山東省濟(jì)寧市20xx屆高三第二次模擬考試語文試題word版含答案-資料下載頁
2024-11-30 19:34本頁面
【導(dǎo)讀】填寫在答題紙規(guī)定的位置上。動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答案不能答在試卷上。3．第Ⅱ卷必須用毫米黑色簽字筆作答。答案必須寫在答題紙各題目指定區(qū)域內(nèi)相。用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。閱讀有些像搏斗。朝鮮一意孤行進(jìn)行核試驗(yàn)，難辭其咎，手叫好，認(rèn)為這有利于樹立政府的良好形象。儒家士大夫首先是“士”，即從事文化知識(shí)創(chuàng)造和傳播的學(xué)者群體。但是，儒家士人還有一個(gè)強(qiáng)烈愿望，就是能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)入權(quán)力核心成為“大夫”。進(jìn)而在國家政治上承擔(dān)起相應(yīng)的政治治理責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。儒家士大夫既可能因?yàn)閳?jiān)持“士”的書生氣而追求理想主義和價(jià)值理。之間的差異，根源于儒家士大夫擁有“士”與“大夫”的不同社會(huì)身份。分，其學(xué)術(shù)思想也成為了國家學(xué)術(shù)和官方意識(shí)形態(tài)，使儒學(xué)最大程度地發(fā)揮社會(huì)政治功能。儒學(xué)，學(xué)者們分別稱為廟堂儒學(xué)與山林儒學(xué)。和“大夫”的政治管理兩種社會(huì)職能。某一種具體的政治集團(tuán)，具有獨(dú)立性。
【正文】 ：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級(jí)俯臨千嶂奇觀。”我倚門回望人間，已是云海茫茫，不見塵寰。 ③漸走漸高，泰山已用她巨人的肩膀?qū)⑽覀兺性诹柘鲋?。我登上山頂?shù)纳嵘硌?，憑欄望去，遠(yuǎn)處凄迷朦朧，不知何方世界。 近處對(duì)面的山或陡立如墻，偉 岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或橫出山腰，或探下云海，或中裂一線，或聚成一簇。風(fēng)呼呼吹過，衣不能披，人幾不可立。云急急撲來，一頭撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸進(jìn)石縫。這狂嘯著、似乎要淹沒世界的云濤霧海，一到岱頂石前，就偃旗息鼓，落荒而去。 此時(shí)此景叫我感到泰山就是天地間的支柱。再回頭看那些象征堅(jiān)強(qiáng)生命的勁松，它們攀附于石縫間不過是一點(diǎn)綠色的苔痕；那些象征神靈威力的佛寺道觀，填綴于崖畔巖間，不過是些紅黃色的積木。倒是腳下這塊曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎風(fēng)沐雨，向沒有盡頭的天空伸去。泰山，無論 是森森的萬物還是冥冥的神靈，一切在你的面前都是這樣的卑微。 ④這岱頂?shù)拇_是一個(gè)與天對(duì)話的好地方。各種各樣的人在塵世間活久了，總想擺脫地心的吸力向天而去。于是他們便選中了這東海之濱、齊魯平原上拔地而起的泰山。泰山之巔并不像一般山峰尖峭銳立，頂上平緩開闊，這里有平臺(tái)可徘徊思索，有亭可登高望日，有許多巨石可供人留字，好像上天在它的大門口專為人類準(zhǔn)備了一個(gè)進(jìn)見的丹墀，好讓人們?cè)V說自己的心愿。我看過幾個(gè)國外的教堂，你置身其中仰望空闊陰森的穹頂，及頂窗上射進(jìn)的幾絲陽光，頓覺人的渺小，而神雖不可見卻又無處不在，緊攥著你的 魂靈。但你一出教堂，就覺得剛才是在人為布置好的密室里與上帝幽會(huì)。而在岱頂，你會(huì)確實(shí)感到不是在密室而是在天宮門口與天帝對(duì)話。同是表達(dá)人的崇拜，表現(xiàn)人與神的相通，但那氣魄，那氛圍，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的竊竊私語，后者是坦誠大膽的直抒胸臆，不但可以說，還可以寫，而天帝為你準(zhǔn)備好的紙就是這些極大極硬的花崗石。 ⑤這里幾乎無石不刻，大者洗削整面石壁，寫洋洋文章；小者暗取石上緩平之處，留一 字兩字。山風(fēng)呼嘯，石林挺立，秦篆漢隸旁出左右。千百年來，各種各樣的人們總是這樣揮汗如雨、氣喘吁吁地登上這個(gè)大舞臺(tái)，在這里留 詩留字，借風(fēng)勢(shì)山威向天傾訴自己的思想，表達(dá)自己的意志。你看，帝王來了，他們對(duì)岱岳神是那樣的虔誠，穿著長長的袞服，戴著高高的皇冠，又將車輪包上蒲草，不敢傷害岱神的一草一木。他們受命于天，自然要到這離天最近的地方，求天保佑國泰民安。詩人來了，他們要借這山的堅(jiān)毅與風(fēng)的狂舞鑄煉詩魂。李白登高狂呼“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”，杜甫沉吟著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。志士來了，他們要借蒼松，借落日，借飛雪來寄托自己的抱負(fù)。一塊石頭上刻著這樣一首詩：“眼底乾坤小，胸中塊壘多。峰項(xiàng)最高處，拔劍縱狂歌?！睂④妬砹耍煜蚯翱淌暗?高壯觀天地間”，陳毅刻石“泰岳高縱萬山從”。還有許多字詞石刻如“五岳獨(dú)尊”“登峰造極”“擎天捧日”“仰觀俯察”等等，其中“果然”兩字最耐人尋味。確實(shí)，每個(gè)中國人未來泰山之前誰心里沒有她的尊嚴(yán)，她的形象呢 ?一到極頂，此情此景便無復(fù)多說了。 ⑥我們步行下山，天將黑時(shí)到了泰安城里的岱宗廟。這廟和北京的故宮一個(gè)格式，只是高度低了三磚。在中國就像只有皇帝才配有一座故宮一樣，哪還有第二座山配有這樣一座大廟呢 ?岱岳之神不是寺院里的觀音，更不是村口廟里的土地、鍋臺(tái)上的灶君，是整個(gè)民族心中的文化之神，是充盈于天地之間數(shù)千年的 民族之魂。我站在岱廟的城樓上，遙望夕陽中的泰山，默默地向她行著注目禮。 (原文有刪改 ) 19．作者在第 4 段說“岱頂?shù)拇_是一個(gè)與天對(duì)話的好地方”，這種“好”表現(xiàn)在哪些方面 ?(4分 ) 20．第 5段大量引用了古人詩詞和刻石文字，有什么作用 ?(4分 ) 21．賞析文中畫線語句的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。 (4分 ) 22．文中多處運(yùn)用了對(duì)比和襯托手法，請(qǐng)找出 3例并作具體分析。 (6分 ) 七、 (60分 ) 23． 閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于 800字的文章。 (60分 ) 市面上的各種香水， 95％都是水，只有 5％是不 同的。而那 5％是各家的秘方，決定著每種香水的特性和優(yōu)勢(shì)。人也是這樣。人和人之間大約 95％都是一樣的，不一樣的只有 5％；而這 5％是關(guān)鍵性的部分，決定著你成為什么樣的人。 要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
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