山東省威海市20xx屆高三第二次高考模擬考試歷史試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-11-15 22:01本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】本試題卷共15頁(yè)，46題?？荚囉脮r(shí)150分鐘。粘貼在答題卡上的指定位置。紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．選考題的作答：先把所選題目的題號(hào)在答題卡上指定的位置用2B鉛筆涂黑。寫在對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并上交。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是。符合題目要求的?！犊鬃痈闹瓶肌肪褪瞧渲械闹匾?。而南朝筆記小說《世說新語》對(duì)曹操父子則多有貶損，曹。操假譎、毒殺曹彰等皆源于此。事件幸存者和遇難者親屬起訴沙特阿拉伯政府的法案，拒絕了奧巴馬的總統(tǒng)否決。成立之初，由于其。不準(zhǔn)輸入或帶進(jìn)英國(guó)及其所屬的領(lǐng)土。所有進(jìn)口至英國(guó)領(lǐng)土的貨物必須由英國(guó)的船舶運(yùn)。渡到對(duì)殖民地經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)格控制，因此引起了殖民地民眾的抗議。例》逐漸阻礙英國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。方面的相似之處，并指出其實(shí)施背景的不同。41．閱讀材料，完成下列要求。
【正文】 予以說明，邏輯嚴(yán)密。 評(píng)分細(xì)則： 論題 4分，闡述 8分（史論結(jié)合 6分 ，邏輯 2分），總分 12分。 示例 1：科舉 制度 與君主制的強(qiáng)化（ 4分） 君主專制的強(qiáng)化使科舉考試的錄取數(shù)量 、考試 內(nèi)容、 考試 程序發(fā)生了變化?？婆e取士的數(shù)量越來越多，封建統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大； 科舉 考試內(nèi)容由多元到以儒學(xué)為主，再到 只 限于四 書五經(jīng)，且以朱熹的注疏為準(zhǔn) ， 表明 儒 學(xué)思想已成為專制統(tǒng)治的思想工具 ； 科舉與學(xué)校教育相結(jié)合，殿試逐漸成為定制， 且由 皇帝直接掌握 。上 述史實(shí)表明科舉考試 的 變化 體現(xiàn) 了君主專制的加強(qiáng)。（ 8 分 。 如果從錄取數(shù)量 、考試 內(nèi)容、 考試 程序 三個(gè) 方面任 取 一個(gè)角度進(jìn)行闡述 ， 言之有理亦可） 示例 2： 科舉 制度 與經(jīng)濟(jì)重 心南移（ 4 分） 經(jīng)濟(jì)重心的 南移導(dǎo)致科舉考試錄取 數(shù)量 和方式逐漸發(fā)生變化。唐中后期以后，經(jīng)濟(jì)重心南移 加快 ，南宋時(shí)期南方成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，經(jīng)濟(jì)重心南移帶來了文化中心的南移，南方文教事業(yè)昌盛?？婆e考試中， 南方士子占優(yōu)勢(shì)，明代為平息北方士人情緒，實(shí)行 “ 南北榜 ” 。（ 8 分） 示例 3： 科舉 制度 與儒學(xué)的發(fā)展（ 4 分） 自唐 代 到明代 ，儒學(xué)在科舉考試中的地位日益突 顯 。唐代，儒學(xué) 作 為封建社會(huì)正統(tǒng)思想 ， 成為科舉考試的重要內(nèi)容之一；宋明 理 學(xué) 以儒 家綱常約束人們的思想 ， 科舉考試以儒家經(jīng)典為主，但可依據(jù)多種注疏；明代四書五經(jīng)成為科舉考試的唯 一內(nèi)容，答卷只能以朱熹的注釋為準(zhǔn)。由于內(nèi)容和形式的程式化，不能隨著時(shí)代的發(fā)展而變革，從而使儒家思想文化日益地僵化沒落。（ 8 分） 44．【歷史上改革回眸】 （ 1）特點(diǎn)：由試點(diǎn)到推廣 ， 逐步展開；減少了稅種；簡(jiǎn)化了征稅手續(xù) （由繁 到簡(jiǎn) ） ；取消了人頭稅 （或改變了征稅標(biāo)準(zhǔn)，具有創(chuàng)新性）。 （ 9 分 。 每點(diǎn) 2 分 ，答出 4 點(diǎn) 即 可 ） （ 2）意義： 是我國(guó)賦役制度的一次重大改革；一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，緩和了階級(jí)矛盾 ， 穩(wěn)定了社會(huì)秩序；推動(dòng)了人口的增長(zhǎng) ，放松了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制， 促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和財(cái)政收入的增加 ， 也在一定程度上促進(jìn) 了手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 （ 6 分） 45．【 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】 （ 1） 原因：蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā) ， 法西斯國(guó)家成為世界公敵；世界反法西斯聯(lián)盟的建立；英美與蘇聯(lián)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的分歧暫時(shí)淡化；英美處于自身國(guó)家安全和海外利益考慮。（ 9分 。 每點(diǎn) 2分 ，答出 4點(diǎn) 即 給 9分 ） （ 2） 意義：加強(qiáng)了國(guó)際反法西斯的力量（改變了反法西斯國(guó)家與法西斯軸心國(guó)的力量對(duì)比）；加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程；緩解了戰(zhàn)后歐洲的貧困和苦難。（ 6 分） 46．【中外歷史人物評(píng)說】 （ 1）背景：南北朝以來，佛教盛極一時(shí)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖突不斷，影響 封建國(guó)家的兵源、財(cái)源等。（ 3 分） 特點(diǎn)：站在儒家、道家學(xué)說的立場(chǎng)上反佛（或捍衛(wèi)儒家傳統(tǒng)思想及老子道家學(xué)說）；反佛思想與經(jīng)國(guó)治世的政治見解相結(jié)合；帶有一定的唯物色彩。（ 6 分） （ 2）評(píng)價(jià)：一方面其思想針對(duì)佛教盛行帶來的危害有感而發(fā)，有著明顯的歷史進(jìn)步性，對(duì)當(dāng)時(shí)的佛教發(fā)展帶來了一定的沖擊；其排佛觀也對(duì)后世的排佛思想甚至唯物思想提供了借鑒。但另一方面， 他 把國(guó)家的興衰治亂統(tǒng)統(tǒng)歸之于佛教，顯然是有失偏頗的；其站在儒家綱常名教立場(chǎng)上進(jìn)行反佛，對(duì)佛教思想也缺乏深度的分析；受教權(quán)與皇權(quán)、皇權(quán)內(nèi)部斗爭(zhēng)等因素的影響，其思想也有 著明顯的時(shí)代局限性 。（ 6 分）
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