【正文】 （3）對(duì)本段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） ，洋溢著激情。，展現(xiàn)出他的驕傲深情以及殷切期望。，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。，言辭懇切，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的理解與寬容?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）C．傅雷覺得兒子的成功并不重要，無中生有。 （2）D．傅雷希望兒子堅(jiān)強(qiáng)，不怕失敗，不怕挫折，不怕生活的各種打擊，能夠孤軍奮戰(zhàn)，永遠(yuǎn)保持赤子之心。 （3）D．本段文字偏重感性，言辭懇切，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的理解與鼓勵(lì)。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶D。 【點(diǎn)評(píng)】⑴閱讀名著，要了解名著的故事內(nèi)容，對(duì)所讀名著有關(guān)的知識(shí)信息要大致了解，比如作者的情況，對(duì)名著中的人物，要掌握其形象特征。閱讀名著，盡可能的寫點(diǎn)讀后感，這樣閱讀名著才會(huì)更有意義。 ⑵閱讀名著，要了解名著的故事內(nèi)容，對(duì)所讀名著有關(guān)的知識(shí)信息要大致了解，比如作者的情況，對(duì)名著中的人物，要掌握其形象特征。 ⑶文學(xué)及名著一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關(guān)內(nèi)容。解答這類題目關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。11．閱讀下面選文，完成小題。 大概是太過于念念不忘了，連A也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了。 過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！” 我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。 這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。（1）這篇文章出自名著________（填書名），作者是________（人名）。 （2）文中的A是誰，請(qǐng)?jiān)傺a(bǔ)充兩件與A 相關(guān)的事件。 （3）在閱讀本書的過程中，一定有很多性格鮮明的人物都給你留下了深刻的印象，請(qǐng)?jiān)倭信e一個(gè)人物，并概括一件與之相關(guān)的事情。 【答案】 （1）《朝花夕拾》；魯迅（2）A是阿長(zhǎng)；相關(guān)事件：阿長(zhǎng)睡覺擺大字；謀死了我的隱鼠；給我講美女蛇的故事；為我講“長(zhǎng)毛”的故事；喜歡“切切察察”；過年讓我講吉利話等。（3）藤野先生：給我修改講義，修改心臟血管圖，關(guān)心我敬重鬼神不敢解剖，關(guān)心中國(guó)女人裹小腳；我的父親：我想去看五猖會(huì)卻逼著我背書；庸醫(yī)給父親看?。环稅坜r(nóng)：老師被害，發(fā)電子報(bào)，但是范愛農(nóng)反對(duì)；交不起學(xué)費(fèi),輟學(xué)回國(guó)；回故鄉(xiāng)紹興后,受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫害,幾乎無地自容；跟朋友去看戲,坐船回來,在大風(fēng)雨中不幸落水致命，他是浮水的能手,所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。 【解析】【分析】（1）《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》。 （2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中圍繞“阿長(zhǎng)”寫了我兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的七件事：①長(zhǎng)媽媽的名稱來歷；②喜歡切切察察以及限制我的行動(dòng)；③睡覺擺“大”字；④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)；⑤講“長(zhǎng)毛”的故事（或長(zhǎng)毛攻城，她被擄去守城）；⑥謀害我的隱鼠；⑦給我買《山海經(jīng)》?？坍嬃艘晃浑m然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念之情。 （3）《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）。例如：衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。 故答案為：⑴《朝花夕拾》；魯迅 ⑵A是阿長(zhǎng)；相關(guān)事件：阿長(zhǎng)睡覺擺大字；謀死了我的隱鼠；給我講美女蛇的故事；為我講“長(zhǎng)毛”的故事；喜歡“切切察察”；過年讓我講吉利話等。 ⑶藤野先生：給我修改講義，修改心臟血管圖，關(guān)心我敬重鬼神不敢解剖，關(guān)心中國(guó)女人裹小腳；我的父親：我想去看五猖會(huì)卻逼著我背書；庸醫(yī)給父親看??；范愛農(nóng)：老師被害，發(fā)電子報(bào)，但是范愛農(nóng)反對(duì)；交不起學(xué)費(fèi),輟學(xué)回國(guó)；回故鄉(xiāng)紹興后,受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫害,幾乎無地自容；跟朋友去看戲,坐船回來,在大風(fēng)雨中不幸落水致命，他是浮水的能手,所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解和掌握能力?？忌⒁馄綍r(shí)的積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的掌握情況?？忌谄綍r(shí)要注意對(duì)文章內(nèi)容的理解和掌握，注意對(duì)相關(guān)事件的概括。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況?？疾榈男问绞翘羁疹}，考點(diǎn)是重要的情節(jié)，要求考生在平時(shí)閱讀名著要認(rèn)真仔細(xì)，要盡量閱讀原著。12．閱讀下文，回答問題何為詩人余秋雨 余秋雨：有一個(gè)通行的說法，屈原是中國(guó)歷史上的第一個(gè)詩人。這種說法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)之前，中國(guó)已經(jīng)有了《詩經(jīng)》。 《詩經(jīng)》很了不得。這三百多首詩，體現(xiàn)了中國(guó)早期文明的不朽詩情。我一直認(rèn)為，古代比現(xiàn)代史有詩意，《詩經(jīng)》就是最早的證據(jù)。 請(qǐng)大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩為經(jīng)”，把《詩經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。 《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》。可見那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩情。 但是，《詩經(jīng)》雖好，卻沒有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩人。《詩經(jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是以指向一個(gè)個(gè)明確的人。 《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個(gè)體的話語，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩人。 叢治辰：秋雨老師，您曾在一本書中說過，《詩經(jīng)》第一次告訴我們，什么是詩；而屈原第—次告訴我們，什么是詩人。 余秋雨：詩人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。 屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問。屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，他不知道用什么區(qū)訓(xùn)導(dǎo)比爾呢。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。 萬小龍：說到這里，我想應(yīng)該把“詩人”放在一個(gè)更高的人生坐標(biāo)上，并非只是一個(gè)寫詩的人，而是一個(gè)在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人。 余秋雨：把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)。其實(shí)知道現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩人。一種只是“寫詩的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩句；另一種人則相反，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。 詩人就是詩人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會(huì)有詩的時(shí)代。（選自《中華文化四十七講》，有刪改）（1）下列對(duì)上文的理解不正確的一下那個(gè)是（ ） A.《詩經(jīng)》被我們先人當(dāng)做族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明的不朽詩情。《詩經(jīng)》，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。C.“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟，目的在于說明屈原是我國(guó)第一個(gè)真正意義上的詩人。（2）根據(jù)要求，完成下面題目。①《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“詩人”的解釋是“寫詩的作家”。根據(jù)上文的觀點(diǎn)，寫出對(duì)“詩人”一詞新的理解。②請(qǐng)寫出一位符合這一“新理解”的詩人（本卷出現(xiàn)過的詩人除外），并簡(jiǎn)述理由。（3）有人說：“有用之知識(shí)，是讓你活著；無用之詩，是讓你活得美。”你贊同這種說法嗎？結(jié)合全文，并聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，闡述你的觀點(diǎn)和理由。 【答案】 （1）B（2）①在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人（把自己的生命徹底詩化的人），他本身就是詩，骨子里就是詩人，②李白。無論是“舉頭望明月”的靜夜思鄉(xiāng)，還足“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的精神追求，李白就是一個(gè)充滿詩人氣質(zhì)的人。（3）示例一：同意。知識(shí)就是力量。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)當(dāng)然是有用的，它可以讓我們好好地活著?！霸姟睂?duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情。詩，可以讓我們與眾不同。示例二：不同意：詩，當(dāng)然可以讓我們活得美。這個(gè)“美”是精神的、氣質(zhì)的，它確實(shí)可以讓我們?cè)趬m世中“詩意地棲居”。但是知識(shí)未必只是讓我們“活著”。知識(shí)也可以讓找們活得“美”?！爸R(shí)改變命運(yùn)”“美美地生活”就是這個(gè)道理，示例三：需要辯證地看待。知識(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富，也可以讓我們活得美，詩，可以讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中“詩意地棲居”，這本身就是“有用”。它們都是有用的，都可以讓我們活得美。 【解析】【分析】（1）本題要結(jié)合文章中心及上下文，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。B項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤，意在說明有些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩情。（2）這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答?！霸娙恕本褪窃谏w上充滿詩人氣質(zhì)的人?？梢赃x擇自己喜歡的詩人介紹。（3）這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。本題答案不唯一，正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并說出理由即可。故答案為：（1）B；（2）①在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人（把自己的生命徹底詩化的人），他本身就是詩，骨子里就是詩人，②李白。無論是“舉頭望明月”的靜夜思鄉(xiāng)，還足“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的精神追求，李白就是一個(gè)充滿詩人氣質(zhì)的人。（3）示例一：同意。知識(shí)就是力量。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)當(dāng)然是有用的，它可以讓我們好好地活著?！霸姟睂?duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情。詩，可以讓我們與眾不同。示例二：不同意：詩，當(dāng)然可以讓我們活得美。這個(gè)“美”是精神的、氣質(zhì)的，它確實(shí)可以讓我們?cè)趬m世中“詩意地棲居”。但是知識(shí)未必只是讓我們“活著”。知識(shí)也可以讓找們活得“美”?！爸R(shí)改變命運(yùn)”“美美地生活”就是這個(gè)道理，示例三：需要辯證地看待。知識(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富，也可以讓我們活得美，詩，可以讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中“詩意地棲居”，這本身就是“有用”。它們都是有用的，都可以讓我們活得美?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。（2）本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，區(qū)別于一般“寫詩的人”，從最后三段摘取重要詞句回答，李白、杜甫、屈原后可以。（3）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，首先準(zhǔn)確把握句意，“有用之知識(shí)，是讓你活著；無用之詩，是讓你活得美?！币痪鋸?qiáng)調(diào)詩歌給人精神上的熏陶深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久，再結(jié)合自己的體會(huì)作答。13．記敘文閱讀 合歡樹史鐵生 十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的。“我那時(shí)可能還不到十歲呢。”我聽得很掃興，故意笑:“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋，我裝作根本不再注意她，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。 二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，母親的頭上開始有了白發(fā)。盡管醫(yī)院已明說我的病目前沒辦法治，但母親不死心，她到處找大夫，打聽偏方，花錢買來些稀奇古怪的藥，讓我服用，讓我洗、敷、熏、負(fù)?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦!根本沒用!”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境?？赡赣H仍不放棄，直到最后一回我的胯上被熏成燙傷，這對(duì)于癱瘓病人實(shí)在太懸了。后來母親發(fā)現(xiàn)我在寫小說，她跟我說:“那就好好寫吧?！蔽衣牫鰜?，她對(duì)治好我的腿也終于絕望，但又抱了新的希望。 “你小時(shí)候的作文不是得過第一?”她提醒我說。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方一樣鍥而不舍。 三十歲時(shí)，我發(fā)表了第一篇小說，母親卻已不在人世。 過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開我整整七年。 獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多。大享都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一奔話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想:母親為什么早早地走了呢?進(jìn)速糊糊中，我似乎聽見回答:“她心里大苦了，老天爺可憐她，就召她回去了?！薄斑@讓我心里得到一，要慰，睜開眼睛，風(fēng)正在樹林里吹過。 幾年前，老街坊們就提醒過我:“到小院兒去看看吧，你媽媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我聽了心里一陣抖。還說，我家原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，剛生了個(gè) 兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。 我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的小苗，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)起來，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在花盆里。第三年，合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上。再過一年，母親去世，我們搬離了同母親住過的那個(gè)小院兒，悲痛弄得我把那棵小樹忘記了。 與其在外邊瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。來到老院子，老街坊們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我眼前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺得那很重要。還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長(zhǎng)到