2)本題考查概括情節(jié)內(nèi)容。答題時(shí)應(yīng)注意,整體感知文章內(nèi)容,理清文章思路,找準(zhǔn)文中的事件,然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為:什么人在什么情況下做了什么事,結(jié)果如何。 (3)本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意,人物形象指的是人物的性格特征、精神品質(zhì),而不是指外表特征。概括人物形象要從分析人物所做之事入手,結(jié)合具體的寫人方法,抓住抒情、議論語(yǔ)句,用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)寫出人物身上的品質(zhì)、精神方面的特點(diǎn),盡可能不要停留在一個(gè)層面上,即多方面概括。15.閱讀下列名著選段,完成下列小題。 (一) 智真長(zhǎng)老便喚首座、維那,商議剃度這人;分付監(jiān)寺,都寺,安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道:“這個(gè)人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險(xiǎn)!”眾僧道:“知客,你去邀請(qǐng)客人坐地,我們與長(zhǎng)老計(jì)較。”知客出來請(qǐng)趙員外、魯達(dá),到客館里坐地。首座、眾僧稟長(zhǎng)老說道:“卻才這個(gè)要出家的人,形容丑惡,相貌兇頑,不可剃度他,恐久后累及山門。”長(zhǎng)老道:“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮?你等眾人且休疑心,待我看一看。”焚起一柱信香,長(zhǎng)老上禪椅盤膝而坐,口誦咒語(yǔ),入定去了;一炷香過,卻好回來,對(duì)眾僧說道:“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星,心地剛直。雖然時(shí)下兇頑,命中駁雜,久后卻得清凈。正果非凡,汝等皆不及他??捎浳嵫裕鸬猛谱??!笔鬃溃骸伴L(zhǎng)老只是護(hù)短,我等只得從他。不諫不是,諫他不從便了!”(二) 話說當(dāng)日智真長(zhǎng)老道:“智深,你此間不可住了。我有一個(gè)師弟,現(xiàn)在東京大相國(guó)寺住持,喚做智清禪師。我與你這封書,去投他那里,討個(gè)職事僧做。我夜來看了,贈(zèng)汝四句言,你可終身受用,記取今日之言?!敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃??!遍L(zhǎng)老道:“遇林而起,遇山而富,遇州而遷,遇江而止。”魯智深聽了四句偈言,拜了長(zhǎng)老九拜,背了包裹,腰包,肚包,藏了書信,辭了長(zhǎng)老并眾僧人,離了五臺(tái)山,逕到鐵匠間壁客店里歇了,等候打了禪杖,戒刀,完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了,無(wú)一個(gè)不歡喜。長(zhǎng)老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日,趙員外自將若干錢來五臺(tái)山,再塑起金剛,重修起半山亭子,不在話下。(1)結(jié)合原著簡(jiǎn)述魯達(dá)到五臺(tái)山出家的原因及其離開五臺(tái)山前往東京大相國(guó)寺途中的遭遇。 (2)結(jié)合選文和原著對(duì)魯智深在五臺(tái)山所作所為的敘述,簡(jiǎn)要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。 (3)眾僧皆厭惡魯智深,而智真長(zhǎng)老卻認(rèn)為此人“正果非凡”,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 (1)魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃,在趙員外的幫助下到五臺(tái)山出家。在前往大相國(guó)寺途中,制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通,后在赤松林遇見史進(jìn),兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙,火燒瓦罐寺。(2)魯智深在五臺(tái)山出家做和尚,不參禪,不守清規(guī)戒律,下山喝酒,醉打山門,毀壞金剛,逼眾僧吃狗肉,事后還請(qǐng)長(zhǎng)老評(píng)理,刻畫了魯智深率性而為、無(wú)拘無(wú)束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境(或與人物反差很大的環(huán)境)中,表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路,具有真實(shí)性和可讀性。(3)魯智深在《水滸傳》中,算得上是一個(gè)善始善終,修成正果的人物:他一生路見不平,行俠仗義,除惡務(wù)盡,如救素未謀面的金氏父女;對(duì)朋友俠肝義膽,有情有義,如野豬林暗中護(hù)送好友林沖,危難時(shí)出手相救;不貪色,不貪錢財(cái),不留戀功名,如擒方臘立大功后不愿還京做官,最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人,印證了智真長(zhǎng)老的慧眼。 【解析】【分析】(1)根據(jù)對(duì)原著的閱讀理解可知,魯達(dá)在酒館認(rèn)識(shí)了金翠蓮,幫助金翠蓮,資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,,為躲人命官司,魯達(dá)在雁門縣巧遇金老,金老把恩人魯達(dá)請(qǐng)到家中,并與收金翠蓮做外室的趙員外相見,趙員外對(duì)魯達(dá)表達(dá)了佩服之情,幫助他到五臺(tái)山出家。魯智深破酒肉戒,二次大鬧文殊院,無(wú)奈之下智真長(zhǎng)老甩鍋給自己的師弟,將魯達(dá)派往大相國(guó)寺。魯智深下山,在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂,假扮太公小女,打了來莊逼親的周通,大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇,與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺,那些僧人都向他訴苦,后來才知道,這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成,道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn),再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸,回頭惦念著老和尚和那婦人,但見只剩下尸首,一時(shí)痛苦,遂火燒了瓦罐寺。 (2)魯達(dá)在大鬧五臺(tái)山,又是喝酒,又是吃狗肉,打倒了金剛,推翻了亭子,直鬧得佛場(chǎng)眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為,其實(shí)是他對(duì)盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無(wú)拘無(wú)束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。 (3)魯智深打鄭屠,原本也沒有想打死他,只因?yàn)樗祼喝绯穑率趾萘艘稽c(diǎn),三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到:“灑家須吃官司,又沒人送飯,不如及早撒開?!彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤剑昧撕苌僖恍〇|西,大部分東西都舍棄了,馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩,魯智深是提轄,這種行為是沒有死罪的,何況他打死的又是一個(gè)欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩,現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí),武松也是官員,打死的是害人性命的奸夫淫婦,照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人,在墻上留下自己的名字,為的是不連累無(wú)辜,馬上逃亡。不過,這種明智之舉和魯智深比較起來,顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說,財(cái)物可以舍棄,這個(gè)提轄的官職是很難舍棄的,即便是定罪服刑,期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個(gè)都頭,還要找?guī)煾低踹M(jìn),幻想著日后討個(gè)出身;楊志殺了牛二,到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例,一般情況下,很多人沒等到熬過那一百殺威棒,就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想,也不是武松那般思維單純,他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說,這雙慧眼還不能像佛祖一樣識(shí)人的話,魯智深的慧眼能識(shí)事。魯智深能拋卻塵世,毫不猶豫地選擇出家,具有佛緣。魯智深與佛有緣,他救的那個(gè)金翠蓮沒有回東京,而是嫁給了五臺(tái)山下一個(gè)有錢的趙員外。這個(gè)趙員外是五臺(tái)山文殊院寺廟里的一個(gè)大施主,他曾經(jīng)許下一個(gè)心愿,要在寺廟里剃度一個(gè)人,而恰恰一直沒有個(gè)合適的,直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時(shí)一種上層人的行為,信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛,因?yàn)樯鐣?huì)因素還不能讓他天天待在寺廟,于是就找一人代替他敬佛,前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個(gè)人,而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越,難道不是與佛有緣嗎?而魯智深對(duì)于要當(dāng)和尚,竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對(duì)于當(dāng)和尚與否的選擇,絲毫不必殺了人選擇逃亡少動(dòng)心思。人當(dāng)了和尚,官司再也與己無(wú)關(guān)了。但同樣的,世俗上也等于再?zèng)]有這個(gè)人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個(gè)人無(wú)關(guān)了,一般人能不費(fèi)一番思量嗎?魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下,爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚,只能認(rèn)為與佛有緣。 故答案為:⑴魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃,在趙員外的幫助下到五臺(tái)山出家。在前往大相國(guó)寺途中,制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通,后在赤松林遇見史進(jìn),兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙,火燒瓦罐寺; ⑵魯智深在五臺(tái)山出家做和尚,不參禪,不守清規(guī)戒律,下山喝酒,醉打山門,毀壞金剛,逼眾僧吃狗肉,事后還請(qǐng)長(zhǎng)老評(píng)理,刻畫了魯智深率性而為、無(wú)拘無(wú)束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境(或與人物反差很大的環(huán)境)中,表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路,具有真實(shí)性和可讀性; ⑶魯智深在《水滸傳》中,算得上是一個(gè)善始善終,修成正果的人物:他一生路見不平,行俠仗義,除惡務(wù)盡,如救素未謀面的金氏父女;對(duì)朋友俠肝義膽,有情有義,如野豬林暗中護(hù)送好友林沖,危難時(shí)出手相救;不貪色,不貪錢財(cái),不留戀功名,如擒方臘立大功后不愿還京做官,最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人,印證了智真長(zhǎng)老的慧眼。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的梳理能力。在平時(shí)的閱讀中,我們必須多下功夫,對(duì)名著情節(jié)進(jìn)行梳理,熟悉相關(guān)的人物、地點(diǎn)和事件。解答此類問題,必須對(duì)名著中的重要情節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記; ⑵本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累??忌环矫嫘枋煜の膶W(xué)名著的主要故事情節(jié),另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解,能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容; ⑶讀名著有關(guān)的知識(shí)信息要大致了解,比如作者的情況,對(duì)名著中的人物,要掌握其形象特征。閱讀名著,盡可能的寫點(diǎn)讀后感,這樣閱讀名著才會(huì)更有意義。閱讀名著最好讀原著,也可以讀一些介紹性的文字,總之對(duì)一些名著方面的常識(shí)要熟悉。做此類常識(shí)題,注意題干要求答什么,簡(jiǎn)要回答即可。
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