【正文】 ⑶本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等分析人物形象。 【參考譯文】 陸少保，字元方(陸少保)曾經(jīng)要在洛陽(yáng)城賣一棟房子，家里人正要把房子賣了換錢(qián)，買(mǎi)(房子)的人要求拜見(jiàn)。于是元方告訴那人說(shuō):這房子非常好，只是沒(méi)有排水的地方罷了。買(mǎi)(房子)的人聽(tīng)到(他說(shuō)的話)后，立刻決定不買(mǎi)了。子侄們埋怨了他幾句，陸元方說(shuō):不這樣，就是欺騙對(duì)方了。13．閱讀下文，完成題目 陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。（1）上文選自《________》，其編者是南朝的________（人名）。 （2）翻譯文中劃線句子： 友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。（3）下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解不正確的是（ ） A.“門(mén)外戲”一詞突出元方只是孩童，襯托出他雖年幼卻聰慧識(shí)禮的形象。B.“尊君在不？”語(yǔ)氣直接，表現(xiàn)出客并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己遲到失信的錯(cuò)誤。C.“下車引之”是友人慚愧的表現(xiàn)，他無(wú)言以對(duì)的狼狽襯托了元方的形象。D.“入門(mén)不顧”表現(xiàn)出了元方聰明智慧、善于言辭又知書(shū)識(shí)禮的人物形象。【答案】 （1）世說(shuō)新語(yǔ)；劉義慶（2）友人感到慚愧，下車?yán)剑阶哌M(jìn)家門(mén)不回頭看他。（3）D 【解析】【分析】（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載?！蛾愄鹋c友期》這一章出自劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》。 （2）注意關(guān)鍵詞：引：拉，這里有友好的意思。顧：回頭看。 （3）D. “入門(mén)不顧”表現(xiàn)出了元方的本真性情和坦率的品質(zhì)。故選D。 故答案為：⑴世說(shuō)新語(yǔ)；劉義慶； ⑵友人感到慚愧，下車?yán)剑阶哌M(jìn)家門(mén)不回頭看他； ⑶D。 【點(diǎn)評(píng)】⑴對(duì)于課本上的課文，不能偏頗，大致內(nèi)容和主題以及涉及到的文學(xué)常識(shí)還是應(yīng)該心中有數(shù)的。更不能放棄課內(nèi)只顧課外，要從課內(nèi)中學(xué)到語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)及賞析文章的方法，并和課外的拓展閱讀結(jié)合起來(lái)，做到課內(nèi)外結(jié)合，使語(yǔ)文能力和素養(yǎng)得到提高； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇。 【參考譯文】 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。14．閱讀下面的文字，完成下列小題。 ①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》 ③子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?⑤子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”《述而?⑥子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺罚?）解釋劃線詞在文中的意思。 ①不亦說(shuō)乎________②為人謀而不忠乎？________③溫故而知新________④博學(xué)而篤志________（2）翻譯下列句子。 ①人不知而不慍，不亦君子乎？②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）按要求用原文填空。 ①唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可明得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：________，________。②《論語(yǔ)十二章》中有許多耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩個(gè)：________、________。（4）如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘，你選哪一句，請(qǐng)說(shuō)明理由。 【答案】 （1）通“悅”，愉快；竭盡自己的心力；學(xué)過(guò)的（舊的）知識(shí)；堅(jiān)定（2）①人家不了解我而我卻不生氣，不也是君子嗎？②只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。（3）擇其善者而從之；其不善者而改之；不亦樂(lè)乎；擇善而從/三人行必有我?guī)?溫故知新/學(xué)思并進(jìn)/切問(wèn)近思（選擇其中的兩個(gè)作答即可）（4）學(xué)生任選一句，理由言之有理即可。 【解析】 【分析】（1）此題多古今異義詞，如“說(shuō)”：通“悅”，愉快?！肮省保簩W(xué)過(guò)的（舊的）知識(shí)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“篤”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“堅(jiān)定”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“慍”：生氣?！柏琛保好曰?，這里指感到迷茫而無(wú)所適從?！按保阂苫蟆?（3）①根據(jù)題干要求與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。首先要讀懂文句，然后結(jié)合《論語(yǔ)》生發(fā)聯(lián)想，找到文句。如由“以人為鑒，可明得失”一句由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話“擇其善者而從之，其不善者而改之”。②首先要讀懂文句的大意，然后根據(jù)文句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)聯(lián)想到平時(shí)積累的成語(yǔ)。根據(jù)文句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如可從“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”中提取“不亦樂(lè)乎”，從“溫故而知新，可以為師矣”中“溫故知新”作為答案。 （4）題干要求從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘，并談出理由。開(kāi)放性答案，言之有理即可。座右銘指的是古人寫(xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。只要能寫(xiě)出句子對(duì)自己所起到的激勵(lì)、警戒即可。如：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讓我明白了：在學(xué)習(xí)中思考和勤奮學(xué)習(xí)的關(guān)系，不思考對(duì)所學(xué)的東西就是惘然懵懂，光思考不繼續(xù)學(xué)習(xí)所學(xué)就會(huì)停滯不前。我們可以把這句話視為孔子所提倡的一種讀書(shū)方法。一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。而如果一味空想?yún)s不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，缺一不可，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。 故答案為：⑴通“悅”，愉快；竭盡自己的心力；學(xué)過(guò)的（舊的）知識(shí)；堅(jiān)定； ⑵①人家不了解我而我卻不生氣，不也是君子嗎？②只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑； ⑶擇其善者而從之；其不善者而改之；不亦樂(lè)乎；擇善而從/三人行必有我?guī)?溫故知新/學(xué)思并進(jìn)/切問(wèn)近思（選擇其中的兩個(gè)作答即可）； ⑷學(xué)生任選一句，理由言之有理即可。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思； ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑶本題考查成語(yǔ)的積累。根據(jù)《論語(yǔ)》內(nèi)容的理解，寫(xiě)出出自其中的兩個(gè)成語(yǔ)即可； ⑷本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。選擇選文中自己理解最為深刻或最喜歡的一句，抓住句子所表現(xiàn)的誠(chéng)信、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容，表述它對(duì)我們成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用即可。 【附參考譯文】 孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？” 孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得?！?孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！弊酉恼f(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?5．課內(nèi)閱讀 誡子書(shū)諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也 ， 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①夫君子之行（________） ②非學(xué)無(wú)以廣才（________） ③年與時(shí)馳（________）（2）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（3）下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“書(shū)”是一種體裁，它與“記”“表”“志”均為古代常見(jiàn)的文體，屬于與韻文相對(duì)的“散文”的范疇。B.“靜”是一個(gè)核心詞語(yǔ)，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險(xiǎn)躁”則是其反面表現(xiàn)。，要成才需要具備兩個(gè)條件，一個(gè)是“立志”，一個(gè)是“學(xué)習(xí)”?！墩撜Z(yǔ)》中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”一樣含有惜時(shí)之意?！敬鸢浮?（1）行為、操守、品德；增長(zhǎng)；年紀(jì)（2）①學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。②放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（3）C 【解析】【分析】（1）本題中，廣：動(dòng)詞，增長(zhǎng)；年：年紀(jì)、年齡。 （2）本題中的關(guān)鍵詞：夫（f）：段首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。淫：古今異義，放縱；慢：懈?。粍?lì)：振奮；險(xiǎn)：古今異義，輕??；治：修養(yǎng)；性：性情。 （3）《誡子書(shū)》中，諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備三個(gè)條件：立志、惜時(shí)、學(xué)習(xí)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，“非志無(wú)以成學(xué)”是談立志；“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”，“非學(xué)無(wú)以廣才”是談學(xué)習(xí)；“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”是談惜時(shí)。故答案選C。 故答案為：⑴行為、操守、品德；增長(zhǎng)；年紀(jì)； ⑵①學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。②放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情； ⑶C。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。 【附參考譯文】 君子的行為操守，用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文閱讀練習(xí)