【正文】 A：溫故而知新，可以為師矣 ：溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。以，介詞，表示憑借。B：靜以修身 ：用寧?kù)o來(lái)提高自己的修養(yǎng)，以，介詞表示目的，來(lái)。C：子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)浚耗悴灰驗(yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就怠慢 以，表憑借，因?yàn)?。D：守之以恭者 ：用恭敬的態(tài)度去保持。以，介詞，表示憑借，用。B項(xiàng)和其他三項(xiàng)不同，故選B。（5）《誡子書(shū)》：是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，后來(lái)更成為修身立志的名篇。諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。《周公誡子》：周公是一個(gè)懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下士，大智若愚；對(duì)晚輩能夠進(jìn)行諄諄教導(dǎo)的一個(gè)長(zhǎng)者形象。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。故答案為：（1）D（2）然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士（3）①君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。淺：淺陋，D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）本題考查文言文句子斷句。答題時(shí)應(yīng)注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。根據(jù)句意斷句：然 一 沐 三 握 發(fā) /（并列句）一 飯 三 吐 哺 /（解釋原因）猶 恐 失 天 下 之 士（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①靜以修身：從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)。②謙；謙虛謹(jǐn)慎；亡其身者：進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身；是：這樣。（4）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個(gè)義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。B項(xiàng)和其他三項(xiàng)不同。（5）本題考查分析文章的中心思想和比較閱讀。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！墩]子書(shū)》：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。《周公誡子》：身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人?！靖絽⒖甲g文】（甲）誡子書(shū)有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能長(zhǎng)期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要知真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的，不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，不立志就難以學(xué)有所成?？v欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)間消磨，最終就會(huì)像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)有益于社會(huì)而為社會(huì)所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再反悔也來(lái)不及了。（乙）周公誡子周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢，輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了?？墒?，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，用恭敬的態(tài)度來(lái)保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀；用節(jié)儉來(lái)保有廣大的土地，必定會(huì)有安定；用卑謙來(lái)保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來(lái)保有人口眾多，兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利；用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來(lái)保有淵博，也是一種聰明。，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？”11．閱讀下面兩則文言文，完成小題。 【甲】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?【乙】孔子觀于周廟，有欹器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座①之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿則覆，虛則敧，中②則正，有之乎？”對(duì)曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍?，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡③有滿而不覆者哉！”（《韓詩(shī)外傳》）【注】①宥（y242。u）座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇?。②中：這里指裝水到一半。③惡（wū）：哪里，怎么。（1）下列句子中劃線字的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A.好之者不如樂(lè)之者 樂(lè)：樂(lè)趣B.虛則敧 敧：傾斜C.思而不學(xué)則殆 殆：疑惑D.滿則覆 覆：傾覆（2）下列句子中劃線字的意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.此蓋為宥座之器 為人謀而不忠乎B.有之乎 不亦君子乎C.子喟然而嘆 公欣然曰D.孔子問(wèn)于守廟者曰 于我如浮云（3）下列劃線的詞意思和用法相同的一組是（ ） A.學(xué)而不思則罔 孔子喟然而嘆曰B.思而不學(xué)則殆 虛則敧C.此蓋為宥座之器 左將軍王凝之妻也D.擇其善者而從之 回也不改其樂(lè)（4）下面句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ） A.知之者不如好之者：對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人。B.有之乎：有這樣的事嗎？C.其不善者而改之：他們不好的地方就要改正。D.此謂何器也：這是什么東西呢？（5）下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A.文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆啟示人要謙虛，不要自以為是。B.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，都只談到了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法方面的問(wèn)題。C.孔子使子路取水試之的原因是孔子想要驗(yàn)證宥座器的特點(diǎn)。D.孔子特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。【答案】 （1）A（2）C（3）B（4）C（5）B 【解析】【分析】（1）此題考查學(xué)生識(shí)記文言實(shí)詞的能力。A是詞類活用，“以……為樂(lè)”。故選A。（2）此題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)的能力。C.“然”是“……的樣子”。故選C。（3）此題考查學(xué)生識(shí)記文言虛詞的能力。B中都是“就”的意思。故選B。（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文重點(diǎn)語(yǔ)句的能力。C應(yīng)翻譯為：（看到自己有）他們的短處就要及時(shí)改正它。故選C。（5）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容的能力?！斑@幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，談到了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法方面的問(wèn)題?！惫蔬xB。故答案為：（1）A。（2）C。（3）B。（4）C。（5）B。【點(diǎn)評(píng)】文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞據(jù)多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。識(shí)記時(shí)以課文下面的注解為主，要注意理解，解釋時(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累歸納。12．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！墩撜Z(yǔ)》十二章（節(jié)選） 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》） 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚? （1）解釋下面劃線詞的意思。①不亦說(shuō)乎 ________②溫故而知新 ________ （2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①三人行，必有我?guī)熝伞＂诓涣x而富且貴，于我如浮云。 （3）“溫故”與“知新”是并列的兩件事嗎？ （4）“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！边@一則與文中哪一句話所表達(dá)的意思相近？ 【答案】（1）同“悅”，愉快；舊（知識(shí)）（2）①幾個(gè)人在一起行走，其中一定有可以做我老師的。②用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。（3）“溫故”“知新”并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于“知新”，這就需要獨(dú)立思考。如果只“溫故”而不獨(dú)立思考，必然達(dá)不到“知新”的目的?？鬃诱J(rèn)為一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。（4）思而不學(xué)則殆。 【解析】【分析】（1）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題千萬(wàn)不要以今釋古，如“說(shuō)”：同“悅”，愉快?！皽毓省钡摹肮省保号f（知識(shí)）。要注意“故”所在的位置：處在賓語(yǔ)的位置，所以“故”是名詞。（2）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“不義”“于”等詞語(yǔ)，還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。（3）考查文言詞語(yǔ)“溫故”與“知新”的內(nèi)涵及兩者的辯證關(guān)系。兩個(gè)詞并非并列的兩件事，應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系。但關(guān)鍵在于“知新”。如果只“溫故”而不獨(dú)立思考，必然達(dá)不到“知新”的目的?？鬃诱J(rèn)為一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。所以說(shuō)，“知新”是學(xué)習(xí)的境界，是高一層次的學(xué)習(xí)。（4）“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”這句話告訴我們：要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，擴(kuò)充自己學(xué)習(xí)的領(lǐng)地，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。與文中“思而不學(xué)則殆”表達(dá)的意思相近。故答案為：（1）同“悅”，愉快；舊知識(shí)；（2）①幾個(gè)人在一起行走，其中一定有可以做我老師的。②用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣；（3）“溫故”“知新”并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于“知新”，這就需要獨(dú)立思考。如果只“溫故”而不獨(dú)立思考，必然達(dá)不到“知新”的目的。孔子認(rèn)為一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”；（4）思而不學(xué)則殆?！军c(diǎn)評(píng)】文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷。看字形，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。13．閱讀下面的文言文，完成下列小題。狼蒲松齡 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 （1）解釋下面劃線的詞。①顧野有麥場(chǎng) ________②一狼洞其中 ________ （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。①久之，目似瞑，意暇甚。②狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？ （3）全文共有五段，請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上各填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞（限一個(gè)字），使之成為各段的大意。遇狼→________狼→________狼→________狼→________狼 （4）從這則寓言中，你得到了什么啟示？ 【答案】（1）看，視；挖洞（2）①時(shí)間長(zhǎng)了，（它的）眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。②狼也算狡猾的了，可是一會(huì)兒工夫兩只狼先后死去，禽獸的詭詐手段能有多少??？（3）懼；御；殺；悟（4）啟示：①一切像狼一樣的惡人都是以害人始，以害己終。②人有狼所不具備的智慧、勇氣和力量，人能勝狼，能戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢(shì)力。③對(duì)像狼一樣的惡人，必須善于識(shí)破他們的假象，并且不報(bào)任何幻想，要敢于斗爭(zhēng)。④除惡務(wù)盡，要像屠夫那樣兩狼齊斃，不留后患。 【解析】【分析】