【正文】 寫成議論文。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題，如“成為‘錦鯉’實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)”。文章開頭可以從材料中引出論題，提出觀點(diǎn)。接著圍繞觀點(diǎn)，進(jìn)行說理。選擇論據(jù)注意的典型性和覆蓋面，可以綜合使用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。也可以是“提出觀點(diǎn)——分析觀點(diǎn)——強(qiáng)化觀點(diǎn)”。文章中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談自己對(duì)如何把握機(jī)遇的看法。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來(lái)?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫作誤區(qū)：擴(kuò)寫后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。改寫后的記敘文或由于套用而與原文意思相去甚遠(yuǎn)，或添加的細(xì)節(jié)違背生活常理。議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”，材料沒有得到利用或運(yùn)用。由于重視了材料而淡漠了文題中的關(guān)鍵詞，寫出來(lái)的文章偏離了所要求表達(dá)的中心。由于對(duì)材料的理解不深而提煉不出精粹的要點(diǎn)，文章立意過偏、過淺。60．閱讀下面材料，按要求作文?！　∪涨?，貴州興義民族師范學(xué)院的一則招聘啟事，耿直地自我描述：“學(xué)校一般，交通一般，待遇一般?！苯又P鋒一轉(zhuǎn)，介紹了學(xué)校的優(yōu)勢(shì)：評(píng)職稱容易、壓力不大、牛肉便宜，等等。這則招聘啟事被贊為“史上最真誠(chéng)的高校招聘啟事”。然而，該校宣傳部負(fù)責(zé)人次日卻對(duì)媒體表示，此招聘系一名雷姓院長(zhǎng)發(fā)布，未經(jīng)審核，學(xué)校正介入調(diào)查，進(jìn)行約談。隨后，學(xué)院網(wǎng)站換上了范文式的新版招聘啟事。　　陶行知先生創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校時(shí)，“征集一百萬(wàn)位同志，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村”，并提出招生要求：“少爺、小姐、小名士、書呆子、文憑迷最好不要來(lái)?！北藭r(shí)，街頭巷尾，人們看著這份另類的招生廣告，覺得特別新鮮、有趣。一時(shí)間，名師高徒紛至沓來(lái)，曉莊師范學(xué)校成為當(dāng)時(shí)“教育界關(guān)注的中心”。對(duì)此，你有什么看法？要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮恐袊?guó)范的招聘就應(yīng)該體現(xiàn)“活力”　　一個(gè)民族有自己的“民族范兒”，一個(gè)國(guó)家有自己的“國(guó)家范兒”。我華夏泱泱大國(guó)，五千年的傳承，有哪些自己獨(dú)一無(wú)二的“范兒”呢? 雷姓院長(zhǎng)獨(dú)特的招聘廣告不就是顯示出充足的活力和個(gè)性么，我們又為何要責(zé)之怪之呢。中國(guó)在文藝、氣度、創(chuàng)新上歷來(lái)就是不落入俗套的?！　≈腥A文明中，最值得一提的，莫過于我中華的“文藝范兒”。從春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，到唐詩(shī)，再到宋詞。流傳下來(lái)的都是音韻優(yōu)美，朗朗上口的精品。如《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。細(xì)細(xì)品讀，品味無(wú)窮，耐人尋味。除了詩(shī)詞，古琴曲中一曲“鳳求凰”迷倒萬(wàn)千少女的心。棋藝中圍棋、象棋所蘊(yùn)含的智慧和思想更是讓人傾服。王羲之《蘭亭集序》誰(shuí)與爭(zhēng)鋒，張擇端《清明上河圖》，誰(shuí)人不服。陸羽研究茶經(jīng)，茶香沁人心脾，余韻千年不絕。中華文明的璀璨瑰寶，訴說著穿越時(shí)空的“文藝范兒”。　　孔子提出的“和為貴”，一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國(guó)氣度。昭君出賽，維系著漢匈50年的友好相處。唐太宗被尊稱為“天可汗”。抗戰(zhàn)勝利后，我們大度地拒絕了戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，只是希望可以銘記歷史，不要讓悲劇重演。這些都是我中華的氣度。著名的航海家、探險(xiǎn)家達(dá)伽馬，在到達(dá)非洲大陸時(shí)樹起了旗幟，標(biāo)示葡萄牙王室的主權(quán)。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫鄭和的人早已到達(dá)了非洲。鄭和并沒有樹立標(biāo)示大明主權(quán)的旗幟，而是樹立了一座豐碑，一座友好而和平的豐碑。拒絕侵略，傳遞友好，這就是我中華的氣度，我們的“大國(guó)范兒”?！　∏坝旭R云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。無(wú)數(shù)的熱血在中國(guó)企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)奇跡，這場(chǎng)屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠(chéng)如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國(guó)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的局面?！　≌缡グ？诵跖謇锼裕骸罢嬲氖挛镉醚劬κ强床灰姷??！鼻嗄耆死響?yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過踏實(shí)的態(tài)度，去尋找青年人在新時(shí)代的意義。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識(shí)，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力。”誠(chéng)哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變?cè)懈窬值氖虑?，我們?yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下投入新行業(yè)的懷抱?！　≈車?guó)平有言：“無(wú)所投入可悲，無(wú)所堅(jiān)守可嘆。”青年人更應(yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來(lái)，中國(guó)青年已然愈加自信，愈加有能力做時(shí)代的肩負(fù)者，中國(guó)青年，不論是在中國(guó)的舞臺(tái)，還是在世界的舞臺(tái)，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無(wú)知，到如今的“世界范”青年，道阻且長(zhǎng)，但每一個(gè)青年，都會(huì)披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國(guó)青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范?！　∩昶鋾r(shí)，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國(guó)薪火的賡續(xù)者，終將在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里?！　⌒交鹣鄠?，力不知火盡?！　∏嗄暧袎?mèng)，應(yīng)肆意追逐?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。本題是一道圖文結(jié)合的材料作文題。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】材料內(nèi)容是某媒體在“五四”前的一次大學(xué)生調(diào)查，圖為針對(duì)“新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的品質(zhì)？”回答數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，分別涉及集體意識(shí)與擔(dān)當(dāng)、理性的愛國(guó)主義、奮斗精神、個(gè)性鮮明向上向善和對(duì)真理、進(jìn)步的不懈追求。材料內(nèi)容呼應(yīng)“五四運(yùn)動(dòng)”100周年紀(jì)念這一宏大社會(huì)主題，視角獨(dú)特，貼近當(dāng)代青年生活，選取“品質(zhì)”這一話題，凸顯作文考試“立德樹人”的價(jià)值導(dǎo)向和積極功能，有利于引導(dǎo)考生正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代青年的自我建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家與個(gè)人、歷史與現(xiàn)實(shí)、紀(jì)念與價(jià)值等多個(gè)維度的統(tǒng)一。立意角度：（1）新時(shí)代青年應(yīng)具備的品質(zhì)；（2）當(dāng)代青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)；（3）奮斗的青春，才是最美的。素材準(zhǔn)備：（1）習(xí)主席曾強(qiáng)調(diào)，“青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。在黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，總書記再次對(duì)青年提出殷切期望：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！保?）理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)，在新時(shí)代長(zhǎng)征路的歷史性時(shí)刻，習(xí)總書記用這三個(gè)詞向廣大青年發(fā)出了溫情寄語(yǔ)和殷切期望，不僅令人鼓舞，催人奮進(jìn)，更是激勵(lì)著青年一代要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中書寫華章?。?）新時(shí)代的青年要有理想，志存高遠(yuǎn)。理想就像是我們前進(jìn)的航標(biāo)，它指引著遠(yuǎn)行前方的路。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中明確指出“讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)”，這是習(xí)總書記對(duì)于我們的真情關(guān)愛，同時(shí)也體現(xiàn)了主席對(duì)我們新一代革命軍人給予的厚望和囑托。作為青年后備警官，作為這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們更加有理由在這戰(zhàn)鼓催征的新時(shí)代腳踏實(shí)地苦干，堅(jiān)定理想信念，不負(fù)時(shí)代韶光，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)奮發(fā)圖強(qiáng)。（4）新時(shí)代的青年要有擔(dān)當(dāng)，重任在肩?！爸腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)?！蔽覀兪沁@個(gè)重任的執(zhí)行者，我們一定要扛起這個(gè)重任向前進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代，前輩們把強(qiáng)軍興軍的接力棒歷史性地交到新一代革命軍人手中。我們要珍惜這樣的機(jī)會(huì)，把握這樣的機(jī)會(huì)，努力完善自己，爭(zhēng)做“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人，為建設(shè)現(xiàn)代化武警，建設(shè)世界一流軍隊(duì)而不懈奮斗。（5）“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春理想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”習(xí)總書記的這番話，已為新時(shí)代的青年道出了前進(jìn)的方向。我們的資本就是擁有青春，我們的背景就是這個(gè)新時(shí)代，只要我們?cè)谛聲r(shí)代激蕩的青春下砥礪奮進(jìn)，就一定能夠成為時(shí)代洪流中的弄潮兒！結(jié)構(gòu)思路：導(dǎo)語(yǔ)要求考生以“即將邁入大學(xué)的新時(shí)代青年”為寫作身份，表達(dá)材料所觸發(fā)的聯(lián)想和思考，既有針對(duì)性，又有開放性，有利于彰顯考生的寫作選擇性?？忌鷳?yīng)鎖定“新時(shí)代大學(xué)生”這一特殊的對(duì)象背景，既可以選擇某一種品質(zhì)展開思考，也可以多種品質(zhì)聯(lián)合思考，如果能辯證地思考材料中的品質(zhì)內(nèi)涵，則更能反映考生的理性思考水平。不能完全脫離材料而談?wù)撈焚|(zhì)問題；更不能脫離材料不談品質(zhì)問題?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。23．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。　　家是個(gè)美好的地方，有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方。　　對(duì)我們來(lái)說，人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家?！敬鸢浮俊玖?xí)作例文】心存遠(yuǎn)方，歸處是家我們一路奮戰(zhàn)，在這個(gè)世界中拼上信念與堅(jiān)持，然而總有那么一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己踏上的不僅是征途，也是安放心靈的一方凈土。貝聿銘曾經(jīng)說過他喜歡去陌生的地方搞建筑，這位建筑大師直到晚年才放下他馳騁一生的事業(yè)。對(duì)于我來(lái)說，距離這位大師最近的地方是蘇州博物館，第一次去還是初中的時(shí)候，它被稱為貝聿銘最小的女兒，貝老在那里停下了事業(yè)的腳步，但也是在那里我初次接觸到大師的佳作。貝聿銘的內(nèi)心是向著遠(yuǎn)方的，這是我一直堅(jiān)信的一點(diǎn)，當(dāng)然，他的人生早已到達(dá)了自己選擇的遠(yuǎn)方。他在18歲與建筑結(jié)緣，拋下父親為他量身定制的人生，他遠(yuǎn)渡重洋，從賓大到麻省理工再到哈佛建筑學(xué)院，貝聿銘始終在探索建筑之真諦的路上，在他輝煌與坎坷并存的建筑生涯中，貝聿銘從未止步于現(xiàn)狀，熱愛挑戰(zhàn)，熱愛突破。越過美國(guó)大氣研究中心，再到肯尼迪紀(jì)念館，直至聞名世界的盧浮宮金字塔，最后他回歸了故鄉(xiāng)的博物館。貝聿銘就這樣心存遠(yuǎn)方走了一遭，他在人生路上尋獲到的是建筑的精髓，是他的歸宿。我們的人生被定義為長(zhǎng)長(zhǎng)的道路，離開了港灣便一直漂向遠(yuǎn)方，總是追求著一些不知名的東西，便忘卻那份最初的信仰。也許貝老并不那么自覺，興許他從未有過“歸宿”的說法，但他“到家”了，并且在自己的建筑中寫下了不朽，開辟一片新天地。而我不知自己出發(fā)了沒有，也不知自己何時(shí)到家。當(dāng)我讀到三毛的一篇《鄉(xiāng)音》時(shí)，眼前明朗起來(lái)，懂得的也愈發(fā)深刻。故鄉(xiāng)的風(fēng)鈴并未過多地牽動(dòng)她的心，讓她的靈魂蕩起的是荷西帶來(lái)的鈴鐺，是她在西班牙、德國(guó)和撒哈拉的日子，是她執(zhí)筆寫下的那些樸實(shí)而真摯的文字。想起三毛我便想起流浪，想起自由與不羈，風(fēng)一樣的女子在她的人生中自在飄蕩，在她的文字中散發(fā)淡淡的憂郁，在逃離那些繁華后用靈魂與自由共舞。三毛的遠(yuǎn)方就是能時(shí)刻安身與快樂的地方，那便是她的家。我想這也許便是她對(duì)鄉(xiāng)音的體味，心靈歸處便是家，也無(wú)所謂來(lái)時(shí)的路多泥濘，更無(wú)所謂之后的路多曲折，那些人與那些事隨風(fēng)散在三毛的故事里，當(dāng)她離開并重新出發(fā)時(shí)，便又有更多的歸宿等著她。和三毛一樣，我們都是流浪的人，不在等待契機(jī)的時(shí)候荒廢，而是持有一份向前的心。我開始羨慕貝聿銘和三毛的人生，走得義無(wú)反顧，走得自在輕快，在漫漫人生路上尋找一方凈土，細(xì)心耕耘自我，建造靈魂家園。既然已心存遠(yuǎn)方，我們便要踏上人生的大道，每個(gè)人都害怕彼岸遙遙無(wú)期，但盲目的行程只是白紙一張，離我們最近的歸屬永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在視野里，更不會(huì)傳進(jìn)耳朵里。.立意：（1）家境并非成功的決定性條件；（2）寒門亦能出貴子；（3）世界永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、努力的人。（4）食得破硯，方成貴子素材：（1）白手起家的寒門青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)之無(wú)愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國(guó)寒門學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗(yàn)：“每到一個(gè)更大的地方、更大的平臺(tái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對(duì)來(lái)說，好奇心比較多，我就會(huì)有壓力去把它學(xué)會(huì)，讓自己不斷補(bǔ)足短處。”（2）網(wǎng)絡(luò)文化高度繁榮的今天，寒門青年逆襲的方式也更加多元。之前，網(wǎng)名為“搬磚小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列自制的高難度健身視頻，在短視頻分享平臺(tái)上吸引了超過百萬(wàn)粉絲。這位寒門青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來(lái)，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”這樣寒門出身的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，也為社會(huì)進(jìn)步傳遞著正能量。（3）現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究表明，一個(gè)人的成功很大程度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)。家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。然而在價(jià)值多元化、傳播渠道扁平化的今天，不僅“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時(shí)由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的“強(qiáng)大朋友圈”，也時(shí)常能為寒門青年走向成功提供強(qiáng)大的社會(huì)支持力量。（4）一篇流行于網(wǎng)絡(luò)的演講詞《寒門貴子》中，有這樣一段話：“我們大部分人都不是出身豪門的，我們都要靠自己！所以你要相信：命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事?！边@并不是雞湯，而是說出了一個(gè)更為關(guān)鍵的問題：在今天這樣一個(gè)充滿無(wú)限可能的時(shí)代，寒門能否出貴子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是一個(gè)關(guān)于“奮斗”的故事。結(jié)構(gòu)層