【正文】 的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識等，重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物識內(nèi)容的考查，目前都局限于課程標(biāo)準(zhǔn)所列出的12部（類）中外文學(xué)名著。這類積累題可以給出作品中的人物，問這個人物出自哪部作品，還可以考作品的作者叫什么名字，是哪個朝代、哪個國家的，該作者還有哪些著作等； ⑷材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實(shí)際，用簡潔、流暢的語句來表達(dá)自己的見解。17．閱讀下面的文字后，完成下列小題 既觀其美，更“味”其德向迎佳 ①人皆有喜好之物。在所愛之物面前，倘若能做到進(jìn)退適宜、取舍得當(dāng)，實(shí)屬不易。 ②據(jù)記載，道光年間，刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫，但到外地巡視，卻絕口不談自己的愛好。一下屬知其所好后，獻(xiàn)一宋拓片碑帖，結(jié)果被馮志圻原封不動退還。有人相勸：何不啟封一賞？他回答：這種古物若是真的，一看就會愛不釋手；不啟封一賞，可以想象它是贗品，心里還會好受一些。對于一些人來說，自知難敵愛好之物的誘惑，索性來一個眼不見為好，這種警覺，也不失為一種知止。 ③“身處膏脂，不能以自潤”。面對誘惑，如果能做到心如止水、潔身自好，則難能可貴。據(jù)《晉書》記載，當(dāng)時嶺南廣州一帶，多有象牙、珍珠和名貴藥材，歷任刺史皆貪污受賄、中飽私囊。吳隱之被委任為廣州刺史，在赴任途中到達(dá)一個叫石門的地方，聽說當(dāng)?shù)赜兴柏澣保孙嫶巳?，便會貪得無厭。吳不以為然，掬水而飲：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼饺魏螅圆?、叔齊等先賢為榜樣，清廉勤謹(jǐn)，飲食用度極為簡樸，對高檔物品更是心有提防，不為所動。最終，他贏得了后人“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”的贊譽(yù)。 ④“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，對身外之物，當(dāng)有這樣的自覺。而當(dāng)超越了那種占有、攫取的欲念之后，與喜好之物建立起健康、有機(jī)的聯(lián)系，反而有助于開闊視野、提升審美情趣。這其中的關(guān)鍵，是要學(xué)會了解和懂得所愛之物中蘊(yùn)含的文化元素、精神內(nèi)核，進(jìn)而由對對象的鐘愛升華為心靈的激蕩，并將之轉(zhuǎn)化為自我完善、自我提升的正能量。蘇東坡平生愛好文房四寶，尤其對硯臺喜愛有加。他早年玩硯，只是“留意于物”，如他本人所言，“樸少時好書畫筆硯之類，如好聲色，壯大漸知自笑”。后來，他在送給友人的一方硯上，曾作《端硯銘》：“與墨為入，玉靈之食。與水為出，陰鑒之液。懿矣茲石，君子之側(cè)。匪以玩物，維以觀德?！睌[脫把玩器物的初級享樂，抵達(dá)“維以觀德”的精神境界，才是修養(yǎng)之要。 ⑤今天，不少人喜玉玩玉佩玉。殊不知，古人以玉為美，將其視為象征君子美德、敦品勵行的明志之物，借此寓意做人的品德和情操。修德止玉、守身如玉，一個人便能脫離低級趣味，變得更加純粹?，F(xiàn)實(shí)中，善于發(fā)掘蘊(yùn)藏于器物之中的精神養(yǎng)料，就能滋養(yǎng)心靈、提升自我。譬如，繪畫書法能讓人的心靜下來，在動靜結(jié)合中涵養(yǎng)定力；喜愛梅蘭竹菊能使人少一點(diǎn)俗氣，多一些淡泊明志的追求。只要運(yùn)用得當(dāng)、把握邊界，即使一方普通的石頭，也能幫助我們懂得堅(jiān)守的重要、沉潛的可貴。 ⑥適當(dāng)?shù)膼酆茫芙o生活增添樂趣和詩意。既觀其美，更“味”其德，讓愛好與心靈相契合、與美德同行，我們所獲得的就不只是對器物本身的欣賞，更有浸潤其間的精神滋養(yǎng)與人格升華。（選自《人民日報(bào)》2018年08月08日）（1）下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）。 —分—總的的結(jié)構(gòu)方式，首段開門見山直接提出問題，中間分析說理，最后總結(jié)歸納，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密。，如“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等，既豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了說服力，也使文章富于文采。，尤其喜愛硯臺，自始至終，他都超越了把玩器物的初級享樂，而抵達(dá)“維以觀德”的精神境界。、道理論證和對比論證等多種論證方法，舉例確鑿充分，道理論述具有權(quán)威性，對比鮮明突出，有力地證明了觀點(diǎn)。（2）下列與“身處膏脂，不能以自潤”含義不相符的一項(xiàng)是（ ）。 ，用之有節(jié)則裕；取之無制，用之不節(jié)則乏。——張居正，而禍流于滔天。——薛宣，杜漸廉潔每分每秒?！?dú)W春生，人生航船平安行。——高廣?。?）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Φ冖荻巍靶薜轮褂?、守身如玉，一個人便能脫離低級趣味，變得更加純粹”這句話的理解。 【答案】 （1）C（2）A（3）一個人修明自身德行，保持做人的清白節(jié)操，達(dá)到至善如玉的境界，那么就不會再有庸俗的思想情趣而變得更純粹、高尚。比如我們青少年，要樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚情操，把旺盛的精力用在學(xué)習(xí)和積累科學(xué)文化知識，參加有益的文體活動等等上，這樣就能脫離低級趣味，對不健康思想產(chǎn)生抵抗力。 【解析】【分析】（1）。原句是“他早年玩硯，只是‘留意于物’”，所以“自始至終，他都超越了把玩器物的初級享樂，而抵達(dá)‘維以觀德’的精神境界”錯。 （2）“身處膏脂，不能以自潤”含義不相符?！叭≈兄?，用之有節(jié)則裕；取之無制，用之不節(jié)則乏”：取材和使用財(cái)物有所節(jié)制，國家就富裕；取材和使用財(cái)物沒有節(jié)制，國家就貧乏。而“身處膏脂，不能以自潤”是說人只一念貪私便銷剛為柔、塞知為昏，污壞了一生人品，故古人以不貪為寶。前者是談的可持續(xù)發(fā)展的問題，后者說的是人不能貪欲的問題。其它幾項(xiàng)都與“身處膏脂，不能以自潤”含義相符。 （3）此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn)。首先要理解“修德止玉、守身如玉，一個人便能脫離低級趣味，變得更加純粹”這句話的大意。然后用自己的生活實(shí)際和社會實(shí)踐來闡明這一觀點(diǎn)即可。如生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。這些都是青少年應(yīng)該謹(jǐn)記的。 故答案為：⑴C； ⑵A； ⑶一個人修明自身德行，保持做人的清白節(jié)操，達(dá)到至善如玉的境界，那么就不會再有庸俗的思想情趣而變得更純粹、高尚。比如我們青少年，要樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚情操，把旺盛的精力用在學(xué)習(xí)和積累科學(xué)文化知識，參加有益的文體活動等等上，這樣就能脫離低級趣味，對不健康思想產(chǎn)生抵抗力。 【點(diǎn)評】⑴本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取，信息的篩選、分析、提取這類題，做題時，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問； ⑵本題考查的是論據(jù)類型的判斷，以及論據(jù)的作用。劃線句應(yīng)用了曾文正的話，所以是道理論據(jù)，道理論據(jù)的作用答題模式：運(yùn)用了論據(jù)，論證了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。結(jié)合具體內(nèi)容分析即可； ⑶本題考查理解句子的含義。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文的內(nèi)容來理解句子的含義即可。18．閱讀下面材料，完成后面小題。某學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)日前在校園宣傳展板上，介紹了一種有趣的現(xiàn)象，引發(fā)同學(xué)們的關(guān)注。藝術(shù)家們用這樣的“奇葩”方式組合，是“奇妙”還是“奇怪”？交響樂演繹魯迅作品著名作曲家葉小綱創(chuàng)作了交響樂《魯迅》，以《社戲》為序曲，共有《閏土》《阿Q》《祥林嫂》等九個樂章，演繹魯迅的文學(xué)作品。京劇韻白朗誦古詩詞在《朗讀者》節(jié)目中，京劇名家王佩瑜用京劇韻白朗誦《念奴嬌赤壁懷古》。這種新奇的朗誦形式，令人眼前一亮；不少年輕人也從中感受到了京劇的魅力。_____________。大型雜技劇《神話》借助雜技特有的肢體語言，講述關(guān)于天地開辟、萬物起源的中華創(chuàng)世神話。該劇編導(dǎo)表示：“雜技為神話提供了更多的可能性及想象空間?！保?）由此同學(xué)們又想到了一些現(xiàn)象，其中屬于藝術(shù)類“奇葩”組合的兩項(xiàng)是（ ） 《牡丹亭》融入電子音樂《威尼斯商人》《論語》翻譯成英語（2）細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)材料中遺漏了一個小標(biāo)題，請你擬一個供社團(tuán)選用。 （3）社團(tuán)組織同學(xué)們討論：藝術(shù)家們用這樣的“奇葩”方式組合，到底是“奇妙”還是“奇怪”？請說出你的見解，并說明理由。 【答案】 （1）A,D（2）用雜技講述中華創(chuàng)世神話（3）示例1：奇妙。不同藝術(shù)方式的組合，能產(chǎn)生意想不到的效果。例如用雜技來演繹神話，其特有的肢體語言，能呈現(xiàn)遠(yuǎn)古時代引人遐想的神秘氛圍，使人印象深刻。示例2：奇怪。不同藝術(shù)方式的組合，看似新奇，實(shí)則怪異。京劇韻白本來就不為大眾所熟知，王佩瑜用京劇韻白朗誦古詩詞不倫不類，不能準(zhǔn)確傳達(dá)詩歌的韻味。 【解析】【分析】⑴根據(jù)交響樂演繹魯迅作品、京劇韻白朗誦古詩詞可知“奇葩”組合的含義是兩種不同類的藝術(shù)組合，AD兩項(xiàng)符合詞義，而BF都只是一種藝術(shù)形式，無所謂組合，CE非藝術(shù)，所以選AD。⑵從最后的材料中提取關(guān)鍵詞“雜技”“講述”和“中華創(chuàng)世神話”，進(jìn)行有機(jī)組合，即為該材料的標(biāo)題：用雜技講述中華創(chuàng)世神話。⑶解答此題，首先要亮明自己的觀點(diǎn)，兩種見解一褒一貶，“奇妙”：不同藝術(shù)方式的組合，能產(chǎn)生意想不到的效果。例如用雜技來演繹神話，其特有的肢體語言，能呈現(xiàn)遠(yuǎn)古時代引人遐想的神秘氛圍，使人印象深刻；“奇怪”：看似新奇，實(shí)則怪異。京劇韻白本來就不為大眾所熟知，王佩瑜用京劇韻白朗誦古詩詞不倫不類，不能準(zhǔn)確傳達(dá)詩歌的韻味。故答案為：⑴AD；⑵用雜技講述中華創(chuàng)世神話；⑶示例1：奇妙。不同藝術(shù)方式的組合，能產(chǎn)生意想不到的效果。例如用雜技來演繹神話，其特有的肢體語言，能呈現(xiàn)遠(yuǎn)古時代引人遐想的神秘氛圍，使人印象深刻。示例2：奇怪。不同藝術(shù)方式的組合，看似新奇，實(shí)則怪異。京劇韻白本來就不為大眾所熟知，王佩瑜用京劇韻白朗誦古詩詞不倫不類，不能準(zhǔn)確傳達(dá)詩歌的韻味。【點(diǎn)評】⑴本題考查信息篩選。答題時應(yīng)注意，根據(jù)題目的具體要求，把選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較，仔細(xì)字斟句酌，對各個選項(xiàng)的正誤進(jìn)行歸納辨析。⑵本題考查擬寫標(biāo)題。答題時應(yīng)注意，仿照“交響樂演繹魯迅作品”、“京劇韻白朗誦古詩詞”的格式，提取文段的關(guān)鍵詞組合作答，“雜技劇、講述、創(chuàng)世神話”。⑶本題考查見解闡述。答題時應(yīng)注意，先表明觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際對某個問題談自己的認(rèn)識，由文章內(nèi)容延伸到現(xiàn)實(shí)生活，對現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。19．閱讀下面的文字，完成下面小題。 小時候，爺爺?shù)姆块g是個神秘的地方，有點(diǎn)像動畫里陰云環(huán)繞的古老城堡，幽暗但是對我有致命的吸引力。 爺爺非常小資，沒事就騎著自己那輛大大的二九自行車，筐子里放著布袋，然后戴上自己的帽子，趕場買小吃。 爺爺?shù)拇虬缰环侄摹Ｏ奶炀褪前咨r衫外面加一個緊一點(diǎn)的馬甲，很多口袋的那種。冬天是秋衣外面配一件高領(lǐng)灰色毛衣，然后外面一件皮夾克，非常帥氣。 市場上的人會說：“黃老師！又來買東西呀！”爺爺會回答說：“是呀！天氣不錯的呀！” 有一次我半夜摸摸自己咕嚕嚕叫的肚子，偷偷往爺爺?shù)姆块g溜。那神秘幽暗恐怖的城堡，在我推開門的一瞬間，被打回原形。 只聽見爺爺巨大的呼嚕聲，房間里混雜著話梅糖和草藥的味道，書桌上擺著各種大小的本子，各種大小的鋼筆。還有個大衣柜。 我走近爺爺，推了推他：“爺爺?！睜敔斠幌滦蚜?，驚訝地問我：“你要做什么的呀？”“爺爺，我餓?！睜敔敯櫫艘幌旅碱^，指著離爐子更遠(yuǎn)的地方，“你站在那里等一會兒?！?過了會兒，爺爺在秋衣外套好外套，回頭對我說：“我給你講，今天我給你的東西你不許給你奶奶說的?！蔽尹c(diǎn)頭。然后爺爺很調(diào)皮地一笑，隨后轉(zhuǎn)身拿著晾衣竿，用晾衣竿往衣柜最上面夠，上面出現(xiàn)了一個鐵盒子。天哪！一盒子的餅干！ 我手里抱著個大餅干盒，吃得咯吱咯吱。爺爺說：“這個事情不許說的呀，儂千萬記住的呀。” 我記住了。我記住了神秘鐵盒，里面全是餅干。之后的第二夜，第三夜，第四夜，我都去找爺爺。我不知道餅干盒怎么說，就指著餅干盒說：“芽、芽！”后來因?yàn)轱灨珊械拿孛?，我和爺爺形成了一種互幫互利的合作關(guān)系。 后來就變成，每天爺爺騎著自己的二九自行車趕場。市場上的人都會說：“黃老師！又來買東西呀！”爺爺回答說：“是呀！我孫女是要吃的呀！” 每天半夜，爺爺都會被一聲聲“芽、芽”吵醒，但不厭其煩。 過了幾年，我學(xué)會掌控自己的饑餓，也不會再半夜跑到那個神秘城堡要餅干。 但是爺爺還是會騎著二九自行車，去趕場。市場上的人都會說：“黃老師！又來買東西呀！”爺爺會回答說：“是呀！我孫女回來了！” 有一天白天，我進(jìn)了爺爺房間，忽然聞見話梅糖的味道，我隨口一問：“爺爺，你還記得‘芽’嗎?！睜敔敾仡^看我，有些驚訝，而后一下子從凳子上坐起來，用晾衣竿用力夠著，夠下來一個鐵盒，打開，里面都是餅干。爺爺說：“你不許說的?！蔽覈L了一口，關(guān)上蓋子：“好的呀，就是有點(diǎn)受潮了，不好吃了?！睜敔敍]說什么。轉(zhuǎn)身隨便把餅干盒放在了桌子上。后來我再也沒見到過那個餅干盒。 爺爺去世后，整理他的遺物時，我忽然問我爸：“爺爺有個餅干盒你們知道嗎？” 我爸疑惑：“沒看到??！” 我沖向爺爺?shù)姆块g，找了根木棍，用力地往那個大衣柜上夠。吱啦一聲！我小心翼翼地把它拿下來。奇怪的是盒子很輕，像個空盒。搖一搖，能聽見里面悉索的聲音。 我打開盒子，看見一個餅干袋，包裝完整，在空蕩蕩的盒子里碰撞，我看了下日期。是我嫌棄餅干受潮的那個暑假。 那天我一個人，把自己鎖在爺爺?shù)姆块g里，坐在床上，安安靜靜地吃完了一整包過期三年、包裝完好的餅干。（1）請為文章擬寫一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并說明理由。 （2）賞析句子。 ①文中劃線句子可以刪除嗎？為什么？②請從描寫的角度賞析下面的句子“爺爺回頭看我，有些驚訝，而后一下子從凳子上坐起來，用晾衣竿用力夠著，夠下來一個鐵盒，打開，里面都是餅干?！保?）文中的爺爺給你留下了怎樣的印象？請結(jié)合原文，簡要地概括爺爺?shù)娜宋镄蜗蟆? （4）作者看到爺爺盒子里包裝完整的一個餅干袋后，把自己鎖在爺爺?shù)姆块g里，坐在床上，安安靜靜地吃完了一整包過期三年、包裝完好的餅干。請結(jié)合自身的經(jīng)歷，體會作者當(dāng)時會有什么樣的心情心理，請你幫作者給天堂的爺爺寫一封短信，不少于100字。 【答案】 （1）爺爺?shù)娘灨苫蛘呙孛芗s定等等。陳述理由時抓住