【正文】 個人的道德素養(yǎng)，那么就會達(dá)到高度的智慧，圣人的心思也就具備了。高淑珍用自己的行動向世人詮釋了善心的能量，善心對心靈的感化。這是對感動中國人物高淑珍的評價?！　⌒挠猩颇?，默默前進(jìn)，能激起社會向善的漣漪?！　∵^了一會兒，一個孩子問道：“最后，哪只狼贏了呢？”　　飽經(jīng)滄桑的爺爺回答道：“你喂過的那只！”要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。不出十年，越國終于強(qiáng)大起來，一舉滅掉了吳國。勾踐來到吳國，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國。　　事例素材：　　春秋時，吳國和越國世代為仇。宋朝陸游詩說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，更加強(qiáng)調(diào)了行動的作用。素材：　　理論素材：　　行動決定價值，為學(xué)的最終落腳點(diǎn)也是行動實(shí)踐上。然后以宋濂勤奮苦讀為例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)行動的重要性。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。結(jié)構(gòu)層次：《行為決定價值高度》由《逍遙游》中的句子引出大鵬與井底之蛙的對比，再類比指出人的行為影響巨大， 富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。參考立意：行為影響了位置，意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。其特點(diǎn)：有比較評價，有辯證分析；有對材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。構(gòu)思時可以從這個角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽摹Ａ⒁庑形膽?yīng)圍繞“行動價值”展開。第二則名言，行動是價值的必要條件，強(qiáng)調(diào)行動決定價值。一個好的企業(yè)應(yīng)該成為受尊敬的企業(yè)，公司的驅(qū)動力應(yīng)當(dāng)是提升人們的生活品質(zhì)。任務(wù)很明確，“對于以上名言或警句，你有什么看法？”，考生需要結(jié)合時代的特點(diǎn)以及人們的生活現(xiàn)實(shí)來闡發(fā)自己的思考?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。同為挖金人，堅(jiān)持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土。同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系國家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨(dú)上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。杜甫，他用個人真實(shí)的行為，為后世留下來一部詩史。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩由此生。人無貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然?！敬鸢浮啃袨闆Q定價值高度（題目二）三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼?！ǖ聡┘s翰，菲爾特對于以上名言或警句，你有什么看法？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！　?1)我不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?，F(xiàn)在有人開始用電腦控制發(fā)面和制作，大大節(jié)省了人力成本。作為中國傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復(fù)雜，制作時間也更為長久?！　∈止ぶ谱靼?，需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動。72．以下兩題，任選其一?！军c(diǎn)睛】多則材料作文就是由多則具有相對獨(dú)立性的單則材料組成一組材料的作文形式。三、 最后，最好用一些名言再次表明論點(diǎn)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。”二、 準(zhǔn)備一些論據(jù)，論據(jù)又包括事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。欲修其身者,先正其心。④..大丈夫欲治其國者,先齊其家。素材：①.龔白珍《病梅館記》批判病態(tài)審美觀；②傳統(tǒng)中國的戲曲中就一直有男性扮演的旦角。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。等等。概括了這個寓意，我們可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)來思考，比如對家鄉(xiāng)，我們有些人在家鄉(xiāng)堅(jiān)守，為改變家鄉(xiāng)的面貌；有些人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)發(fā)展，給家鄉(xiāng)帶來資金，帶來項(xiàng)目，發(fā)展家鄉(xiāng)；有些外來者，跟本地人融合在一起，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展也作出貢獻(xiàn)等等。從這些細(xì)節(jié)的分析來看，小鳥、蚯蚓、甲蟲都對大地充滿了感情，它們用自己的方式方法哺育大地，回饋大地?？梢娝鼈儗Υ蟮赜胁煌姆绞椒椒?，但是目標(biāo)都是一致的，讓大地變得更加適宜生活。寓言的主人公包括小鳥、蚯蚓、甲蟲。正是大家各司其職、齊心協(xié)力，我們的家鄉(xiāng)才會有更加美麗動人的千山萬水，我們的家國才會有更加美麗富裕的千村萬戶。是的，令人牽掛的是這片神奇的土地，讓人投入的是這片希望的土地?！鳖I(lǐng)袖的號召引領(lǐng)人類共同的未來?！暗厍?，我的母親！我過去，現(xiàn)在，未來，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么樣才能夠報(bào)答你的深恩？”詩人的歌詠代表人類共同的心聲。但是，地球是人類共有的家園，氣候變化、重大傳染性疾病等是人類面臨的共同挑戰(zhàn)。無論留守本土或留學(xué)歸國的中國子民，還是來自海外的各國才俊，有鳳來儀，篤志篤行，無數(shù)人的努力，正在共同托舉起中華民族的偉大和輝煌。“開放共創(chuàng)繁榮，創(chuàng)新引領(lǐng)未來”，今日中國，正在實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。960萬平方公里的遼闊國土，是中國人念茲在茲的共同家園。堅(jiān)守者久久為功，援助者蹄疾步穩(wěn)，歸來者善作善成——許多在城市化進(jìn)程中曾經(jīng)凋敝了的中國鄉(xiāng)村，正在和浙江省鄉(xiāng)村一樣，展現(xiàn)新的面貌，綻放新的生機(jī)?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，今日中國的鄉(xiāng)村建設(shè)者正以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)，扌魯 起袖子加油干。對于從農(nóng)耕文明的土壤中走出來的中國人來說，鄉(xiāng)村是很多人生于斯長于斯的家園。這片土地可能很小，小到只是我們足下的一鄉(xiāng)一村。因?yàn)樗衲赣H一樣無私地養(yǎng)育了人們，因?yàn)樗S時隨地都在牽動人們的心魂和情思。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。大地上開滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來了。蚯蚓說：“你離開的這段時間，甲蟲和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了?！　啄曛?，小鳥回來了，帶著一群伙伴，它們嘴里銜著各種各樣的種子。蚯蚓看了看小鳥的背影，繼續(xù)埋頭松土?！　⌒▲B對蚯蚓說：“我也要走了，你不走嗎?”蚯蚓說：“我還是想留在這里。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。比如本則作文，考生要分析兩種做法產(chǎn)生兩種結(jié)果的原因，分發(fā)面包的行為折射的是人的愛心，而后者的行為在表現(xiàn)愛心的同時，更多的是對對方的尊重，可以從這兩個方面立意，重點(diǎn)在后者，即尊重。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。比較說明，獻(xiàn)愛心要考慮“接受愛心”的尊嚴(yán)問題。問題就在于獻(xiàn)愛心的方式問題。這個材料作文要注意前后兩個做法的比較。雖說“云在青天水在瓶”，但唯一不變的是它們純凈的顏色，無論怎樣的姿態(tài)，它們都是我們生活中不可缺少的。于是在汶川大地震中我們看到了唐山救援隊(duì)的身影，在雅安地震中我們也看到了汶川救援隊(duì)的存在。這是一個愛與尊嚴(yán)交織的溫馨的畫面?！　≡诒本┧幕莸罔F，許多路人都會把自己看過的報(bào)紙送給收報(bào)紙的70多歲李大爺，而李大爺給每位過往的路人發(fā)這張感激卡片，上面還寫著“再怎么急，也別忘了吃早飯。別忘了，受捐者亦有自己的尊嚴(yán)，對于自己不需要和造成困擾的獻(xiàn)愛心活動，也有說不的權(quán)利。扶危濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，但無論是幫助他人和被他人幫助，其地位都應(yīng)是平等的。這樣的愛心成了一種幸福的負(fù)擔(dān)，老人們儼然成了喪失尊嚴(yán)的道具。如今假日“扎堆”獻(xiàn)愛心成為一種普遍現(xiàn)象。有誰考慮過這些受捐者他們的感受呢？且不說古有“廉者不受嗟來之食”的美譽(yù)，至少拒絕了受捐的一家認(rèn)為這是一種施舍，這背后當(dāng)然他認(rèn)為是尊嚴(yán)的喪失。愛心不僅僅是財(cái)與物的施舍求助，也應(yīng)該包括對人的尊嚴(yán)的愛護(hù)關(guān)懷。正如費(fèi)孝通先生說的“美美與共，天下大同”。　　要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度．確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。
【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強(qiáng)音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅(jiān)守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。廣大青年唯有堅(jiān)定信仰，堅(jiān)執(zhí)信念，堅(jiān)持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。邁向新時代，當(dāng)代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。新時代，給了青年人更多新平臺、新機(jī)會，新時代，廣大青年生逢其時。新時代，要不忘初心，牢記使命；新時代，要立德樹人，踐行社會主義核心價值觀；新時代，要增強(qiáng)四個意識、堅(jiān)定四個自信、做到兩個維護(hù)；新時代，要聚焦新目標(biāo)開啟新征程；新時代，要奮力推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)；新時代，要與世界攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；等等，這些都需要青年人的參與，需要青年人勇?lián)姑兴鳛?，將個人夢與中國融合在一起。材料鏈接：，是從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局視野、從改革開放近40年歷程和十八大以來5年取得的歷史性成就和歷史性變革的方位上，所作出的科學(xué)判斷。參考立意：（1）從青年自我成長角度出發(fā)：新時代，青年人更應(yīng)學(xué)會自立、自強(qiáng)；（2）從家庭教育角度出發(fā)：新時代呼喚具有獨(dú)立、自強(qiáng)的青年，父母要學(xué)會放手，重視培養(yǎng)孩子的自理、自立的意識與能力；（3）從青年成長與國家建設(shè)的角度出發(fā)：新時代青年要成長為不辱使命的強(qiáng)國一代，必須從自我、從小事做起，增強(qiáng)自己的自理能力，培養(yǎng)自己自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取的意識等等。新青年——紀(jì)念五四運(yùn)動一百周年”這一交際語境的發(fā)言稿寫作任務(wù)，顯然是要求考生將兩則材料關(guān)聯(lián)研判、分析，從而建構(gòu)自己對于“新時代孩子過度依賴的思想與行為，將為國家發(fā)展、民族振興埋下隱患。將兩則材料關(guān)聯(lián)起來閱讀、思考，不難發(fā)現(xiàn)，父母對于孩子的教育，關(guān)乎青少年的健康、茁壯成長。而青少年一代如若不能養(yǎng)成自強(qiáng)自立、自律自省的意識，不具備獨(dú)立精神與奮斗意志，將直接關(guān)乎國家與民族的未來。第一則材料呈現(xiàn)專題調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論，反映了當(dāng)下家庭教育(或說青少年教育)普遍存在的問題。與此同時，我們還要牢記總書記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來”，努力為祖國建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)。俗話說得好：出海趁漲潮。凡此種種，無不告訴我們：腳踏實(shí)地，埋頭苦干才是成事之道。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠?qū)崿F(xiàn)的。反觀當(dāng)下，無論是華人巨富李嘉誠、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無不是腳踏實(shí)地，埋頭苦干的成果。不過，當(dāng)今社會上有一股浮躁的風(fēng)氣蔓延，不少年輕人希望當(dāng)網(wǎng)紅、明星，夢想著一夜成名、一夜暴富。在國家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起?！　?“大道至簡、實(shí)干為要”，這句話告訴我們新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干。看當(dāng)下，名校學(xué)生志愿支邊團(tuán)結(jié)民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民。那何為“崇高的理想”呢？馬克思曾說：“如果一個人只為自己工作，那他的價值將是有限的”，毛主席也曾評價白求恩為“對人民有益的人”。何為“廣闊的視野”？在逆全球化的的今天，我國仍倡導(dǎo)的全球治理新體系、人類命運(yùn)共同體就體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！敬鸢浮吭谛聲r代，做新青年　　身處偉大的新時代，如何順勢而為，做一名有理想、有作為的新青年呢？十八大以來，習(xí)近平總書記在對青年學(xué)子的寄語中為我們指明了方向。不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。新青年——紀(jì)念五四運(yùn)動一百周年”座談會上發(fā)言,分享你的青年成長觀與理由。(李大釗)　　青年之于社會,猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身……惟屬望于新鮮活潑之青年,有以自覺而奮斗耳!(陳獨(dú)秀)　　青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。%的受訪者認(rèn)為父母要注意培養(yǎng)孩子的自我管理意識?！　〔牧弦?　　中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2014名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,%的受訪者直言很多父母包辦孩子個人事務(wù),%的受訪者有被父母包辦個人事務(wù)的經(jīng)歷。文體上看，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。本題所給的材料根植現(xiàn)實(shí)生活，具有時代特色，導(dǎo)向積極，彰顯正能量，有新意，比較接地氣，易于引發(fā)考生的聯(lián)想、思考。點(diǎn)睛：對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。法規(guī)須遵守，但并非冷峻嚴(yán)苛，人間亦自有溫情。生命是神圣的，在生死攸關(guān)的時刻，為挽救生命打破規(guī)則，雖然耽誤了一點(diǎn)時間，卻收到大家的點(diǎn)贊，這不僅體現(xiàn)出生命至上的意識，也表現(xiàn)了規(guī)則和溫情有時并不沖突。當(dāng)事人不僅應(yīng)受到規(guī)則的懲處，也會遭到整個社會的譴責(zé)。1）可以結(jié)合材料談規(guī)則意識。中國發(fā)展的歷史證明了這一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)也昭示著這樣的命題。如果一個國家年輕人理想的高度都只有門前小土丘那么高，那么這個國家的夢想絕不會觸摸到珠峰?？藗愅栒f得好，人不可能攀登到比他不知道的還高的地方。文風(fēng)清新自然，不乏散文的優(yōu)美，更不缺少議論的透徹。立意新穎，視角獨(dú)特。一般23個分論點(diǎn)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)