【正文】 86年7月29日），出生于安徽省懷寧縣，畢業(yè)于美國普渡大學，著名核物理學家，九三學社社員，中國科學院院士，中國核武器研制開拓者和奠基者，兩彈元勛。1941年考入西南聯(lián)合大學物理系，畢業(yè)后赴美讀研，1950年獲美國普渡大學博士學位，同年回國開展原子核理論研究；領導了中國第一顆原子彈、氫彈研制和實驗工作，歷任第二機械工業(yè)部核武器研究院任理論部主任，核武器研究設計院副院長、院長，核工業(yè)部科技委副主任，國防科工委科技委副主任等職；曾獲國家自然科學獎一等獎、國家科技進步獎特等獎等，全國勞動模范稱號、全國“五一”勞動獎章等。1986年7月29日，因患直腸癌在北京逝世，終年62歲。1999年，被追授“兩彈一星功勛獎章”。蔣百里（1882年—1938年11月4日），名方震，字百里，以字行，浙江杭州府海寧州硤石鎮(zhèn)（今嘉興市海寧市硤石鎮(zhèn)）人。民國時期著名軍事理論家、軍事教育家。蔣百里早年常讀《普天忠憤集》，1901年在日本陸軍士官學校留學。1906年留學德國，回國先后任保定陸軍軍官學校校長及代理陸軍大學校長。1912年任保定陸軍軍官學校校長。1913年，任袁世凱總統(tǒng)府一等參議。1937年出版了軍事論著集《國防論》，是國民黨將領中的第一人。并在日后一定程度的影響了白崇禧等人。李佩、郭永懷夫婦早年留學美國，1956年沖破重重阻力回國。1965年1月12日，李佩、郭永懷致信中國科學院副院長張勁夫，將自己在國外以及回國之后的多年積蓄48460元捐贈給國家，支援國家建設。968年12月，郭永懷從青?；仫w赴北京時不幸遭遇墜機事故遇難。在飛機失事起火的瞬間，用血肉之軀保護絕密技術資料，資料得以完整保存。1970年2月，李佩先生高瞻遠矚，創(chuàng)辦了“應用語言學”專業(yè)研究生師資班，親自擔任導師，為該學科在國內的正式建立做出了開拓性工作， 1987年離休后，李佩先生仍在博士生英語教學講壇上辛勤耕耘。李佩的晚年構成一幅捐贈不斷的歲月畫卷，郭永懷生前絕大部分生活用品都捐給了郭永懷的家鄉(xiāng)——榮成郭永懷事跡陳列館。汶川大地震，挽救昆曲，支持智障幼兒園，她都捐錢。她幾乎把她所有的一切都捐獻出去了。2017年4月5日上午，中國科學院力學研究所舉行了郭永懷與李佩先生合葬儀式。王淦昌()，男，出生于江蘇常熟，核物理學家、中國核科學的奠基人和開拓者之一、中國科學院院士、兩彈一星功勛獎章獲得者。1929年畢業(yè)于清華大學物理系。1933年獲柏林大學博士學位。1964年，他獨立地提出了用激光打靶實現(xiàn)核聚變的設想，是世界激光慣性約束核聚變理論和研究的創(chuàng)始人之一。王淦昌參與了中國原子彈、氫彈原理突破及核武器研制的試驗研究和組織領導，是中國核武器研制的主要奠基人之一。曾榮獲兩項國家自然科學一等獎、國家科學技術進步特等獎等獎項。1907年5月18日，王淦昌出生于江蘇常熟縣楓塘灣。先讀私塾，1916年轉入太倉縣沙溪小學，13歲到上海，就讀浦東中學。1924年高中畢業(yè)，進入外語專修班。隨后進入一所技術學校，學習汽車駕駛和維修技術。1925年8月，考入清華大學。1929年6月畢業(yè)于清華大學物理系，留校任助教，在吳有訓教授指導下完成論文《清華園周圍氡氣的強度及每天的變化》，這是中國第一篇有關大氣放射性的實驗研究論文。1930年王淦昌考取江蘇省官費留學，到德國柏林大學威廉皇家化學研究所讀研究生，師從著名的女核物理學家L 邁特納(Meitner)。1931年，王淦昌在德國就讀研究生期間，提出可能發(fā)現(xiàn)中子的試驗設想，1932年英國科學家查德威克按此思路進行試驗發(fā)現(xiàn)了中子并獲得諾貝爾獎。1932年，王淦昌在邁特納指導下，發(fā)表了《關于RaE連續(xù)β射線譜的上限》的論文。同年12月完成了關于內轉換電子研究的博士論文，獲得博士學位。 曾去英國、法國、荷蘭、意大利等國做學術訪問，訪問了卡文迪許(Cavendish)實驗室等歐洲著名科學中心，會見了盧瑟福、查德威克、埃利斯等物理大師。1934年4月，王淦昌回國。先后在山東大學、浙江大學物理系任教授。 王淦昌在這一時期，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的青年物理學家，其中包括諾貝爾物理獎獲得者李政道。1941年，王淦昌在《關于探測中微子的一個建議》的論文中提出，通過輕原子核俘獲K殼層電子釋放中微子時產生的反沖中微子的創(chuàng)造性實驗方法。1942年1月，美國《物理評論》(PhysicalReview)發(fā)表了這篇短文，此項成果榮獲第二屆范旭東先生紀念獎。1947年9月，王淦昌作為訪問學者前往美國加州大學伯克利分校從事研究工作，他與S B 瓊斯(Jones)合作研究有關宇宙線中介子衰變的問題。1950年，調入中國科學院近代物理研究所。1952年，王淦昌與吳恒興、林傳騮赴朝鮮戰(zhàn)場，完成了探測美軍是否使用原子武器、投擲放射性物質的任務。同年，任中國科學院近代物理研究所副所長。1955年被選聘為中國科學院學部委員(院士)。1956年9月，王淦昌作為中國的代表，到蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所任研究員，從事基本粒子研究，并被選為副所長。在聯(lián)合原子核研究所工作期間，他領導的物理小組首次發(fā)現(xiàn)了反西格馬負超子(~∑)，首次觀察到在基本粒子相互作用中產生的帶奇異夸克的反粒子。1959年，王淦昌在蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所的研究中，從4萬對底片中找到了一個產生反西格馬負超子的事例，發(fā)現(xiàn)超子的反粒子，引起國際學術界轟動。1960年12月王淦昌從蘇聯(lián)回國，1961年4月，受命秘密地參加到原子彈的研制工作中，負責物理實驗方面的工作。指導設計實驗元件和指揮安裝，于1962年，基本上掌握原子彈內爆的手段和實驗技術。1964年12月，王淦昌獨立提出激光驅動核聚變的建議，中國激光核聚變研究開始起步。1978年，王淦昌調回北京，任核工業(yè)部副部長，兼原子能研究所所長。在其直接領導下，先后開展強流電子束慣性約束核聚變和氟化氪(KrF)激光慣性約束核聚變的基礎性研究工作，為后來的慣性約束聚變獲取核能做出了開創(chuàng)性工作。1982年，王淦昌因發(fā)現(xiàn)反西格馬負超子和研制、試驗核武器方面的工作，榮獲兩項國家自然科學獎一等獎。1984年，王淦昌在聯(lián)邦德國駐華使館接受柏林自由大學授予的榮譽證書，以紀念他在柏林大學獲得博士學位50周年。這是專為獲博士學位50年后仍在科研第一線工作的科學家設立的。人們稱這樣的科學家為金博士。1992年，在王淦昌、于敏等人的推動下，激光慣性約束聚變作為一個獨立主題列入了國家863計劃，獲得了國家長期穩(wěn)定的支持。1998年6月，王淦昌被授予中國科學院首批資深院士稱號。1998年12月10日21時48分，王淦昌因病在北京逝世，享年91歲。行文結構：首先擬一個亮麗的標題——《胸懷世界，學以報國》，然后開門見山結合材料給小娜家長提出建議，點出中心要胸懷世界，學以報國；正文主體部分先通過點例，鄧稼先愛國奉獻的事例，論述胸懷世界，學以報國，需要愛國之情；然后來一個群例例，以錢三強、錢學森、王淦昌為代表的留學青年的事例，論述胸懷世界，學以報國，需要真才實學；最后再以中國的歷史和現(xiàn)狀，建議小娜同學出國留學，并再次點明中心胸懷世界，學以報國，照應開頭，總結全文，并點題收束全篇。89．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 　　“青年興則國家興，青年強則國家強”，改革開放40年來，最具創(chuàng)新活力的青年創(chuàng)造了一個個屬于自己的時代標簽：　　①下海，“下?！敝盖嗄晏肷唐方洕?、市場競爭的“大海”，自主掙扎和生存。二十世紀九十年代，正是這一大批“下海”的青年之中，誕生了非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經營人才，創(chuàng)造了中國的經濟發(fā)展奇跡?！　、趧?chuàng)客，“創(chuàng)客”是近年來青年中流行的名詞，具體說來，“創(chuàng)客”是指不以贏利為目的，把創(chuàng)意轉變?yōu)楝F(xiàn)實的人。社會傳播之后，“創(chuàng)客”特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的青年人?！　、凼澜绶?，“世界范”指經歷了40年改革開放鋪墊，越來越自信、越來越自豪，越來越有國際思維、國際視野，敢于站上國際舞臺的青年。請根據(jù)上述材料寫一篇文章，結合所見、所聞、所感，呈現(xiàn)你對改革開放時代背景下青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】向上向善,做時代好青年　　中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強盛。　　作為中學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。通過豐富多彩的學習、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結果，從而轉化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動。我們應該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎就是愛。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責，人都是會老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個人摔倒在街道上，卻無人問津？我們應該有愛。在校園內更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W校努力學習，積極進取，崇德向上那？有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有進步。這句話是說我們每個人都是應該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。　　奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶?！　∥覀円詩^發(fā)向上、崇德向善的精神為引領。講道德、樹明禮向善之風，做正直友善的人。講學習、樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人。樹立和諧之風，作遵紀守法的人。樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。　　奮發(fā)向上，是促進社會人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進人類自然的精神?！　∽詈笾卦趫猿?，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。對這種精神要崇尚和堅守。就一個人而言，是一種良好的品性習慣。就一個班級而言，是一種健康向善的班風學風。就一所學校而言，是一個和諧文明的精神家園。修身利己，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生。我們每個人心底要蘊藏著善良道德意愿，建設我們共有的精神家園，廣大青少年學生都應該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會道德風范的建設者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動社會前行的強大動力，為實現(xiàn)中國夢而努力吧！【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文，首先明確任務，題干的寫作任務很明確，要求“結合所見、所聞、所感，呈現(xiàn)你對改革開放時代背景下青年的思考”。然后分析材料，材料是改革開放40年來，青年制造的屬于自己的時代標簽，這些時代標簽主要包括“下?！薄皠?chuàng)客”“世界范”等，考生要分析這些標簽的內涵和標簽變化所傳遞出的信息。青年標簽的變化，表面看來僅僅是“話語變化、詞條變化”，但是每一個詞語產生和演變的背后，都是社會時代的縮影，展現(xiàn)了當時青年人的精神風貌?！跋潞！币辉~，展現(xiàn)的是青年人的勇氣與魄力，“創(chuàng)客”一詞，展現(xiàn)的是青年人的自主與創(chuàng)新，“世界范”展現(xiàn)的是青年人的視野和使命意識。因此寫作時可從時代對青年人的影響角度來立意，既可寫自己對時代的獨特感受，也可寫青年人如何實現(xiàn)與時俱進的；也可以青年人對時代的創(chuàng)造角度來立意，寫出青年人在時代前進中如何勇立潮頭，引領時代。最后要選擇適合自己的文體，如寫議論文，觀點要明確，論據(jù)要充足，論證思路要清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：青年要做時代的弄潮兒與時俱進，展現(xiàn)青年風采把握時代，開創(chuàng)未來【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。90．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　∫晃煌瑢W在本班墻報提到，課本里的有些內容是存在問題的?！　”热纭盾髯觿駥W》中說“蟹六跪而二螯”，而實際上，正常蟹有一對像鉗子一樣的足來掘洞、防御和進攻，叫作螯足；還有四對足是用來步行或劃水的，叫作步足。說“六跪”不對，應該說“八跪”?！　∏坝旭R云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。　　正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不見的?！鼻嗄耆死響叱黾舆_默爾所言的“前文本世界”，通過踏實的態(tài)度，去尋找青年人在新時代的意義。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動力?！闭\哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時代下投入新行業(yè)的懷抱?！　≈車接醒裕骸盁o所投入可悲，無所堅守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞獡P帆遠航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標簽，新風范?！　∩昶鋾r，也應重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風破浪，浩蕩千里?！　⌒交鹣鄠鳎Σ恢鸨M?！　∏嗄暧袎簦瑧烈庾分?。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生的寫