人教版三年語(yǔ)文下冊(cè)畫(huà)楊桃教案-資料下載頁(yè)
2025-04-01 22:11本頁(yè)面
【正文】 的原因。這次他找不到了，說(shuō)：“我和作者是站同一位置，從同一角度觀察的啊！”其他同學(xué)也不知怎樣解釋，一致認(rèn)為作者畫(huà)的不對(duì)。老師看看時(shí)機(jī)已到，就請(qǐng)他坐在作者的位子上觀察楊桃。這一坐下，他承認(rèn)作者畫(huà)得對(duì)了。他說(shuō)：坐下來(lái)，眼睛的位置降低,楊桃下面的四個(gè)角的側(cè)邊部分也看到了，因而變成四個(gè)半邊的橢圓。其實(shí)還是“角度不一樣，楊桃的樣子也就不一樣”。這時(shí)，老師又請(qǐng)作畫(huà)者來(lái)讀課文，要他用課文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明自己為什么能畫(huà)得很正確。對(duì)于畫(huà)得不正確的作品的評(píng)價(jià)，則重點(diǎn)讓學(xué)生聯(lián)系課文中父親和老師的話，來(lái)認(rèn)識(shí)畫(huà)錯(cuò)的原因。經(jīng)過(guò)這一番評(píng)價(jià)，學(xué)生較深刻地領(lǐng)悟了課文中蘊(yùn)含的道理。在整個(gè)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，老師始終堅(jiān)持聯(lián)系課文語(yǔ)句去評(píng)說(shuō)實(shí)踐中的實(shí)際事物，讓學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)閱讀，提高認(rèn)識(shí)能力。（四）、把握重點(diǎn)跳出課文課上到這里，老師話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“剛才我們作畫(huà)和評(píng)價(jià)時(shí)，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，我們引用的課文語(yǔ)句，大多在哪些段落？”學(xué)生一下子指出課文2和倒數(shù)第3個(gè)自然段。老師再一次請(qǐng)大家朗讀這幾個(gè)段落，并指出，讀一篇文章，要抓住它的重點(diǎn)段落章節(jié)，在重點(diǎn)段落章節(jié)中再抓住它的重點(diǎn)語(yǔ)句，就能較深入而準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容和思想，這是一個(gè)普遍有用的閱讀方法。與此同時(shí)，老師還把上課初幾個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑，回歸給提問(wèn)題的同學(xué)，學(xué)生已經(jīng)能夠回答當(dāng)初自己提出的問(wèn)題。老師又讓學(xué)生齊讀課文最后一段，并討論“相似”和“一生受用”的含義。最后老師引導(dǎo)學(xué)生“跳”出課文，從“畫(huà)楊桃”這一特定事件中，把思考引向更廣泛的領(lǐng)域：畫(huà)楊桃要“是什么樣，畫(huà)什么樣”，那么做其他事情呢？經(jīng)過(guò)師生舉例說(shuō)明，最后歸結(jié)出“實(shí)事求是”四個(gè)字。于是，一篇淺顯的文章，在支老師的課堂上，講出了一個(gè)辯證唯物主義的大道理?？v觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，筆者認(rèn)為支老師的這次教學(xué)，的確是獨(dú)樹(shù)一幟，的確是恰如其分地切合教材特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的教學(xué)個(gè)性。對(duì)于閱讀教學(xué)，筆者也曾反復(fù)思索。目前我們閱讀課堂教學(xué)的過(guò)多的提問(wèn)、細(xì)碎的分析、脫離文章整體內(nèi)容的所謂“訓(xùn)練”，還有充斥于課堂中的各種形式主義，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使我們的閱讀教學(xué)耗時(shí)費(fèi)力而低效，使學(xué)生厭學(xué)，教師難教?？朔@些弊端的根本途徑是進(jìn)一步明確閱讀教學(xué)的目的、任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。最基本的方法是少提問(wèn)、分析，多讀想、感悟。但這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難。語(yǔ)文學(xué)科的復(fù)雜性，決定了語(yǔ)文教學(xué)改革的復(fù)雜性。不同的課文，必然有不同的教法，怎樣找到最適合于“本課”的個(gè)性化的教學(xué)方法，而又符合閱讀教學(xué)以讀為本、讀思結(jié)合的基本規(guī)律？支老師的課，給我們提供了不少范例。他的《第一場(chǎng)雪》、《太陽(yáng)》、《再見(jiàn)了，親人》、《西門(mén)豹》、《曼谷的小象》等等，都是閱讀教學(xué)共性規(guī)律的個(gè)性化體現(xiàn)。在教《畫(huà)楊桃》中，他從始至終沒(méi)有提出直接指向內(nèi)容的繁瑣問(wèn)題，就連過(guò)渡性、提示性、點(diǎn)撥性、引導(dǎo)性的問(wèn)題也提得很少，但文中所有的疑難之處都通過(guò)學(xué)生自主的讀、思、說(shuō)得到解決；他沒(méi)有一步一步地去推析文章的情節(jié)細(xì)部，但課文的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)含、重點(diǎn)都已一目了然；他沒(méi)有搞什么“練習(xí)冊(cè)搬家”式的所謂訓(xùn)練，但學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言、理念的運(yùn)用已充分表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。整個(gè)課堂最明顯的特點(diǎn)，是始終回蕩著學(xué)生瑯瑯的書(shū)聲，醞釀著靜靜的讀思。我甚至感到，在支老師的課堂上，似乎一切問(wèn)題，都可以通過(guò)讀來(lái)解決。特別具有啟示意義的是，支老師根據(jù)“這一課”教材的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“畫(huà)”與“評(píng)”這兩個(gè)教學(xué)“環(huán)節(jié)”。而這兩個(gè)環(huán)節(jié)，又恰恰是通過(guò)多讀、多思、多感悟巧妙而妥善地進(jìn)行。
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