【正文】 寫成議論文。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫一個鮮明的文章標(biāo)題，如“成為‘錦鯉’實可喜，但人生不能全靠幸運”。文章開頭可以從材料中引出論題，提出觀點。接著圍繞觀點，進行說理。選擇論據(jù)注意的典型性和覆蓋面，可以綜合使用事實論據(jù)和道理論據(jù)。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。也可以是“提出觀點——分析觀點——強化觀點”。文章中一個重要環(huán)節(jié)就是聯(lián)系自身實際和時代特點，談自己對如何把握機遇的看法。最后總結(jié)全文，強化觀點，展望未來?！军c睛】材料作文的寫作誤區(qū)：擴寫后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。改寫后的記敘文或由于套用而與原文意思相去甚遠，或添加的細節(jié)違背生活常理。議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”，材料沒有得到利用或運用。由于重視了材料而淡漠了文題中的關(guān)鍵詞，寫出來的文章偏離了所要求表達的中心。由于對材料的理解不深而提煉不出精粹的要點，文章立意過偏、過淺。60．閱讀下面材料，按要求作文?！　∪涨埃F州興義民族師范學(xué)院的一則招聘啟事，耿直地自我描述：“學(xué)校一般，交通一般，待遇一般?！苯又P鋒一轉(zhuǎn)，介紹了學(xué)校的優(yōu)勢：評職稱容易、壓力不大、牛肉便宜，等等。這則招聘啟事被贊為“史上最真誠的高校招聘啟事”。然而，該校宣傳部負(fù)責(zé)人次日卻對媒體表示，此招聘系一名雷姓院長發(fā)布，未經(jīng)審核，學(xué)校正介入調(diào)查，進行約談。隨后，學(xué)院網(wǎng)站換上了范文式的新版招聘啟事?！　√招兄壬鷦?chuàng)辦曉莊師范學(xué)校時，“征集一百萬位同志，改造一百萬個鄉(xiāng)村”，并提出招生要求：“少爺、小姐、小名士、書呆子、文憑迷最好不要來?！北藭r，街頭巷尾，人們看著這份另類的招生廣告，覺得特別新鮮、有趣。一時間，名師高徒紛至沓來，曉莊師范學(xué)校成為當(dāng)時“教育界關(guān)注的中心”。對此，你有什么看法？要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮恐袊兜恼衅妇蛻?yīng)該體現(xiàn)“活力”　　一個民族有自己的“民族范兒”，一個國家有自己的“國家范兒”。我華夏泱泱大國，五千年的傳承，有哪些自己獨一無二的“范兒”呢? 雷姓院長獨特的招聘廣告不就是顯示出充足的活力和個性么，我們又為何要責(zé)之怪之呢。中國在文藝、氣度、創(chuàng)新上歷來就是不落入俗套的?！　≈腥A文明中，最值得一提的，莫過于我中華的“文藝范兒”。從春秋時期的《詩經(jīng)》，到唐詩，再到宋詞。流傳下來的都是音韻優(yōu)美，朗朗上口的精品。如《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。細細品讀，品味無窮，耐人尋味。除了詩詞，古琴曲中一曲“鳳求凰”迷倒萬千少女的心。棋藝中圍棋、象棋所蘊含的智慧和思想更是讓人傾服。王羲之《蘭亭集序》誰與爭鋒，張擇端《清明上河圖》，誰人不服。陸羽研究茶經(jīng)，茶香沁人心脾，余韻千年不絕。中華文明的璀璨瑰寶，訴說著穿越時空的“文藝范兒”。　　孔子提出的“和為貴”，一直是我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國氣度。昭君出賽，維系著漢匈50年的友好相處。唐太宗被尊稱為“天可汗”。抗戰(zhàn)勝利后，我們大度地拒絕了戰(zhàn)爭賠款，只是希望可以銘記歷史，不要讓悲劇重演。這些都是我中華的氣度。著名的航海家、探險家達伽馬，在到達非洲大陸時樹起了旗幟，標(biāo)示葡萄牙王室的主權(quán)。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫鄭和的人早已到達了非洲。鄭和并沒有樹立標(biāo)示大明主權(quán)的旗幟，而是樹立了一座豐碑，一座友好而和平的豐碑。拒絕侵略，傳遞友好，這就是我中華的氣度，我們的“大國范兒”?！　∏坝旭R云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。　　正如圣?？诵跖謇锼裕骸罢嬲氖挛镉醚劬κ强床灰姷??！鼻嗄耆死響?yīng)走出加達默爾所言的“前文本世界”，通過踏實的態(tài)度，去尋找青年人在新時代的意義。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動力?！闭\哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應(yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時代下投入新行業(yè)的懷抱。　　周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆。”青年人更應(yīng)揚帆遠航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范?！　∩昶鋾r，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里?！　⌒交鹣鄠鳎Σ恢鸨M。　　青年有夢，應(yīng)肆意追逐?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。本題是一道圖文結(jié)合的材料作文題。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【審題】材料內(nèi)容是某媒體在“五四”前的一次大學(xué)生調(diào)查，圖為針對“新時代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的品質(zhì)？”回答數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分別涉及集體意識與擔(dān)當(dāng)、理性的愛國主義、奮斗精神、個性鮮明向上向善和對真理、進步的不懈追求。材料內(nèi)容呼應(yīng)“五四運動”100周年紀(jì)念這一宏大社會主題，視角獨特，貼近當(dāng)代青年生活，選取“品質(zhì)”這一話題，凸顯作文考試“立德樹人”的價值導(dǎo)向和積極功能，有利于引導(dǎo)考生正確認(rèn)識新時代青年的自我建設(shè)，實現(xiàn)了國家與個人、歷史與現(xiàn)實、紀(jì)念與價值等多個維度的統(tǒng)一。立意角度：（1）新時代青年應(yīng)具備的品質(zhì)；（2）當(dāng)代青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識；（3）奮斗的青春，才是最美的。素材準(zhǔn)備：（1）習(xí)主席曾強調(diào)，“青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強”。在黨的第十九次全國代表大會報告中，總書記再次對青年提出殷切期望：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！保?）理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)，在新時代長征路的歷史性時刻，習(xí)總書記用這三個詞向廣大青年發(fā)出了溫情寄語和殷切期望，不僅令人鼓舞，催人奮進，更是激勵著青年一代要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中書寫華章?。?）新時代的青年要有理想，志存高遠。理想就像是我們前進的航標(biāo)，它指引著遠行前方的路。習(xí)總書記在十九大報告中明確指出“讓軍人成為全社會尊崇的職業(yè)”，這是習(xí)總書記對于我們的真情關(guān)愛，同時也體現(xiàn)了主席對我們新一代革命軍人給予的厚望和囑托。作為青年后備警官，作為這個時代的幸運兒，我們更加有理由在這戰(zhàn)鼓催征的新時代腳踏實地苦干，堅定理想信念，不負(fù)時代韶光，為實現(xiàn)中國夢強軍夢奮發(fā)圖強。（4）新時代的青年要有擔(dān)當(dāng)，重任在肩?！爸腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)?！蔽覀兪沁@個重任的執(zhí)行者，我們一定要扛起這個重任向前進。進入新時代，前輩們把強軍興軍的接力棒歷史性地交到新一代革命軍人手中。我們要珍惜這樣的機會，把握這樣的機會，努力完善自己，爭做“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人，為建設(shè)現(xiàn)代化武警，建設(shè)世界一流軍隊而不懈奮斗。（5）“在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春理想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”習(xí)總書記的這番話，已為新時代的青年道出了前進的方向。我們的資本就是擁有青春，我們的背景就是這個新時代，只要我們在新時代激蕩的青春下砥礪奮進，就一定能夠成為時代洪流中的弄潮兒！結(jié)構(gòu)思路：導(dǎo)語要求考生以“即將邁入大學(xué)的新時代青年”為寫作身份，表達材料所觸發(fā)的聯(lián)想和思考，既有針對性，又有開放性，有利于彰顯考生的寫作選擇性?？忌鷳?yīng)鎖定“新時代大學(xué)生”這一特殊的對象背景，既可以選擇某一種品質(zhì)展開思考，也可以多種品質(zhì)聯(lián)合思考，如果能辯證地思考材料中的品質(zhì)內(nèi)涵，則更能反映考生的理性思考水平。不能完全脫離材料而談?wù)撈焚|(zhì)問題；更不能脫離材料不談品質(zhì)問題。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。23．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！　〖沂莻€美好的地方，有時候，路是個更美好的地方?！　ξ覀儊碚f，人生永遠既是道路，又是家?！敬鸢浮俊玖?xí)作例文】心存遠方，歸處是家我們一路奮戰(zhàn)，在這個世界中拼上信念與堅持，然而總有那么一天，我們會發(fā)現(xiàn)自己踏上的不僅是征途，也是安放心靈的一方凈土。貝聿銘曾經(jīng)說過他喜歡去陌生的地方搞建筑，這位建筑大師直到晚年才放下他馳騁一生的事業(yè)。對于我來說，距離這位大師最近的地方是蘇州博物館，第一次去還是初中的時候，它被稱為貝聿銘最小的女兒，貝老在那里停下了事業(yè)的腳步，但也是在那里我初次接觸到大師的佳作。貝聿銘的內(nèi)心是向著遠方的，這是我一直堅信的一點，當(dāng)然，他的人生早已到達了自己選擇的遠方。他在18歲與建筑結(jié)緣，拋下父親為他量身定制的人生，他遠渡重洋，從賓大到麻省理工再到哈佛建筑學(xué)院，貝聿銘始終在探索建筑之真諦的路上，在他輝煌與坎坷并存的建筑生涯中，貝聿銘從未止步于現(xiàn)狀，熱愛挑戰(zhàn)，熱愛突破。越過美國大氣研究中心，再到肯尼迪紀(jì)念館，直至聞名世界的盧浮宮金字塔，最后他回歸了故鄉(xiāng)的博物館。貝聿銘就這樣心存遠方走了一遭，他在人生路上尋獲到的是建筑的精髓，是他的歸宿。我們的人生被定義為長長的道路，離開了港灣便一直漂向遠方，總是追求著一些不知名的東西，便忘卻那份最初的信仰。也許貝老并不那么自覺，興許他從未有過“歸宿”的說法，但他“到家”了，并且在自己的建筑中寫下了不朽，開辟一片新天地。而我不知自己出發(fā)了沒有，也不知自己何時到家。當(dāng)我讀到三毛的一篇《鄉(xiāng)音》時，眼前明朗起來，懂得的也愈發(fā)深刻。故鄉(xiāng)的風(fēng)鈴并未過多地牽動她的心，讓她的靈魂蕩起的是荷西帶來的鈴鐺，是她在西班牙、德國和撒哈拉的日子，是她執(zhí)筆寫下的那些樸實而真摯的文字。想起三毛我便想起流浪，想起自由與不羈，風(fēng)一樣的女子在她的人生中自在飄蕩，在她的文字中散發(fā)淡淡的憂郁，在逃離那些繁華后用靈魂與自由共舞。三毛的遠方就是能時刻安身與快樂的地方，那便是她的家。我想這也許便是她對鄉(xiāng)音的體味，心靈歸處便是家，也無所謂來時的路多泥濘，更無所謂之后的路多曲折，那些人與那些事隨風(fēng)散在三毛的故事里，當(dāng)她離開并重新出發(fā)時，便又有更多的歸宿等著她。和三毛一樣，我們都是流浪的人，不在等待契機的時候荒廢，而是持有一份向前的心。我開始羨慕貝聿銘和三毛的人生，走得義無反顧，走得自在輕快，在漫漫人生路上尋找一方凈土，細心耕耘自我，建造靈魂家園。既然已心存遠方，我們便要踏上人生的大道，每個人都害怕彼岸遙遙無期，但盲目的行程只是白紙一張，離我們最近的歸屬永遠都不會出現(xiàn)在視野里，更不會傳進耳朵里。.立意：（1）家境并非成功的決定性條件；（2）寒門亦能出貴子；（3）世界永遠不會辜負(fù)一個堅強、努力的人。（4）食得破硯，方成貴子素材：（1）白手起家的寒門青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個社會的價值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)之無愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國寒門學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗：“每到一個更大的地方、更大的平臺，你會發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對來說，好奇心比較多，我就會有壓力去把它學(xué)會，讓自己不斷補足短處?！保?）網(wǎng)絡(luò)文化高度繁榮的今天，寒門青年逆襲的方式也更加多元。之前，網(wǎng)名為“搬磚小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列自制的高難度健身視頻，在短視頻分享平臺上吸引了超過百萬粉絲。這位寒門青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進取、拼搏向上的正能量，感動了無數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”這樣寒門出身的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了自身的價值，也為社會進步傳遞著正能量。（3）現(xiàn)代社會科學(xué)的研究表明，一個人的成功很大程度上與他擁有的社會信任和社會支持力量相關(guān)。家庭出身、教育背景和工作平臺確實影響著一個人的成長路徑。然而在價值多元化、傳播渠道扁平化的今天，不僅“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的“強大朋友圈”，也時常能為寒門青年走向成功提供強大的社會支持力量。（4）一篇流行于網(wǎng)絡(luò)的演講詞《寒門貴子》中，有這樣一段話：“我們大部分人都不是出身豪門的，我們都要靠自己！所以你要相信：命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事。”這并不是雞湯，而是說出了一個更為關(guān)鍵的問題：在今天這樣一個充滿無限可能的時代，寒門能否出貴子，很大程度上并不是一個關(guān)于“命運”的話題，而是一個關(guān)于“奮斗”的故事。結(jié)構(gòu)層