【正文】 強，他尤其想成為一名大學(xué)問家?？墒牵S多年過去了，他的其他方面都不錯，學(xué)業(yè)卻沒有長進(jìn)。他很苦惱，就去向一個大師求教。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！薄∧巧缴嫌性S多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了?！按髱?，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了?！彼苫蟮赝髱?。“是呀，那該怎么辦呢？”大師微微一笑：“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？”年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快……人生就如登山，每個人都在前行的過程中不斷地往袋子里累積東西，這些東西包括你的名譽、地位、權(quán)力、財富、親情、友情、愛情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下，以至于身心俱疲。俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，擁有得太多有時并非是好事，擁有得太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實有些東西早該丟棄，拖著只會成為自己的累贅，所以我們要學(xué)會選擇，懂得放下。學(xué)會選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收獲對自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路?！?傳說有一種小蟲，每遇一物便取來負(fù)于背上，越積越重，又不愿放下一些，終于被壓趴在地上。有人可憐它，幫它取下一些重負(fù)，它爬起來繼續(xù)前行，遇物又取之背負(fù)如故。它的目的是越過一堵高墻，卻因氣力不支，墜地而死。小蟲什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死。其實我們又何嘗沒有犯過同樣的錯誤呢？較之物類，人更是貪婪，執(zhí)著于名與利，執(zhí)著于一份痛苦的愛，執(zhí)著于幻美的夢，執(zhí)著于空想的追求，執(zhí)著于人生的完美，想得到太多，背負(fù)的包裹也就沉重了，其實適當(dāng)?shù)姆畔潞螄L不是 一種正確的選擇。懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。其實，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會放棄，才有可能登上人生的最高峰。也許有時我們只看到了放下時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會得到的更大的痛。就如那只小蟲一樣，什么都不想放下，結(jié)果不但沒有翻過高墻，還墜地而死，所以我們要學(xué)會放下，要卸下沉重的行囊，輕松地上路?！√└隊栐凇讹w鳥集》中寫道：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續(xù)開放的。”　 集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕松地一路走下去……【解析】【詳解】本題考查考生的表達(dá)應(yīng)用能力。解答本題時，人生如書，這句話是個引子，引出寫作的方向——人生。該題在立意時，既要著眼于材料本身，也要聯(lián)系當(dāng)下的社會實際?！坝腥苏f，要經(jīng)常回頭翻翻，這樣你會懂得更多，這代表一種反思與成熟”意思是我們要經(jīng)?；赝^去，反思自己，我們才能更進(jìn)一步；也有人說，人要向前看，少翻過去的舊賬，這是一種明智之舉，懂得放下才能真正超越。意思是我們懂得放下才能進(jìn)步。本次作文指向“人生”或“生命，即“生命的成長”或“生命境界的提升”。如果把”人生”延伸到家、民族、社會，則屬切題；如果開篇只以“人生”為引子，然后大談國家、民族、社會，則屬偏題。審題時，要把握“不忘過往”“向前看”與“更進(jìn)一步”“超越”的關(guān)系，厘清其內(nèi)在邏輯（不忘過往品味反思生命的成長；面對未來放下過往生命超越）立意：人生如書，這句話是個引子，引出寫作的方向——人生。1．望過去，走向生命的成熟；2．過往的成敗得失，實現(xiàn)生命的超越；3．放下過往的生命體驗，面對未來，昂首向前；4．不管是回望過去還是走向未來，其目的是促進(jìn)生命的成長，生命境界的提高。素材：不忘過往勾踐臥薪嘗膽，以苦膽明示自己懂得過去之恥，才能翻身稱王?？鬃拥膶W(xué)生曾子每天進(jìn)行自我反省，反省自己為他人做事是不是盡心竭力，與朋友交往是不是誠實守信。對自己的不斷反省，使他的修養(yǎng)不斷提高，終成一代圣賢，成為后人楷模。西楚霸王項羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，師心自用，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭，蓄意修改歷史，否定南京大屠殺，煽動軍國主義復(fù)蘇。日本所做的一切，是對他國的不負(fù)責(zé)，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。放下過往：當(dāng)命運的繩索無情地縛住雙臂時，當(dāng)別人的目光在嘆息生命的悲哀時，劉偉毅然放下顧慮，不再擔(dān)憂身體上的殘疾，不再顧忌別人憐憫的目光。少年勇敢地為夢想插上翅膀，飛向維也納金色大廳舞臺，那黑白鋼琴上方飄揚著一段段輕盈的旋律，正是少年劉偉放下顧慮后努力飛翔的軌跡。劉偉放下顧慮，無畏地耕耘生命，為我們詮釋了生命的意義。范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國雪恥滅了吳國，范蠡功成身退，做買賣去了。他曾勸文種離開，可文種還是迷戀于功名，不聽范蠡之言，不懂得放下，最后被勾踐所殺.結(jié)構(gòu)層次：開頭：回望過去，走向生命的成熟。分論點一：回望過去，勇敢面對失敗的有誰？分論點二:回望過去，有誰放得下成功榮譽分論點三：回望過去，哪怕沒有成功失敗，我們只是反省自己，走到自己的內(nèi)心世界不可以嗎？。聯(lián)系現(xiàn)實：國人是不是生活太麻木，只喜歡向前走，走得太怕，以至于丟了靈魂?！军c睛】新材料作文強調(diào)“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”，對于中學(xué)生寫作時評來說，尤其要注意針對性和說理性。要有針對性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評論，有的放矢；要有準(zhǔn)確立意角度。評論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。要有說理性。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。審題方法：第一步：概括現(xiàn)象（是什么）。第二步：分析現(xiàn)象（為什么）?，F(xiàn)象反映了什么，觀果思因，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。第三步：如何解決（怎么辦）。第四步：確定立意。切入點要小，選擇自己熟悉的或感觸較深的，有素材積累的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？苹米骷覄⒋刃?018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會獎。在頒獎會上他說：“人類之所以能夠超越地球上的其他物種，建立文明，主要是因為他們能夠在大腦里創(chuàng)作現(xiàn)實中不存在的東西，換句話說就是——想象力創(chuàng)造人類文明。”劉慈欣的話給你帶來哪些啟示或聯(lián)想？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮繚补嘞胂蠡钏瑪X獲文明碩果劉慈欣所認(rèn)同的“想象力創(chuàng)造人類文明”與希臘先哲所倡“有思想力的人是萬物的尺度”自有異曲同工之妙，這也不言而喻地預(yù)兆了想象力之于人類的重要關(guān)系，更讓人類充滿了抵達(dá)烏托邦的熱情與企盼。受限于自我猶滄海一粟般的渺小，我們插上了想象的翅膀，幻想那楚天任我翔的廣闊，同時，從未放棄過向更高處攀援。于是我們一路澆灌想象活水，終擷獲文明碩果。想象力賦予了人類前進(jìn)不綴的動力，文明的日趨繁榮即為其獨特之處。所有物種共同享用著大自然之無盡藏，在星空無垠之間，人類不過一根羸弱的蘆葦。但應(yīng)帕斯卡所言，人是一根會思想的蘆葦，以想象活水澆灌過的蘆葦，便會萌生出堅強的軀殼，這就是人類的文明碩果。由此，我們可毫不猶豫地斷言，倫敦上空朦朧的霧因想象力而生成了印象派筆下的新穎，對于物理原理的想象凝聚成了埃舍爾離奇卻意趣橫生的《瀑布》，而對于終極真理的向往則源于對遼闊星空背后深奧的想象。正因為想象活水的潤澤，我們得以成為獨特的物種，擷取文明碩果，構(gòu)建大同烏托邦。倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否會停留在原始社會的困頓里，因嚼野果、咀草實而沾沾自喜？倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否還拘囿在地球狹小的空間里，自認(rèn)為是宇宙的中心？柏拉圖在《理想國》里表示，創(chuàng)作者迎合人類最黑暗封閉的部分，這種對想象力的質(zhì)疑，哪怕以華麗的由頭為盾牌，恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘垣。我們在經(jīng)歷想象力帶來的無盡精神、物質(zhì)財富時，沒有理由擔(dān)絕想象活水的澆灌。為擷獲盈盈的碩果，會思想的蘆葦必須發(fā)揮所謂的主觀能動性，獲取想象活水無私的饋贈，探本窮源。是物種原始純樸的向往鑿出了想象的活水，因而我們應(yīng)擅長捕捉心靈深處微妙的情感變化，使想象活水噴薄而出，澆灌蘆葦長得如參天之木一樣繁茂；另一方面則最大限度地從想象活水中汲取更多養(yǎng)元，合理搭配使用，以謀求最好的途徑。想象力讓原來平坦的原野上矗立起高廈，又將其裝點得炫美多姿，我們有什么理由放棄這種執(zhí)著？不可否認(rèn)，想象所至處皆有人足跡，我們終究會踏出嶄新大道，擷獲更多、更大的文明碩果。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。材料核心是一個事件：科幻作家劉慈欣2018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會獎。對事件的評價是劉慈欣自己的話，中心句是：想象力創(chuàng)造人類文明。要求：劉慈欣的話給你帶來哪些啟示或聯(lián)想？圍繞“想象力”來立意?？梢哉勏胂罅Φ淖饔茫合胂罅?chuàng)造人類文明；想象力是創(chuàng)造、創(chuàng)新的基礎(chǔ)；想象力比知識更重要。也可以寫想象力的培養(yǎng)：對唯分?jǐn)?shù)的教育現(xiàn)狀的反思，呼喚富有創(chuàng)造力、想象力的教育；不要讓條條框框束縛孩子的想象力；保有對未知世界的好奇心是想象力的源泉。參考立意：想象力讓夢想騰飛乘想象之風(fēng)，迎國之未來想象力點燃文明之火讓生活插上想象的翅膀想象賦予人類不朽的靈魂以想象為基，筑文明之樓可用素材：想象是推動人類文化繁榮的源泉。想象正如一泓清泉，用它甘甜的泉水滋潤著人類藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。看，那是李白吧，在“金樽清酒斗十千的”飯局上，想象著“長風(fēng)破浪會有時”的愿景；在醉酒后的夢鄉(xiāng)中”“夢游天姥”，以奇特的想象力把天姥山百態(tài)看遍。李白愛飲酒，酒賦予了他無窮的想象力，也讓他繡口一吐，便造就了整個盛唐的繁華。一杯清茗，一把藤椅，在院子里抑或早春的草地上，身邊茶香氤氳，遠(yuǎn)處百鳥爭鳴，雙目微閉，腹有萬卷詩書的文人騷客就創(chuàng)作出了膾炙人口的名篇?？梢哉f，正是由于想象，人類文化オ可以繁盛至今。2．從黃沙彌漫瑰幻絢麗的敦煌莫高窟飛天夢，到萬戶飛天的不懈嘗試，是看到了飛天舞者低眸凝思的眼神，是古人對未知世界的探索。用其他生物無可比擬的想象力，以我們對云霞燦爛，明光螢螢的天庭的向往，以及我們對我們無法企及的地方的熱烈想象，終促使我們從敦煌的壁畫上剝落下來，從泛黃的書頁中飄離出來，從聊斧靈幡中清醒過來，朝著自已既定的目標(biāo)去努力，去創(chuàng)造一個屬于自已而不完全屬于想象力的新世界。呼嘯而過的高鐵方便快捷的移動支付，利人利己的共享經(jīng)濟，風(fēng)靡全球的網(wǎng)購，這是中國人想象力的結(jié)晶，是智慧的成果。中國的新四大發(fā)明在便利國人的同時，也將合作共贏的橄欖枝伸向世界，讓我們凝聚全人類的想象力，共建美好家園，讓想象創(chuàng)新成為時代潮流，共創(chuàng)全人類共同的文明?，F(xiàn)代的中國是一個想象力豐富的中國，你看FAST天眼，它帶領(lǐng)我們探索宇宙的奧秘；你看墨子號，它用量子通信技術(shù)為我們保駕護(hù)航你看人工智能，它們用實際行動為我們分憂從無到有是想象力在牽引，現(xiàn)代的中國，正用豐富的想象力引領(lǐng)人類文明發(fā)展。因為大腦中天馬行空的想象，我們才會從一點可行性開始嘗試著把他們變成現(xiàn)實，才會有了人類文明的改革與發(fā)展。我們臣服于自然腳下，受著他的饋贈和保護(hù)，可人類終究是極富創(chuàng)造力的生物，不滿足于現(xiàn)有的藩籬，對圍墻外的事物有著發(fā)自天性的向往，于是文明就這樣一點點起步，從自然的饋贈開始發(fā)展為人類的創(chuàng)造。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述時間，引述劉慈欣的話：想象力創(chuàng)造人類文明。給予肯定，亮出自己的觀點，想象力對人類至關(guān)重要。分論點一，想象力是詩人靈感的源泉。舉海子、普希金等事例。分論點二，想象是科學(xué)家精心呵護(hù)的幼苗。據(jù)萬戶、高錕等事例。分論點三，想象力是小說家至關(guān)重要的武器。據(jù)魯迅、金庸、劉慈欣的例子。接著舉中國嫦娥登錄月背、港珠澳大橋、蛟龍?zhí)胶槔f明想象力為我們的國家建設(shè)添磚加瓦，為人類文明發(fā)展錦上添花。