【正文】 子“高分低能”。其次，孩子在成長(zhǎng)道路上難免會(huì)遇到這樣那樣的麻煩和困難，如果每次家長(zhǎng)都在身邊給予“幫助”，這些麻煩、困難對(duì)于孩子來(lái)講就失去了助其成長(zhǎng)的意義，久而久之，會(huì)讓孩子形成依賴(lài)心理。近年來(lái)社會(huì)上熱議的“啃老族”，不就是被父母一路“包辦”成長(zhǎng)的精神上的矮子嗎?最后，家長(zhǎng)也有自己的生活和工作。家長(zhǎng)如果在自己的工作中做出了成績(jī)，無(wú)疑會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響；反之，如果他們把孩子當(dāng)作全部，放棄了事業(yè)和追求，可能就無(wú)法有效地“言傳身教”了。不可否認(rèn)，不少家長(zhǎng)陪讀也是出于無(wú)奈。但問(wèn)題是，今天在重重保護(hù)下長(zhǎng)大的我們，未來(lái)有能力去保護(hù)自己的孩子嗎？② ——（河南）李同學(xué) 家長(zhǎng)陪讀的重點(diǎn)應(yīng)放在“讀”上，而不僅僅放在“陪”上。要“讀”懂孩子，理解孩子，擺正自己“陪”的位置，而不是變成管孩子吃飯，管孩子學(xué)習(xí)，管孩子交友，管孩子看電視、電腦。我的父母陪讀就很講究方法，有藝術(shù)。我到家后，他們不光噓寒問(wèn)暖，還留出時(shí)間讓我給他們講述一天的情況，等我自己作出評(píng)價(jià)后，他們才會(huì)恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)出他們的見(jiàn)解。遇到雙休日，不是他們“伺候”我，而是我孝敬他們。這使得我們之間有了更多的情感交流，就像并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友。我們年紀(jì)小，有父母在身邊，我們快樂(lè)無(wú)憂(yōu)，父母心里踏實(shí)。③ ——（浙江）張同學(xué)（節(jié)選自《中學(xué)生閱讀》，有刪改）（1）下列語(yǔ)句來(lái)自三位同學(xué)的發(fā)言，請(qǐng)把它們分別放到材料中最恰當(dāng)?shù)奈恢茫ㄌ钚蛱?hào)即可）。A．所以，家長(zhǎng)陪讀要相信孩子、尊重孩子，給孩子選擇的權(quán)利，不要把陪讀重心放在約束孩子、管教孩子上。這樣，不光孩子成長(zhǎng)得快，家長(zhǎng)也會(huì)“成長(zhǎng)”。B．因此，與其躲在父母背后避風(fēng)雨，不如大膽邁出自己的腳步，在泥濘與荊棘中收獲真正的人生教益。C．對(duì)畢業(yè)班的孩子來(lái)說(shuō)，尤其如此。家長(zhǎng)的陪讀能緩解孩子的壓力，有利于他們以積極輕松的狀態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。①________；②________；③________（2）編者選取了三位同學(xué)的發(fā)言，其意圖最有可能的是（ ） 。（3）閱讀材料，探究問(wèn)題。我已陪讀了兩年，孩子上初中后，我就選擇了辭職陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學(xué)，準(zhǔn)備一日三餐，做好一切后勤保障。我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺(jué)，每晚都坐他身邊陪讀。除此之外，還要督促他復(fù)習(xí)?？勺罱⒆右换丶揖完P(guān)房門(mén)，也不知他在想什么?！ㄉ虾＃├钆磕阏J(rèn)為李女士在陪讀過(guò)程中存在哪些問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文本中三位同學(xué)的發(fā)言作出分析?！敬鸢浮?（1）C；B；A（2）B（3）①李女士包辦孩子的生活小事，不利于培養(yǎng)孩子生活自理能力，會(huì)讓孩子形成依賴(lài)心理。②李女士放棄了事業(yè)和追求，沒(méi)有工作成績(jī)，無(wú)法有效地“言傳身教”。③李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上，不相信孩子，不理解孩子，不尊重孩子。④李女士沒(méi)有讀懂孩子，變成管孩子吃飯，管孩子學(xué)習(xí)，不利于激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)力。⑤李女士在陪讀過(guò)程中沒(méi)有與孩子進(jìn)行更多的情感交流。⑥李女士陪讀沒(méi)有講究方法和藝術(shù)。 【解析】【分析】（1）本題考查的是對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的理解和概括，細(xì)讀這三部分文字，并且把握給出的三個(gè)句子的核心，可知：第一部分闡述的是家長(zhǎng)陪讀的優(yōu)勢(shì)，而C句恰好是這方面內(nèi)容；第二部分文字側(cè)重闡述了家長(zhǎng)陪讀的危害，選擇B；第三部分論述了家長(zhǎng)陪讀的方式，所以選擇A句。（2）本題主要考查了對(duì)作者寫(xiě)作目的把握，需要我們理解文章內(nèi)容，因?yàn)檫@三個(gè)部分闡述的角度不同，內(nèi)容也各有側(cè)重，所以A．C．D的說(shuō)法都太片面，只有B選項(xiàng)是完整地體現(xiàn)作者寫(xiě)作目的。故選B。（3）本題主要考查的是文章中知識(shí)的遷移應(yīng)用，需要認(rèn)真分析李女士的具體做法，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析，通順表述，合理即可。故答案為：（1）C；B；A；（2）B；（3）①李女士包辦孩子的生活小事，不利于培養(yǎng)孩子生活自理能力，會(huì)讓孩子形成依賴(lài)心理。②李女士放棄了事業(yè)和追求，沒(méi)有工作成績(jī)，無(wú)法有效地“言傳身教”。③李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上，不相信孩子，不理解孩子，不尊重孩子。④李女士沒(méi)有讀懂孩子，變成管孩子吃飯，管孩子學(xué)習(xí)，不利于激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)力。⑤李女士在陪讀過(guò)程中沒(méi)有與孩子進(jìn)行更多的情感交流。⑥李女士陪讀沒(méi)有講究方法和藝術(shù)?！军c(diǎn)評(píng)】篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個(gè)步驟：①?gòu)奈闹袦?zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。10．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 材料一 她身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾，在山間汲泉水，在菜地摘時(shí)蔬，在幽靜的院落里烹飪傳統(tǒng)美食，周?chē)r花灼灼，山林森森，流水潺潺，仿佛在世外桃源…… 近日，以李子柒美食文化為主線(xiàn)，圍繞衣食住行四個(gè)方面展開(kāi)的視頻從國(guó)內(nèi)火到了國(guó)外。不少外國(guó)人通過(guò)視頻，開(kāi)始了解“有趣又好看”的中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而開(kāi)始喜歡中國(guó)人，喜歡中國(guó)這個(gè)國(guó)家。 好的傳播，一定要有好的故事。一個(gè)故事如果只停留在反映情感的層面，充其量只能算是有內(nèi)容。當(dāng)今時(shí)代，有內(nèi)容的故事未必能取得良好的國(guó)際傳播效果。好的故事還必須具備積極向上的價(jià)值觀(guān)，而且能夠發(fā)揮引領(lǐng)作用。 當(dāng)然，有價(jià)值并不是在價(jià)值觀(guān)的外面生硬地套個(gè)文藝外殼，而是要將價(jià)值觀(guān)不露痕跡地融入內(nèi)容。李子柒視頻散發(fā)著一種原生態(tài)的美，并且“道法自然”等中國(guó)傳統(tǒng)的思想價(jià)值觀(guān)念隱藏在這種美的最深處。外國(guó)觀(guān)眾對(duì)中國(guó)文化不甚了解，但他們喜歡李子柒視頻里傳遞的美，而美是有力量的，它牽引著外國(guó)觀(guān)眾繼續(xù)了解中國(guó)和中國(guó)文化。 就短時(shí)間內(nèi)的影響力和傳播效果來(lái)看，李子柒視頻可能抵得上甚至超過(guò)花費(fèi)大量時(shí)間制作的影視、舞臺(tái)藝術(shù)作品。這是因?yàn)閷?duì)外文化傳播有了新媒介與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，所產(chǎn)生的影響力和傳播力已大大超越了傳統(tǒng)媒體。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，在對(duì)外文化傳播中，我們把目光多放在傳統(tǒng)形式上，如推動(dòng)中國(guó)影視作品走出去等。雖有一些成績(jī)，但我們要看到，傳統(tǒng)媒介形式的傳播力和影響力有限。 新媒介降低了傳播的門(mén)檻，李子柒自己或許沒(méi)有對(duì)外文化傳播的主觀(guān)目的，但她不經(jīng)意間成了這方面的“高手”。這啟示著我們:對(duì)外文化傳播，不僅是政府和文藝機(jī)構(gòu)的事，也是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。同時(shí)，相較于政府主導(dǎo)的對(duì)外文化傳播，民間的傳播由于形式靈活、內(nèi)容豐富、題材廣泛、更接地氣，效果可能更好。(摘編自《李子柒式短視頻走紅海外的啟示》)材料二: (摘編自《中國(guó)文化發(fā)展報(bào)告2019》)材料三: 近年來(lái)，中國(guó)在對(duì)外交往過(guò)程中也提出了很多新理念、新主張，如“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等，這些理念體現(xiàn)了很多中國(guó)的文化傳統(tǒng)和思想。但是，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化缺乏深入系統(tǒng)的了解。如何創(chuàng)新中國(guó)的對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系?如何加強(qiáng)中國(guó)文化理念的國(guó)際傳播，以使國(guó)際社會(huì)更好地理解和接受?中國(guó)在進(jìn)行理念傳播時(shí)尤其需要關(guān)注這些問(wèn)題。 文化是影響國(guó)家思維方式和行為方式的重要因素。文化可大致分為兩類(lèi)，顯性文化和隱性文化。前者強(qiáng)調(diào)可視的內(nèi)容，如藝術(shù)、服飾、建筑等，而后者強(qiáng)調(diào)理念性?xún)?nèi)容，如價(jià)值觀(guān)、思想等，實(shí)際上后者的影響更大。 如今，中國(guó)日益接近世界舞臺(tái)的中央，話(huà)語(yǔ)權(quán)不斷擴(kuò)大。在這種情況下，世界能否準(zhǔn)確理解中國(guó)的思維和行為方式，能否準(zhǔn)確理解中國(guó)所提出的理念就顯得尤為重要，結(jié)果會(huì)直接影響中國(guó)評(píng)價(jià)、中國(guó)話(huà)語(yǔ)、中國(guó)形象。 長(zhǎng)期以來(lái)，世界上存在著對(duì)中國(guó)的誤解和誤讀。很多西方國(guó)家以西方思維、西方經(jīng)驗(yàn)來(lái)解讀中國(guó)行為，經(jīng)常對(duì)中國(guó)的行為冠以西方經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)簽。例如，中國(guó)提出“一帶一路”倡議后，西方以“馬歇爾計(jì)劃”來(lái)解讀，這種類(lèi)比充滿(mǎn)了誤導(dǎo)性。 目前，中國(guó)在國(guó)際范圍內(nèi)還是做了很多努力來(lái)宣傳自己的文化，但是很多時(shí)候還是停留在顯性文化內(nèi)容方面。例如，孔子學(xué)院主要是教授漢語(yǔ)，也經(jīng)常組織一些與中國(guó)文化相關(guān)的活動(dòng)，如書(shū)法展示、京劇表演、文藝演出等。 當(dāng)下，中國(guó)日益對(duì)世界產(chǎn)生影響，讓世界更好地理解中國(guó)理念、中國(guó)思想等就日益重要，這是讓世界更好地理解中國(guó)的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)中國(guó)影響力、感召力和塑造力的關(guān)鍵。(摘編自《加強(qiáng)中國(guó)文化理念的國(guó)際傳播》)材料四: 中華文化在對(duì)外傳播過(guò)程中，首先必須警惕歷史虛無(wú)主義。歷史虛無(wú)主義的形式有載體解構(gòu)和他者解構(gòu)。前者受市場(chǎng)利益驅(qū)使，從內(nèi)部實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化及其價(jià)值的自我解構(gòu)。后者受西方文化霸權(quán)影響，利用技術(shù)傳媒等手段進(jìn)行價(jià)值解構(gòu)。對(duì)此，我們既要透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，揭穿歷史虛無(wú)主義的真實(shí)意圖。又要講究策略，有理有力有節(jié)地實(shí)現(xiàn)有效應(yīng)對(duì)。其次必須加強(qiáng)對(duì)外傳播話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，自主設(shè)置中華文化對(duì)外傳播議程，提升中華文化傳播的影響力與美譽(yù)度，彰顯中華文化美美與共的價(jià)值魅力。 要真正實(shí)現(xiàn)中華文化走出去，完整講好中華文化的故事，傳遞中國(guó)價(jià)值與智慧，應(yīng)從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)文化傳播的戰(zhàn)略自覺(jué)。第一，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)全局規(guī)劃。文化的對(duì)外交流與傳播需要政府引領(lǐng)各方，為文化傳播提供長(zhǎng)遠(yuǎn)完整的戰(zhàn)略規(guī)劃。第二，整合文化資源，凝練傳播內(nèi)容。我們必須對(duì)中華文化進(jìn)行高度凝練和總結(jié)概括，提出體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的文化理念和主張。第三，豐富傳播渠道，形成線(xiàn)上線(xiàn)下、同向同行的傳播合力。 中華文化傳播要協(xié)同互動(dòng)，形成全方位、立體化的傳播模式，將差異化傳播與大眾性傳播結(jié)合起來(lái)，形成新時(shí)代中華文化對(duì)外傳播大格局。(摘編自《中華文化對(duì)外傳播的策略選擇》)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( ) ，引領(lǐng)人們的心靈積極、向上、趨善，它在國(guó)際傳播中就能取得良好的效果。，得到較大的關(guān)注，關(guān)鍵因素在于其將自己的作品通過(guò)新媒介與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合。，我國(guó)近年來(lái)的國(guó)家文化服務(wù)貿(mào)易出口額與美、英、法等國(guó)相差甚遠(yuǎn)，說(shuō)明我國(guó)的國(guó)際文化傳播影響力有待提高。，文化大致可分為強(qiáng)調(diào)可視內(nèi)容的顯性文化和強(qiáng)調(diào)理念性?xún)?nèi)容的隱性文化，兩者地位同等重要。（2）根據(jù)材料一和材料四，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) ，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間傳統(tǒng)媒體功不可沒(méi)，但現(xiàn)今和新媒體比起來(lái)，影響力和傳播力已有些相形見(jiàn)絀。，不僅政府和文藝機(jī)構(gòu)有責(zé)任，民間和個(gè)人也有責(zé)任，從某種意義上來(lái)說(shuō)，后者效果有時(shí)候可能會(huì)更好。，但近年來(lái)我國(guó)神化色彩濃重的抗日神劇在海外市場(chǎng)的傳播不在此列。，既要做好全局規(guī)劃、整合文化資源，又要豐富傳播渠道，形成傳播合力。（3）下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是( ) A.“我國(guó)對(duì)外文化交流正在加速，對(duì)外文化貿(mào)易快速增長(zhǎng)，對(duì)外文化投資有序推進(jìn)，對(duì)外文化貿(mào)易伙伴呈現(xiàn)多元化格局?！盉.“要大力發(fā)展先進(jìn)性、尖端性的文化科技，要制造和引領(lǐng)文化傳播技術(shù)領(lǐng)域的革新潮流，要打造具有中國(guó)特色的對(duì)外文化傳播技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和范式。”C.“新時(shí)代中國(guó)的對(duì)外文化傳播，是在世界舞臺(tái)上展示中華民族優(yōu)秀品格，提升中國(guó)道路和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)感召力與凝聚力的重要途徑?！?，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中面臨著難得的歷史機(jī)遇。但同時(shí)，實(shí)踐中也存在著一些問(wèn)題，影響了文化對(duì)外傳播的效果。（4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （5）最近李子柒短視頻引發(fā)了許多網(wǎng)友對(duì)文化傳播的熱議，你對(duì)李子柒短視頻有何看法?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）C（2）C（3）C（4）①先提出問(wèn)題，再進(jìn)行具體分析，論證思路清晰。②綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法。（5）觀(guān)點(diǎn)一:肯定。①李子柒短視頻以美食文化為主線(xiàn)，圍繞衣食住行等方面展開(kāi)，不僅散發(fā)著一種原生態(tài)的美，而且將“道法自然”等中國(guó)傳統(tǒng)的思想價(jià)值觀(guān)念隱藏在這種美的最深處。②李子柒短視頻是民間傳播，是對(duì)文化傳播方式的一種創(chuàng)新，豐富了傳播渠道。③李子柒短視頻短時(shí)間內(nèi)的影響力和傳播效果優(yōu)于傳統(tǒng)媒體。觀(guān)點(diǎn)二:否定。①李子柒短視頻反映的是中國(guó)農(nóng)村舊式生活，田園牧歌式的生活，無(wú)法勾勒出中國(guó)文化的全貌。②李子柒拍攝視頻更多是為吸引關(guān)注，其商業(yè)化、網(wǎng)紅式的行為不能和嚴(yán)肅而宏大的文化傳播掛鉤。③李子柒短視頻可在短時(shí)間內(nèi)造成轟動(dòng)效應(yīng)，但持續(xù)性欠缺。 【解析】【分析】 故答案為：（1）C；（2）C；（3）C； （4）①先提出問(wèn)題。再進(jìn)行具體分析。論證思路清晰。②綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法。 （5）觀(guān)點(diǎn)一：肯定。①李子柒短視頻以美食文化為主線(xiàn)。圍繞衣食住行等方面展開(kāi)。不僅散發(fā)著一種原生態(tài)的美，而且將“道法自然”等中國(guó)傳統(tǒng)的思想價(jià)值觀(guān)念隱藏在這種美的最深處。②李子柒短視頻是民間傳播，是對(duì)文化傳播方式的一種創(chuàng)新，豐富了傳播渠道。③李子柒短視頻短時(shí)間內(nèi)的影響力和傳播效果優(yōu)于傳統(tǒng)媒體。 觀(guān)點(diǎn)二：否定。①李子柒短視頻反映的是中國(guó)農(nóng)村舊式生活，田園牧歌式的生活，無(wú)法勾勒出中國(guó)文化的全貌。②李子柒拍攝視頻更多是為吸引關(guān)注。其商業(yè)化、網(wǎng)紅式的行為不能和嚴(yán)肅面宏大的文化傳播掛鉤。③李子柒短視頻可在短時(shí)間內(nèi)造成轟動(dòng)效應(yīng)，但持續(xù)性欠缺。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。 （2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。 （3）本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。 （4）本題考查學(xué)生對(duì)文章論據(jù)和論證方法的理解。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，重點(diǎn)闡釋選項(xiàng)的內(nèi)容與原文之間的系統(tǒng)聯(lián)系，對(duì)兩者進(jìn)行巧妙分析即可。 （5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一 人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。自改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活質(zhì)量顯著提高。但與此同時(shí)，富足的物質(zhì)生活引發(fā)的肥胖問(wèn)題日益凸顯，這一健康隱患對(duì)居民健康產(chǎn)生了極大影響，引發(fā)了社會(huì)各界的擔(dān)憂(yōu)。 2016年，英國(guó)著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》的全球成年人體重調(diào)查報(bào)告顯示：全球成人肥胖人口已經(jīng)超過(guò)瘦子，而中國(guó)超越美國(guó)，成為全球肥胖人口最多的國(guó)家。 （摘編自《十九大首次提出健康中國(guó)戰(zhàn)略以應(yīng)對(duì)日益凸顯的國(guó)民肥胖問(wèn)題》） 材料二 我國(guó)的肥胖情況呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一方面是增幅迅猛。數(shù)據(jù)顯示，中