【正文】 的人；穿（2）①如果沒有這種人，我同誰一道呢?②況且找聽說過做大臣的只有用高尚的德行為國增光。（3）不以物喜，不以己悲。（4）季文子與范仲淹都有憂國憂民的思想。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。因為人之父兄食粗而衣惡著猶多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國憂民思想的具體體現(xiàn)。 【解析】【分析】（1）前三個詞語來自教材，“景”屬于古今異義，這里指日光；“一”屬于一詞多義，這里作副詞，全、都；“古仁人”屬于應該掌握的重點實詞，指古代品德高尚的人；“衣”來自乙文的課外材料，需要考生運用語境法，結合材料的上下句進行推斷?！笆炒帧睂W生基本能夠理解，就是吃粗糧。而“衣惡”和“食粗”是并列關系，“食粗”說的是吃的方面，據(jù)此可以推斷，“衣惡”說的是穿的方面。因此，“衣惡”就是穿破衣。 （2）第①句來自教材，重點詞語是“微”“歸”，同時注意這是一個倒裝句，正確語序是“微斯人，吾與誰歸”。第②句來自課外，需要根據(jù)上下文來理解。重點詞語有“且”“聞”“以”“華”，這四個詞的意思分別是：況且；聽說；用；增光。 （3）答案比較簡單。作者雖然遭遇貶官，但他不計較個人得失，把全部心思都拿來為國為民。需要注意的是，不要把作者的曠達胸襟和偉大抱負弄混淆。 （4）我們先要注意審題，題目有兩個要求：兩個人在思想上的相同之處，結合乙文說自己的理解。范仲淹的思想，學生都知道是“憂國憂民”。 季文子的思想是不是也是“憂國憂民”呢？這就需要結合乙文進行具體分析。季文子作為兩朝元老，卻十分節(jié)儉。他不讓妻子穿綢衣，不讓馬匹吃糧食。因為他看到老百姓還吃著粗糧穿著破衣。這正是他“憂國憂民”的體現(xiàn)。 故答案為：⑴日光；全；品德高尚的人；穿 ⑵①如果沒有這種人，我同誰一道呢?②況且找聽說過做大臣的只有用高尚的德行為國增光。 ⑶不以物喜，不以己悲。 ⑷季文子與范仲淹都有憂國憂民的思想。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。因為人之父兄食粗而衣惡著猶多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國憂民思想的具體體現(xiàn)?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題難度不大，考查考生對文章內(nèi)容和主題思想的理解，考生結合文章的內(nèi)容即可回答。 ⑷本題考查考生對人物的理解和認識你了，解答此題要求考生要注意審題，明確要求，按照要求來作答。【附參考譯文】 甲：到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？ 乙：季文子任魯宣公和魯成公相國，妻子不穿絲綢衣服，沒有一匹吃糧食的馬。仲孫它勸諫他說:您擔任魯國的上卿，輔佐了兩代國君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊!文子說:我也愿意那樣，然而我看到國家的百姓,那些父老兄長吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節(jié)儉。人們的父老兄長吃粗糧穿破衣，而我讓妻子和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧。況且我聽說憑借道德顯榮才可以為國爭光，沒有聽說因為妻子穿得好和馬匹吃得好可以為國爭光。18．閱讀下面文言文，完成后面題目。 【甲】 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】 楚莊王欲伐越①。莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！鼻f子曰：“臣愚患之，智之如目也，能見百步之外，而不能自見其睫②。王之兵自敗于秦晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也；莊蹻③為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見，故曰：自見之謂明。（選自《韓非子》）【注】①越：越國。②睫：眼睫毛。③莊蹻（qiāo）：當時民間反對派首領。（1）下列與“臣之妻私臣”中的“之”字用法相同的一項是（ ） A.何陋之有B.屬予作文以記之C.王之伐越，何也D.山川之美，古來共談（2）翻譯下列語句。 ①皆以美于徐公。②故知之難，不在見人，在自見。（3）【甲】文中齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是：________?！疽摇课闹谐f王想要伐越的原因是：________。 （4）【甲】、【乙】兩文都以________的說理方法進行勸諫。 （5）讀完【甲】、【乙】兩文，你從中獲得了什么啟示？ 【答案】 （1）D（2）①都認為（我）比徐公美。②所以認識事物的困難，不在于能看清別人，而在于能看清自己。（3）有善于進諫的謀臣和虛心納諫的君王；楚莊王認為越國政亂兵弱（4）設喻（類比、比喻）（5）要善于聽取他人的建議；做人做事貴有自知之明；規(guī)勸他人要講究方式方法等。 【解析】【分析】（1） “臣之妻私臣”中的“之” 意思是結構助詞，的。A賓語前置的標志。B代詞。C用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。D結構助詞，的。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以：認為；于：比。故此句可以翻譯為：都認為（我）比徐公美。②故：因此；見人：看清別人；自見：看清自己。故此句可以翻譯為： 所以認識事物的困難，不在于能看清別人，而在于能看清自己。 （3）結合【甲】文內(nèi)容分析，答題時要從進諫和納諫兩個方面分析，首先鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，讓齊威王認識到王之蔽甚矣的現(xiàn)實，然后下令納諫，采取的方法是“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”，這樣一年以后，雖欲言，無可進者。據(jù)此可知齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是：有善于進諫的謀臣和虛心納諫的君王?！疽摇课某f王想要伐越的原因文中楚莊王和莊子說的非常清楚，就是：楚莊王認為越國政亂兵弱。 （4）結合兩文的內(nèi)容分析說理的方法，【甲】文鄒忌用自己的親身經(jīng)歷類比進行勸諫，【乙】文莊子用眼睛能看到百步之外，卻看不到自己的眼睫毛為喻，因此兩文都用了設喻（類比、比喻）。 （5）結合兩文內(nèi)容進行分析，【甲】文中齊威王接受了鄒忌的勸諫，虛心納諫取得了戰(zhàn)勝于朝廷的效果，這啟示我們要善于聽取他人的建議；【乙】結尾的議論句就揭示了這個故事給我們的啟示，即：做人做事貴有自知之明；從兩文的勸諫方法分析，都采用了設喻（類比、比喻）的說理方法，這種方法既形象易懂，而且更容易讓人接受，如果采取直接勸諫的方法，可能就達不到這樣的效果，這啟示我們規(guī)勸他人要講究方式方法等。 故答案為：⑴D ⑵ ①都認為（我）比徐公美。②所以認識事物的困難，不在于能看清別人，而在于能看清自己。 ⑶有善于進諫的謀臣和虛心納諫的君王；楚莊王認為越國政亂兵弱 ⑷ 設喻（類比、比喻） ⑸ 要善于聽取他人的建議；做人做事貴有自知之明；規(guī)勸他人要講究方式方法等?！军c評】⑴本題考查對文言詞“之”的積累?！爸痹谖难晕睦锸且粋€非常重要的詞語，既作實詞用，也做虛詞用。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動詞，往，到......去；D作賓語前置的標志，不譯；E作定語后置的標志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無實義；G用在主謂結構中，表示取消句子的獨立性，不譯；H代詞，這，此。復習時一定要加強記憶，答題時要結合語境判斷其用法和意義。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。 ⑶本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內(nèi)容進行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當?shù)恼Z言加以歸納。 ⑷本題考查分析文章說理方法的能力。文章常見的說理方法有：①舉例說理；②道理說理；③比喻說理；④對比說理。答題時要結合具體內(nèi)容進行分析。 ⑸本題考查概括文章給人啟示的能力。這樣的題屬于開放式試題，答題時要結合文章內(nèi)容和現(xiàn)實生活從不同的角度思考獲得的啟示，只要符合文章內(nèi)容，言之有理即可?！靖絽⒖甲g文】 【乙】楚莊王想攻打越國。莊子勸諫道：“大王為什么要攻打越國呢？”（楚莊王）說：“因為越國政事混亂，軍隊軟弱?！鼻f子說：“我深為此事?lián)鷳n，見識就像眼睛一樣，能看到百步之外，卻看不到自己的眼睫毛。大王的軍隊被秦、晉打敗后，喪失土地數(shù)百里，這說明楚國軍隊軟弱；莊在境內(nèi)作亂，官吏卻不能禁止，這說明楚國政事混亂。楚國在兵弱政亂方面，并不比越國差。（您）卻要攻打越國，這樣的見識就如同眼睛（看不見眼睫毛）一樣?！背f王便打消了攻打越國的念頭。所以認識事物的困難，不在于能看清別人，而在于能看清自己，所以說：自己認清自己才叫作明智。19．古詩文閱讀。 （一）黃州安國寺記（宋）蘇 軾 元豐二年十二月，余自吳興守得罪① ， 上不忍誅，以為黃州團練副使，使思過而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘 ， 身心皆空，求罪垢②所從生而不可得。一念清凈，染污③自落，表里翛然④ ， 無所附麗⑤ ， 私竊樂之。旦往而暮還者，五年于此矣。 寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣⑥。又七年，當賜號，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰:“寺未有記?！本呤堄浿?。余不得辭?！咀⑨尅竣僦柑K軾在吳興任太守期間因“烏臺詩案”獲罪，被貶黃州。②罪垢：指罪孽。③染污：煩惱。④翛（xiāo）然：超脫的樣子。⑤附麗：附著，依附。⑥賜衣：指朝廷對佛教高僧的賜衣和賜封號制度。（二）行香子述懷①（宋）蘇 軾 清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火② ， 夢中身。 雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云?！咀⑨尅竣僭v元年（1086），蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似“烏臺詩案”之事欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。②石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。（1）下列加下劃線詞意思相同的一項是（ ） A.求所以自新之方 往之汝家，必敬必戒B.間一、二日輒往 遂于外人間隔C.私竊樂之 宴酣之樂D.具石請記之 百廢具興用（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處） 焚香默坐深自省察則物我相忘（3）文中寫僧人繼連有何用意，請結合文章內(nèi)容談談你的看法。 （4）為蘇軾詞中畫線的句子“嘆隙中駒，石中火，夢中身”設計朗讀。（可從停連、語速、節(jié)奏、重音、語調(diào)等方面入手，答出一點即可） （5）上面兩篇古詩文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請結合《黃州安國寺記》相關內(nèi)容，品析詞中畫橫線的詩句“對一張琴，一壺酒，一溪云”語言上的妙處。 【答案】 （1）B（2）焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘（3）一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號。蘇軾借寫繼連表達自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達的心境去消解被貶謫的苦悶。（4）“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝，應連讀，讀得緩慢、低沉?！皦簟弊种刈x，強調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。（5）【示例1】用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人