【正文】 間簡單的屋子……他同部下一樣，只有兩套制服，他們都不佩軍銜領(lǐng)章。他有一件個人衣服，孩子氣地感到很得意，那是在長征途上擊下敵機后用繳獲的降落傘做的背心。 這是《紅星照耀中國》中描述彭德懷的一段文字，請結(jié)合上述情節(jié)說說他是一個怎樣的人。【答案】 同甘共苦、不搞特殊、大公無私、率真質(zhì)樸、有杰出指揮才能。 【解析】【分析】解答此題的關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。作者寫彭德懷有一件用繳獲的降落傘所做的背心，“孩子氣地感到很得意”，可以看出彭德懷天真、爽直的性格。“同部下一樣，只有兩套制服”，可以看出他和戰(zhàn)士們同甘共苦。 故答案為：同甘共苦、不搞特殊、大公無私、率真質(zhì)樸、有杰出指揮才能。 【點評】做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。平時看名著要識記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格。19．閱讀《昆蟲記》節(jié)選，完成各題。 ①蟬是非常喜歡唱歌的。它翼后的空腔里帶冇一種像鈸一樣的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。因為有這種巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。當然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。 ②但是不幸得很，它這樣喜歡的音樂，對于別人，卻完全不能引起興趣。就是我也還沒有發(fā)現(xiàn)它唱歌的目的。通常的猜想以為它是在叫喊同伴，然而事實明顯，這個意見是錯誤的。 ③蟬與我比鄰相守，到現(xiàn)在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在梧桐樹的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹皮里，動也不動地狂飲，夕陽西下，它們就沿著樹枝用慢而且穩(wěn)的腳步，尋找溫暖的地方。無論在飲水或行動時，它們從未停止過歌唱。 ④所以這樣看起來，它們并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不會費掉整月的功夫叫喊他們吧! ⑤其實，照我想，便是蟬自己也聽不見所唱的歌曲。不過是想用這種強硬的方法，強迫他人去聽而已。 ⑥它有非常清晰的視覺，只要看到有誰跑來，它會立刻停止歌唱，悄然飛去。然而喧嘩卻不足以驚擾它。你盡管站在它的背后講話，吹哨子、拍手、撞石子，這鎮(zhèn)靜的蟬卻仍然繼續(xù)發(fā)聲，好像沒事兒人一樣。 ⑦有一回，我借來兩支鄉(xiāng)下人辦喜事用的土銃，里面裝滿火藥，將它放在門外的梧桐樹下我們很小心地把窗打開，以防玻璃被震破。 ⑧我們六個人等在下面，熱心傾聽頭頂上的樂隊會受到什么影響?！芭?”槍放出去，聲如霹雷。 ⑨一點沒有受到影響，它仍然繼續(xù)歌唱。它既沒有表現(xiàn)出一點兒驚慌擾亂之狀，聲音的質(zhì)與量也沒有一點輕微的改變。第二槍和第一槍一樣，也沒有發(fā)生影響。 ⑩我想，經(jīng)過這次試驗，我們可以確定，蟬是聽不見的，好像一個極聾的聾子，它對自己所發(fā)的聲音是一點也感覺不到的! （節(jié)選自法布爾《昆蟲記蟬》，有刪改）（1）蟬的歌唱源于它怎樣的身體構(gòu)造? （2）第③段畫線句子語言有什么特色，請略作分析。 （3）第⑦至⑩自然段，寫了什么事?從中可以看出作者具有怎樣的治學態(tài)度? （4）“垂縷飲清露，流響岀疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”虞世南的《蟬》和法布爾的《蟬》都寫了蟬鳴，其用意有何不同? （5）有人說：“《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普作品，也是公認的文學經(jīng)典?！蹦阏J同這一評價嗎？請你結(jié)合選文內(nèi)容簡述理由。 【答案】 （1）它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。（2）行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧。用人格化的手法（擬人的修辭手法），通過比肩而坐、狂飲樹汁、慢步行走等動作（細節(jié)），生動地描寫了蟬的生活習性。（3）作者用土銃的槍聲對蟬的聽覺進行測試，結(jié)果證明蟬是沒有聽覺的。（2分）作者勇于實踐和探究，具有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。（4）虞世南的《蟬》，以蟬喻人，旨在借蟬抒懷:品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。法布爾的《蟬》旨在探究科學奧秘:觀察探究蟬的身體構(gòu)造和歌唱的特點，通過試驗證明蟬是感受不到聲音的。（5）認同，作為昆蟲學家，法布爾是嚴謹而細致的。他根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地揭示出來。因此是優(yōu)秀的科普著作，《昆蟲記》行文生動活潑‘’筆調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。是公認的文學經(jīng)典 【解析】【分析】（1）整體感知文章，可知文章第①段介紹蟬這個歌唱家身體內(nèi)的構(gòu)造，首先是它翼后的空腔里帶冇一種像鈸一樣的樂器，它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。把這句話換成說明性的語言即可。 （2）結(jié)合具體語句分析語言特色，比肩而坐、狂飲樹汁、慢步行走等描寫了蟬的動作，作者把蟬擬人化，生動地描寫了蟬的生活習性。行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧。 （3）結(jié)合語境分析，文章第③到⑥段寫蟬的歌唱及作者對蟬唱歌原因的猜測：便是蟬自己也聽不見所唱的歌曲。為了證實自己的猜測，作者用土銃的槍聲對蟬的聽覺進行測試，結(jié)果證明作者的猜測是正確的：蟬是沒有聽覺的。由此可以作者勇于實踐和探究，具有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。 （4） 虞世南的《蟬》是一首詠物詩，詠物詩從來都不是單純的詠物，都是借物抒情，借物喻人，結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，這首詩一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；三、四句分別用一“自”字、“非”字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。而法布爾的是科普文學作品，目的是探究科學奧秘，這是一部概括昆蟲的種類、特征、習性和婚習的昆蟲學巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學寶藏。選文當然也不例，結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章觀察探究蟬的身體構(gòu)造和歌唱的特點，通過試驗證明蟬是感受不到聲音的。 （5）說它是科普作品，是從作品的說明內(nèi)容方面評價的，說它是文學經(jīng)典是從語言方面進行評價的。結(jié)合文章內(nèi)容分析，觀察探究蟬的身體構(gòu)造和歌唱的特點，通過試驗證明蟬是感受不到聲音的。不僅蟬如此，書中的其它昆蟲都歐式他根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地揭示出來，因此是優(yōu)秀的科普著作。從語言方面分析，《昆蟲記》行文生動活潑，如文章第①段“蟬是非常喜歡唱歌的”“它還不滿足，還要在胸部安置一種響板”“要熱心委身于音樂”等語言都非常輕松詼諧，充滿了盎然的情趣，是公認的文學經(jīng)典。 故答案為：⑴ 它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。 ⑵ 行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧。用人格化的手法（擬人的修辭手法），通過比肩而坐、狂飲樹汁、慢步行走等動作（細節(jié)），生動地描寫了蟬的生活習性。 ⑶ 作者用土銃的槍聲對蟬的聽覺進行測試，結(jié)果證明蟬是沒有聽覺的。（2分）作者勇于實踐和探究，具有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。 ⑷ 虞世南的《蟬》，以蟬喻人，旨在借蟬抒懷:品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。法布爾的《蟬》旨在探究科學奧秘:觀察探究蟬的身體構(gòu)造和歌唱的特點，通過試驗證明蟬是感受不到聲音的。 ⑸ 認同，作為昆蟲學家，法布爾是嚴謹而細致的。他根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地揭示出來。因此是優(yōu)秀的科普著作，《昆蟲記》行文生動活潑‘’筆調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。是公認的文學經(jīng)典?！军c評】⑴本題考查概括能力。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑵本題考查分析文章語言特色的能力。文章常見的語言風格有：平實、清新、華麗、幽默、辛辣、簡潔明快、含蓄深沉、生動形象、有地方色彩、富有情趣等。分析語言風格一定要結(jié)合具體的語句進行分析。 ⑶本題考查概括主要內(nèi)容及主題思想的能力。概括文章內(nèi)容，主要的方法是“壓縮”內(nèi)容，找到主要人物及其主要的事件，用簡潔的語言概括其內(nèi)容。探究文章的主旨，首先要多角度解讀文本內(nèi)容，把握文本的豐富內(nèi)容；然后要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，注重理解文本的深層含義，不能停留在表面，就事論事，最后再用簡潔、恰當?shù)恼Z言概括作答。 ⑷此題考查探究文章主旨的能力。要想準確地理解文章的主旨，要在理解文本的內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系社會現(xiàn)實理解文本的深層含義，注意一定不能停留在表面，就事論事。 ⑸本題考查對文學作品進行評價的能力。答題時可從內(nèi)容和語言兩方面進行分析理解，分析時一定要結(jié)合具體的語句。20．閱讀下列名著選段，完成下列小題。 師徒曬圣經(jīng) 他四眾檢看經(jīng)本，一一曬晾，早見幾個打魚人，來過河邊，抬頭看見，內(nèi)有認得的道：“老師父可是前年過此河往西天取經(jīng)的？”八戒道：“正是，正是，你是那里人？怎么認得我們？”漁人道：“我們是陳家莊上人。”八戒道：“陳家莊離此有多遠？”漁人道：“過此沖南有二十里，就是也。”八戒道：“師父，我們把經(jīng)搬到陳家莊上曬去。他那里有住坐，又有得吃，就教他家與我們漿漿衣服，卻不是好？”三藏道：“不去罷，在此曬干了，就收拾找路回也?！蹦菐讉€漁人行過南沖，恰遇著陳澄，叫道：“二老官，前年在你家替祭兒子的師父回來了?！标惓蔚溃骸澳阍谀抢锟匆?？”漁人回指道：“都在那石上曬經(jīng)哩?！标惓坞S帶了幾個佃戶，走過沖來望見，跑近前跪下道：“老爺取經(jīng)回來，功成行滿，怎么不到舍下，卻在這里盤弄？快請，快請到舍。”行者道：“等曬干了經(jīng)，和你去?！标惓斡謫柕溃骸袄蠣?shù)慕?jīng)典、衣物，如何濕了？”三藏道：“昔年虧白黿馱渡河西，今年又蒙他馱渡河東。已將近岸，被他問昔年托問佛祖壽年之事，我本未曾問得，他遂淬在水內(nèi)，故此濕了?！庇謱⑶昂笫录氄f了一遍。那陳澄拜請甚懇，三藏無已，遂收拾經(jīng)卷。不期石上把佛本行經(jīng)沾住了幾卷，遂將經(jīng)尾沾破了，所以至今本行經(jīng)不全，曬經(jīng)石上猶有字跡。三藏懊悔道：“是我們怠慢了，不曾看顧得！”行者笑道：“不在此！不在此！蓋天地不全，這經(jīng)原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”師徒們果收拾畢，同陳澄赴莊。（1）西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，請列出其中的幾難（至少四個）。 （2）聯(lián)系前面情節(jié)說說所取的經(jīng)文是如何掉入水中的？ （3）文中行者說：“蓋天地不全，這經(jīng)原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”聯(lián)系實際，談談你的看法。 【答案】 （1）失卻袈裟、除妖烏雞國、真假雷音寺，路阻火焰山、求取芭蕉扇、琵琶洞受苦、智取紅孩兒等。（2）正要過通天河時，八大金剛按下仙風，四人墜落下地無法駕風。一老黿將四人渡至河中將身一幌，把他四人連馬并經(jīng)，落入水中。（3）示例：世間任何事情都不是十全十美的。我們要保持一顆平常心。例如：我們每個人都會有這樣那樣的缺點，會有這樣那樣的不足，但我們要看到自己的優(yōu)點，自信地面對人生。 【解析】【分析】（1）八十一難如，西梁國留婚；琵琶洞受苦；再貶心猿；難辨獼猴；路阻火焰山；求取芭蕉扇；收縛魔王；取寶救僧；小雷音遇難等等，寫出其中的四個即可。（2）聯(lián)系名著情節(jié)，師徒四人拿到真經(jīng)之后到通天河，遇到通天河的那個大烏龜，大烏龜曾經(jīng)拜托四人問問佛祖，它自己的壽命可不可以增加，但是四人忘記了。在渡河途中大烏龜問起這件事，但是四人完全不記得了，大烏龜大怒，把四人翻下了河，真經(jīng)都被水浸濕，師徒四人奮力搶救真經(jīng)，上岸后晾曬經(jīng)書，八戒粗心弄破了一本經(jīng)書中的一頁，但并無大礙。（3）解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。如，世間沒有完美，不完美才是完美。世界因不完美才會讓我們殘生發(fā)自內(nèi)心的感嘆，完美的東西不會存在，完美的世界根本無法想象。因為正是這種不完美，所以世間萬物才各有不同，所以才會千差萬別，所以才會繽紛多彩。不能光看自己的缺點，多看看自己身上的優(yōu)點，自信面對人生。 故答案為：⑴失卻袈裟、除妖烏雞國、真假雷音寺，路阻火焰山、求取芭蕉扇、琵琶洞受苦、智取紅孩兒等； ⑵正要過通天河時，八大金剛按下仙風，四人墜落下地無法駕風。一老黿將四人渡至河中將身一幌，把他四人連馬并經(jīng)，落入水； ⑶示例：世間任何事情都不是十全十美的。我們要保持一顆平常心。例如：我們每個人都會有這樣那樣的缺點，會有這樣那樣的不足，但我們要看到自己的優(yōu)點，自信地面對人生。 【點評】⑴解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。課標推薦的中外文學名著，對其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解，深入思考。 ⑵掌握名著中的重要故事情節(jié)是應考的基本策略，還要在平時與同學交流時，多關(guān)注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認真、仔細識記，就不會出錯。長期堅持下去，對名著情節(jié)的辨析能力一定會提高。 ⑶閱讀名著，盡可能的寫點讀后感，這樣閱讀名著才會更有意義。閱讀名著最好讀原著，也可以讀一些介紹性的文字，總之對一些名著方面的常識要熟悉。做此類常識題，注意題干要求答什么，簡要回答即可。