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實用類文本閱讀專項訓練單元-期末復習檢測試題-資料下載頁

2025-04-02 01:26本頁面
  

【正文】 《少年的你》這部經(jīng)歷了改檔并突擊宣布公映的青春片,似乎攜帶著一股難以抵擋的力量,與觀眾對校園現(xiàn)實題材的渴望迎面相撞,碰出不一樣的火花與思考。 電影觸碰到了“校園欺凌”這個題材?!靶@欺凌”話題并不敏感,但真的要探討這一現(xiàn)象,創(chuàng)作者的確要小心謹慎,不排除會有未成年觀眾產(chǎn)生效仿心理?!渡倌甑哪恪吩谶@方面處理得比較得當。同時,電影對“校園欺凌”一直持批判態(tài)度,以男女主角純粹的感情交流為敘事基調,使得影片具備了“愛的教育”的功能?!澳惚Wo世界,我保護你”這句臺詞,其實也是影片最大的價值觀,在呈現(xiàn)“傷害”的同時,影片也對片中的人物乃至片外的觀眾,進行了一次同步的治愈。此外,電影工作者在創(chuàng)作青春片時,也不能用記憶的濾鏡把往事全部鍍上美好的顏色,更不能出于獵奇、惡趣味,將青少年臉譜化。 《少年的你》公映時,十三屆全國人大常委會第十四次會議舉行分組審議,討論“《未成年人保護法》修訂草案”和“《預防未成年人犯罪法》修訂草案”。相信隨著這次對兩大法規(guī)修訂草案的討論,能推進“校園欺凌”問題的徹底解決。(摘編自中國青年網(wǎng)2019年11月20日)材料三: 青春片作為國產(chǎn)電影近年來的熱門類型片,在最初的幾年間商業(yè)化氣息濃厚,題材的同質化現(xiàn)象嚴重,青春的疼痛有余卻流于表面。國產(chǎn)青春片在很長一段時間內也一直存在種種桎梏,不同于國外青春電影關注主角的成長和心靈發(fā)展,愛情糾葛在國產(chǎn)青春片中一直是最為關注的題材,而愛情的呈現(xiàn)也一直趨于膚淺化。主題形態(tài)的單一得以窺見電影行業(yè)缺乏對青少年的人文關懷。 近些年《七月與安生》《過春天》《閃光少女》《狗十三》《少年的你》……等青春影片所描繪的少年人面臨的困境不再是空洞且毫無現(xiàn)實意義,對他們來說愛情不再是被賦予的必需品,個人的成長與社會及家庭的關聯(lián)成為了新的主題。在人物形象上,不僅有少男少女天真無邪的幻想,對于夢想的執(zhí)著追求,更有無法自洽的焦慮時刻,成長的顫栗與殘酷。這些優(yōu)秀類型青春片,根植于現(xiàn)實,取材于生活,將青春成長的真實性理性克制又平鋪直敘地展現(xiàn)開來,讓人看清時代的面目,看清社會的矛盾以及被裹挾中的青少年的成長蛻變。讓青春題材漸漸靠攏“真實”的本源,從小題材中洞見社會問題的大格局。 談到為什么會拍攝這部電影時,監(jiān)制許月珍表示:“我們其實不是單單去呈現(xiàn)青春,我們更希望去討論青春,討論青春在社會里到底扮演什么樣的角色?!睂а菰鴩閯t表示:“我們都特別想要把這個故事拍好,想告訴像陳念、小北那樣的少年,你可能總會遇到一個人或一些朋友,他們會愿意去幫你,而且你不是孤單的?!?“你保護世界,我保護你”不僅是小北對陳念的諾言,也是導演曾國祥對于時代和社會的一份責任感,“希望自己的作品,能影響到一部分人,讓他們多一些反思與審視。我覺得,這已經(jīng)是我能力之內,能做到的一點有益的貢獻?!?摘編自弧光電影藝術中心《少年的你——時代語境下青春片的新格局》2019年11月4日)(1)下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是 ( ) 《少年的你》票房首日突破2億元,截至10月31日,突破8億元,居同期院線電影首位。,在全球范圍并不鮮見,我們本土此前少有相關作品,這讓電影《少年的你》有了開拓民的優(yōu)勢?!靶@欺凌”為題材創(chuàng)作時,要小心謹慎、恰當處理,以防止未成年觀眾效仿?!渡倌甑哪恪吩趧?chuàng)作上以男女主角純粹的感情交流為敘事主體,使得影片具有了“愛的教育”功能。(2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是 ( ) ,要摒棄單純追求經(jīng)濟效應迎合受眾獵奇心理產(chǎn)出電影的做法,以免誤導青少年的價值取向、行為選擇。、少男少年天真無邪的幻想,以及對夢想的執(zhí)著追求等內容?!渡倌甑哪恪肥斋@了票房和口碑的雙豐收成功,這給予國產(chǎn)青春片發(fā)展的啟示是不在影片中表現(xiàn)青春的情感而是表現(xiàn)青春的“殘酷”?!渡倌甑哪恪犯嬖V陳念、小北那樣的少年,你不是孤單的,總會有人愿意去幫你。(3)請結合材料,簡要分析國產(chǎn)青春電影如何突破。 14.閱讀下面的文字,完成下面小題 材料一:公交車司機是眾多公共服務崗位之一,他們的心理健康、駕駛技術與應急技能,直接關系著整車乘客的生命和財產(chǎn)安全在這個移動的公共空間里,乘客與司機本是“安全共同體”,保證公交車司機安全,才會有公交車上的公共安全近年來,公共交通中的暴力之氣一再出現(xiàn),暴力行為屢屢上演,為樹立“公交車司機不可侵犯”的社會共識,可以考慮將“妨礙公交車司機”的行為入罪,用法律的剛性條文保證駕駛員安全。無論是在行駛的車輛上毆打司機,還是搶奪方向盤、拔車鑰匙,都可能導致車輛失控,引發(fā)群死群傷的重大交通事故在呼吁文明乘車、呼吁見義勇為的同時,只有將毆打公交司機的違法成本提高了,才能真正保障行車安全,防止一車乘客成為一些人不理智行為的犧牲品。(摘編自2019年1月3日法制網(wǎng)) 材料二:近日,交通運輸部發(fā)布了行業(yè)標準《城市公共汽電車車輛專用安全設施技術要求》,該標準將于2019年3月1日正式實施為進一步加強城市公共汽車和電車運行安全保障工作,交通運輸部組織全國城市客運標準化技術委員會,多次召開不同層次、不同范圍的座談會,廣泛征求各方意見,邀請行政管理部門、專家學者、運營企業(yè)、制造廠商及協(xié)會組織等進行了反復論證,進一步規(guī)范和細化城市公共汽電車駕駛員隔離設施的技術要求 標準規(guī)定城市公共汽電車駕駛區(qū)防護隔離設施設置的主要原則有:不應影響駕駛員安全視線,不應影響乘客及駕駛員的應急撤離。不應影響駕駛員的駕駛操作和座位調節(jié)。不應影響駕駛員觀測右側前乘客門區(qū)域及后視鏡、刷卡機、投幣機等其中,標準規(guī)定“側圍上沿最低點距乘客區(qū)通道地板高度不小于1600tntn”的要求,主要依據(jù)《中國成年人人體尺寸》(GB/T100001988),當前中國95%的1860歲成年人,肩部高度小于等于1455tntn因此護圍門的上沿最低點距乘客區(qū)通道地板高度的最低值選取了數(shù)值1600tntn,基本能夠保護駕駛員免受乘客直接攻擊,并防止乘客接觸方向盤數(shù)值設置也考慮到駕駛員的服務性質,便于坐在駕駛位置上與乘客溝通此外,還可利用車載媒體播放視頻、語音等方式,提醒乘客遵守規(guī)則、文明乘車。(摘編自2019年2月21日中國新聞網(wǎng)) 材料三:據(jù)報道,最高人民法院、最高人民檢察院和公安部日前聯(lián)合印發(fā)并實施《關于依法懲治妨害公共交通工具安全駕駛違法犯罪行為的指導意見》(以下簡稱《意見》),以進一步提升對公共交通安全秩序的法律保障力度。 特別值得一提的是,《意見》并未回避駕駛人員的責任如果駕駛人員在公共交通工具行駛過程中,與乘客發(fā)生紛爭后違規(guī)操作或者擅離職守,與乘客廝打、互毆,也可以以危險方法危害公共安全罪定罪處罰。這一設置,既厘清了乘客與駕駛人員所負責任,也平衡了雙方權益,從根本上說就是以最大力度捍衛(wèi)公共交通工具的方向盤《意見》還提出:“對正在進行的妨害安全駕駛的違法犯罪行為,乘客等人員有權采取措施予以制止行為造成違法犯罪行為人受損害,符合法定條件的,應當認定為正當防衛(wèi)。”有《意見》為依據(jù),勢必有更多的乘客勇敢站出來維護公共安全哪怕在制止過程中造成嫌犯受傷,也無須承擔責任,原因很簡單,可認定為正當防衛(wèi)。 鼓勵乃至激勵乘客與不法行為作斗爭,意義深遠群眾參與監(jiān)督和防范,有時比法律更管用,比執(zhí)法機關的事后懲處更見效。(摘編自2019年1月17日《光明日報》)(1)下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是( ) ,只要保證公交車司機安全,公交車上的公共安全就有了保障。“側圍上沿最低點距乘客區(qū)通道地板高度不小于1600tntn,是基于《中國成年人人體尺寸》設置的相對安全數(shù)值。,多次討論論證后得出的結果,相對來說更具科學性。,若造成嫌犯受傷,符合法定條件的可以認定為正當防衛(wèi)。(2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是( ) 《意見》明確了駕駛人員的職責,有效捍衛(wèi)了公共交通}一具的方向盤,為公共交通安全提供了法律保障。、拔車鑰匙都屬于侵擾駕駛員行為,可能造成重大人員傷亡和財產(chǎn)損失?!兑庖姟分胁]有回避駕駛員的責任,平衡了乘客與駕駛人員的權益,體現(xiàn)出了公正和公平。(3)根據(jù)材料內容,說說如何保障公交安全? 15.閱讀下面的文字,完成下面小題。 材料一: 3000多年前的甲骨文,時下流行的表情包。清華大學美術學院教授、中國古文字藝術研究中心常務副主任陳楠將古老與新潮融合一體,設計出系列甲骨文表情包,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999年起,陳楠開始對甲骨文藝術設計進行研究與創(chuàng)作?!白鳛轫n美林老師的設計助手,我參與了2008年北京奧運會的運動造型設計,融進甲骨文元素的體育運動項目造型,受到世界各國參加奧運會的運動員、教練員的好評,成為經(jīng)典案例。陳楠說。近20年間,他發(fā)表了大量關于甲骨文的設計作品,2017年首套甲骨文設計字庫正式上線,同時他還把甲骨文設計成表情包、動畫、賀卡、手機殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品,帶動了大量年輕人重新關注中國傳統(tǒng)文化。目前,陳楠采用當下流行的網(wǎng)絡語言和熱詞,創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關于漢字設計的專著在海外出版發(fā)行,甲骨文等漢字藝術設計作品也在法國、匈牙利、美國等地展出。(摘編自《陳楠:把甲骨文“玩”出“表情”來》)材料二: 文字是文明誕生的標志,文化傳播的先導是文字。甲骨文傳承數(shù)千年,是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文研究、社會傳播和文明交流中搭建橋梁,如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來,體現(xiàn)其時代價值,更多的人在嘗試,在努力。 甲骨填色的拉曼光譜分析,計算機拼接甲骨圖片技術報告,甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學研究中的運用是一個新的趨勢。識別與釋讀,一直是甲骨文系研究的核心問題,在巳發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中,大部分未獲識別。人們對未來進一步利用科技手段來研究解決甲骨文問題充滿期待。 “殷契文淵”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會科學院學部委員、甲骨學殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導下,建立的一個集甲骨文字庫、著錄庫、文獻庫為一體的甲骨文知識享平臺,包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻庫、甲骨文知識服務平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺認識、學習、研究甲骨文。(摘編自新曉燕、王勝昔《甲骨文:我們這樣走近你》)材料三: “今山川效靈,三千年而一泄其密,且適我之生,所以謀流傳而悠遠之,我之責也?!币粋€多世紀前,學者羅振玉在朋友劉為家中初見甲骨,既驚又喜,大受震動后寫下這段話。歷經(jīng)120年,幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗,誓要從千年中華文明標志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前,紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在北京人民大會堂舉行,專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻策。 在中國社會科學院研究員劉一曼看來,既墟考古與甲骨學研究的關系非常密切,它們互相依存、互相促進、共同發(fā)展。比如,殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質等考古學問題,都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學研究成果來探討的。因此,應將二者有機結合起來,進行綜合分析、比較,這樣定會取得更大收獲。 中國社會科學院學部委員宋鎮(zhèn)豪說,應保護載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴,杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象,注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索,完善甲骨學學科體系,加強知識產(chǎn)權保護,營造良好的甲骨學發(fā)展氛圍。 2018年,國家圖書館申報的國家社科基金重大項目《國家圖書館藏甲骨整理與研究》正式立項,這意味著國家圖書館館藏甲骨整理研究進入快車道。據(jù)國家圖書館館長饒權介紹,目前已基本完成照片采集和釋文,正加緊推進排序等整理研究,力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出版。(摘編自孫亞慧《紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在京舉行》)材料四: 長期以來,西方流行的觀點是“中國文字是埃及傳入的”。事實上,這種說法根本站不住腳。我們通過對比,不難發(fā)現(xiàn),甲骨文有其獨特的異彩之處: 巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前,埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn),漢字的起源時間一再被提前。夏朝有沒有文字,雖然還沒有定論,但是許多夏王朝紀年范圍內刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索,如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等,有的已具有類似文字的性質。因此,我們認為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。 巴比倫的楔形文字到公元前四世紀隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀也滅絕了,后來的埃及文字沒有將其傳承下去,以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同。 古人總結的漢字造字的六種方法,即“六書”里——指事、象形、形聲、會意、轉注和假借,在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關系十分密切,實為后世方塊漢字的鼻祖。 據(jù)文獻記載,中國漢字在秦漢年間傳入越南,越南長期使用漢字至十三世紀才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮,直到李朝初期,他們依據(jù)中國音韻,研究朝鮮語音,創(chuàng)造出朝鮮文字,并于公元1443年公布使用,朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字,由于絕跡較早,其對周邊國家文字的影響無從談起。(摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》)(1)下列對材料相關內容的梳理,不正確的一項是( ) 融合 古老與新潮 帶動 年輕人重新關注我國傳統(tǒng)文化 借助“殷契文淵”平臺 査找甲骨文字、文獻、著作等 歷經(jīng) 120年、幾代奮斗 破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶 研究國圖館藏甲骨 預期整理出版《國家圖書館甲骨全集》(2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是( ) ,四則材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學的研究,讓讀者能夠感受 到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。,出版關于漢字設計的專著,在多個國家展出漢字 藝術設計作品,在國內外傳播中國傳統(tǒng)文化。,用計算機輔助綴合甲骨圖片,用大數(shù)據(jù)整理、
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