山東省濟(jì)寧市20xx屆高三第二次模擬考試語文試卷word版含答案-資料下載頁
2024-11-15 03:31本頁面
【導(dǎo)讀】填寫在答題紙規(guī)定的位置上。改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答案不能答在試卷上。3．第Ⅱ卷必須用毫米黑色簽字筆作答。答案必須寫在答題紙各題目指定區(qū)域內(nèi)相。用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。閱讀有些像搏斗。朝鮮一意孤行進(jìn)行核試驗(yàn)，難辭其咎，手叫好，認(rèn)為這有利于樹立政府的良好形象。儒家士大夫首先是“士”，即從事文化知識(shí)創(chuàng)造和傳播的學(xué)者群體。但是，儒家士人還有一個(gè)強(qiáng)烈愿望，就是能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)入權(quán)力核心成為“大夫”。進(jìn)而在國家政治上承擔(dān)起相應(yīng)的政治治理責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。儒家士大夫既可能因?yàn)閳?jiān)持“士”的書生氣而追求理想主義和價(jià)值理。之間的差異，根源于儒家士大夫擁有“士”與“大夫”的不同社會(huì)身份。分，其學(xué)術(shù)思想也成為了國家學(xué)術(shù)和官方意識(shí)形態(tài)，使儒學(xué)最大程度地發(fā)揮社會(huì)政治功能。儒學(xué)，學(xué)者們分別稱為廟堂儒學(xué)與山林儒學(xué)。“大夫”的政治管理兩種社會(huì)職能。一種具體的政治集團(tuán)，具有獨(dú)立性。
【正文】 鸒斯”喻小人，用“瓊草”“鳳鳥”喻賢士，兩者之間又形成對(duì)比的關(guān)系， 形象地揭露了小人猖狂 得志、賢士懷才不遇的丑惡現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和有志難酬的痛苦。（ 4 分，闡明手法 2分，分析作用 2分） 15.⑴擇其善者而從之 其不善者而改之 ⑵無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 ⑶千古江山 英雄無覓孫仲謀處（ 6分，每句 1分。有錯(cuò)別字則該句不得分） 五、（ 12分） 16.（甲） ③、④ ；（乙） ②、⑥ （ 4分，每空 1分） 17.①地球總是把她的奧秘隱藏起來 ②可惜的是沒有人看出其中的奧秘（ 4分，每句 2分，意思對(duì)即可） 18.（ 示例 ）⑴一只豐滿大手中放著一只黑人兒童的小手，小手瘦 得皮包骨頭，就像干枯的樹枝。（ 2分） ⑵ 畫面內(nèi)容極簡(jiǎn) ，而白與黑、健康與瘦弱對(duì)比極為鮮明，高度凝練又非常直觀地表現(xiàn)了饑荒給非洲兒童帶來的深重災(zāi)難。（ 2分） 六、（ 18分） 19.①泰山拔地而起，岱頂高在凌霄之上。②岱頂平緩開闊，有平臺(tái)可徘徊思索。③岱頂像天宮門口，可坦誠大膽地向天直抒胸臆。④有巨石供人寫字，可以石為紙傾訴。（ 4分，每點(diǎn) 1分） 20.①這些詩詞文字就是人們向天的傾訴，引用它們具體證明了作者的觀點(diǎn)，強(qiáng)化了文章的主旨。②這些詩詞文字表達(dá)了各色人等對(duì)泰山共同的景仰和贊美之情，充分體現(xiàn)了泰山在中國人的心 目中的崇高地位。③這些引用也增加了作品的文采，豐富了文章自身的文化內(nèi)涵。 （ 4分，每點(diǎn) 2分，答出任意 2點(diǎn)即可） 、比擬、比喻等修辭手法，將正面描寫與側(cè)面襯托相結(jié)合，用富有力度而又生動(dòng)形象的語言，將泰山山、石、云、霧的形態(tài)刻畫得鮮活可見，在表現(xiàn)云霧不堪一擊的同時(shí)，特別突出了山石的偉岸、堅(jiān)定和氣勢(shì)不凡。（ 4 分，解說手法 2 分，分析效果 2分） 22.（ 示例 ） ①第 1段，用曾游黃山的經(jīng)歷正面襯托今天游泰山的狀況，突出泰山歷史文化的厚重?zé)o法用文字描述。②第 3段，將泰山與山上的勁松、佛寺道觀相對(duì)比，表明萬物和神靈在泰山面前都顯得卑微，從而突顯泰山的卓越不凡。③第 4段，將國外的教堂的空闊陰森與岱頂?shù)钠骄忛_闊作對(duì)比，說明泰山是與天對(duì)話的地方。④第 6段，將岱岳之神與觀音、土地神、灶君作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)岱岳之神才是中華民族心中的文化之神。（ 6 分，每點(diǎn) 2 分，答出任意 3點(diǎn)即可，有其他答案也可酌情得分） 七、（ 60分） 附文言文參考譯文： 云客對(duì)大家說：“這里有座無隱庵，極為幽僻，你們有誰去過嗎？”我們都答：“不僅沒有去過，連聽都沒聽說過?！敝褚莺蜕姓f：“無隱庵四面都是山，地方非常偏僻，僧人都不能長住。以前我曾去過一次 ，當(dāng)時(shí)已經(jīng)坍塌，自從尺木的彭居士重修后，我沒再前往，現(xiàn)今還 能依稀記得。如果你們想去一游，我愿意作向?qū)??！庇谑谴蠹也叫星巴? 從上沙村過雞籠山，忽然遇到一股流泉阻斷了道路，無法前進(jìn)。有三五個(gè)村童在草叢中采掘磨菇，探頭探腦地笑著，似乎很驚訝會(huì)有這么多人到此地。向村童探問通往無隱庵的路，他們回答說：“前面水大不能前行，請(qǐng)向回走一段，向南有一小路，翻過山嶺就可抵達(dá)?！币勒账麄冋f的路走。向南行一里多路，漸漸覺得竹林樹林雜亂叢生，四圍大山環(huán)繞，小路上長滿荒草，杳無人煙。竹逸和尚左右徘徊四下里張望，說：“好像就在此地，然 而道路認(rèn)不得了，怎么辦？”我于是蹲下身子細(xì)細(xì)打量，發(fā)現(xiàn)千竿修竹中隱隱有亂石屋墻，徑直撥開竹叢，橫穿竹林往里尋找，發(fā)現(xiàn)一扇門，上寫著“無隱禪院，某年月日南園老人彭某重修”。眾人高興地說：“若不是你，這里就成了無人問津的桃花源啦！” 無隱庵山門緊閉，敲了一大會(huì)，都沒有人應(yīng)聲。忽然旁邊開了一小門，發(fā)出吱吱呀呀的聲音，一個(gè)穿著破衣爛衫的年青人走出來，面有菜色，腳上的鞋子也是爛的，問我們：“你有什么事嗎？”竹逸和尚叩首道：“我們仰慕這里的幽靜，特地來瞻仰的?！鄙倌暾f：“這么荒僻的山里，僧人都散去了，沒人接待，請(qǐng)到別處 游賞吧?！闭f罷，就要關(guān)門進(jìn)去。云客急忙阻止他，答應(yīng)若是開門放我們進(jìn)去游賞，一定酬謝他。年青人笑著說：“茶水茶葉都沒有，恐怕慢待了客人，哪是希望酬謝呀？” 山門一開，我們就看到了佛面，金光與綠陰相映著。庭院臺(tái)階的石基上青苔厚厚的就像繡毯，大殿后面臺(tái)階像高墻，有石欄桿圍著它。順著臺(tái)階向西，有一塊形狀像饅頭的大石頭，高二丈左右，腳下有細(xì)竹環(huán)繞。再由西轉(zhuǎn)向北，沿斜廊登級(jí)而上，有客堂三間，緊對(duì)著大石頭。石頭下鑿有一個(gè)小小的月牙池，一脈清泉涌出，水草荇藻交錯(cuò)?？吞脰|面即是正殿，正殿的左邊向西是僧房廚房，大殿后臨峭壁，樹 多蔭濃，抬頭看不見日光。 星瀾累了，坐在池邊小憩，我也像他一樣，準(zhǔn)備打開食盒小酌，忽然聽到憶香的聲音從樹梢傳來：“三白快來，這里有妙境！”抬頭看去，不見他的人影，于是與星瀾順著聲音去找他。從東廂房的一個(gè)小門出來，轉(zhuǎn)向北，有石階像梯子一樣，大約登了幾十級(jí)，在竹林中瞥見一座樓。又沿著梯子上去，看到上面八扇窗通透明亮，匾額上寫著“飛云閣”三字。四面的山環(huán)抱著如一座城，只缺西南一個(gè)角，從缺處遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一片水映著天空，風(fēng)吹船帆隱約可見，那里就是太湖。靠著窗子俯視，風(fēng)吹動(dòng)竹梢，像麥浪翻滾。憶香問：“怎么樣？”我說：“這真 是妙境啊?！? 忽然又聽到云客在樓西大呼：“憶香快來，這里還有妙境！”于是又下樓，轉(zhuǎn)向西，登了十多級(jí)臺(tái)階，忽然豁然開朗，平坦如臺(tái)。打量這個(gè)地方，已經(jīng)在殿后峭壁的上面，殘磚舊基還在，應(yīng)該是從前宮殿的地基。環(huán)望周圍群山，比飛云閣更為開闊。憶香對(duì)著太湖長嘯一聲，就聽見群山一起呼應(yīng)。 我們向年青人詢問此地為何冷落到這種地步，他回答說：“這里四周沒有鄰居，夜晚多有強(qiáng)盜，常來搶走存儲(chǔ)的糧食，就是種點(diǎn)蔬菜瓜果，也多半被樵夫占為己有。這無隱庵是崇寧寺的下院，廚中師傅每月中旬送來一石飯干、一壇咸菜而已。我是彭姓后人，暫時(shí)住在這里看守，就要離去回家，不久這里就會(huì)杳無人跡了?！痹瓶湍靡粔K銀元送給他作為酬謝。 我們雇船回家。我畫了一幅《無隱圖》，贈(zèng)給竹逸和尚，作為此次快意之游的紀(jì)念。
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