20xx插花五大盆景藝術(shù)論文精選-資料下載頁
2025-03-30 04:57本頁面
【正文】 深遠” 、“師法自然，講究線條” 、“端莊典雅，形神兼?zhèn)洹?的特點。一、 寄情花木，意境深遠中國傳統(tǒng)插花深受儒家、道教、佛教思想及封建倫理道德的阻礙，構(gòu)成了中國人特有的宇宙觀和審美情趣。與西方花藝重色彩不同的是，中國傳統(tǒng)插花主張“天人合一”，認為萬物有靈性，視自然界的花草樹木更是有靈性、有情感之物，因此中國人歷代都有寄情花木之風，給予各種花木許多意味性和寓意，被人格化和神化，借以明志，寄予情思，舒展情趣。在插花中也自然視各種花材不單純是外型的素材與表現(xiàn)方式美的主要物質(zhì)根底，而是構(gòu)思傳情的語言和工具，是制造和表現(xiàn)意境美的重要要素。因此自古以來，插花以凡材必有意，意必吉祥為創(chuàng)作的中心與主題，以追求枝情花韻之美，突出花品花格的表現(xiàn)為最高藝術(shù)境地。比方荷花，“出淤泥而不染”，被視為清凈高潔，稱為凈友；常用于佛前供花的牡丹，花大色艷，雍容華貴，國色天香，稱為“花中之王”，是富有和顯貴的意味；唐代宮廷插花的主要花枕梅花，“疏影橫斜”，“暗香浮動”，有清高淡雅，傲雪凌霜的性格；桂花，是官運亨通、文思長進和中秋團聚的意味；竹，是謙虛和忠誠的意味；松，是威嚴與長壽的意味等等。另外，一些品高韻勝的花材組合一起，或按照它們的習性、或按照它們的名稱的諧音，給予一定的寓意。如玉蘭、海棠、牡丹組合一起，名為“玉堂富貴”；松、竹、梅，名為“歲寒三友”；梅、蘭、竹、菊，稱為“四君子’等。民間還有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)風俗，這些內(nèi)涵豐富、寓意深化的花材，使傳統(tǒng)插花作品在花材自然美的根底上又被給予更多精神上的意義，從而更增添了作品的美感，使作品更充滿了詩情畫意的魅力。二、 師法自然，講究線條崇尚自然、師法自然而高于自然是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)尤其是外型創(chuàng)作的共同指導思想，重形尚意，追求以形傳神、形神兼?zhèn)?、情景交融而深邃的意境美那么是其?chuàng)作的最高目的。作為中華優(yōu)秀陳舊文化一部分的傳統(tǒng)插花藝術(shù)，它在許多方面都特別好地把握并表達了中國傳統(tǒng)美學的這些精華，并不斷發(fā)揚光大。例如在選用花材上，中國傳統(tǒng)插花對待每一片葉、每一花枝都是順其自然之勢，或直或曲、或仰或俯,巧妙組合，使之各得其所，宛如生長在自然之中，充滿了蓬勃的生命力,毫無刻意造作之氣。即便修剪，也不顯露人工痕跡，都是特別好地將各種花材的自然美構(gòu)成了人工裝飾美，是大自然的濃縮與升華,這正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)“形肖自然”理論的典型表達。又如中國傳統(tǒng)插花的構(gòu)圖中不管采納對稱式外型仍然不對稱式外型，都遵照既有方式又不拘于方式，既標準而又不標準化的法那么，關(guān)于花材的剪截組合以及與容器的比例關(guān)系雖定為7：5：3近似黃金分割率的尺度十，但對每個花枝的位置伸展方向與角度絕無固定程式和嚴格要求；是以順乎花枝自然之勢富有自然之趣以及符合自然之理為原那么，而在保存花材原有自然形態(tài)之下，靈敏插制，隨意外型，到達“雖由人作，宛白天開”的境地。表現(xiàn)了構(gòu)圖上的自由爽朗，方式上的豐富多樣的變化性。中國傳統(tǒng)插花盡管崇尚自然，追求花枝自然情趣，但是絕不是自然主義的單純模仿、抄襲自然或只注重花材在形、色上的自然屬性美的展現(xiàn)，而是通過對花材形態(tài)特征、生態(tài)習性的觀察與感受，萃取精華，傾注情感，并采納比興手法，運用花材的寓意和意味性或諧音、諧意等，借以表達作品的主題內(nèi)涵與神韻意趣，以有限的形象表達無窮的景外之景、弦外之音，充分表現(xiàn)了構(gòu)思上豐富的思想文化內(nèi)涵與深邃的意境之美，這種運用詩的意境、畫的構(gòu)圖的創(chuàng)作手法，大大加強了作品委婉而又回味無窮的藝術(shù)魅力與雅俗共賞的多樣性，從而構(gòu)成了其獨特的藝術(shù)風格與特點。以花枝為線條進展外型，尤其善用木本花枝線條進展外型也是中國傳統(tǒng)插花最突出的特點之一，木本花枝最富畫意，或柔或剛，或粗或細，或秀雅或蒼古等等。其壽命也較長又易加工整形，可以自由構(gòu)圖，表現(xiàn)出各種優(yōu)美生動的輪廓、體量、質(zhì)感與動態(tài)，展現(xiàn)出一葉一世界，一花一乾坤的藝術(shù)天地。三、 端莊典雅，形神兼?zhèn)渥⒅禺嬅娴耐旰媒y(tǒng)一并與環(huán)境和諧；講求詩、書、畫、印與花的協(xié)調(diào)結(jié)合是中國傳統(tǒng)插花又一重要的特點與風格。如花材之間的有機結(jié)合，容器與外型的渾然一體，幾座與配件的運用，題跋的搭配以及多層次的欣賞方式(酒賞、香賞、茗賞)等等都充分表達了傳統(tǒng)插花不僅是與書、畫親切關(guān)聯(lián)的多學科的藝術(shù)，而且也是融生活于一體，充滿生活氣息的藝術(shù)。中國插花具有最悠久的歷史,同時是東方插花的淵源。它將印度原始的佛教供花方式演化到應用于人類生活,滿足人們欣賞意趣的一門藝術(shù)。從東漢末年始,歷經(jīng)唐宋、明兩盛期,中國插花波動在中國歷史文化藝術(shù)的興衰里,并配合其他藝術(shù)方式構(gòu)成民族藝術(shù)的整體風格。它為東方插花提供了最根本的理論、審美法和方式,如線條構(gòu)圖,自然規(guī)劃,意境美,注重花卉及其組合的意味和暗喻等,它是研究世界插花的重要篇章。參考文獻[1] [M].1991年03期[2] [M].1991年03期[3] [M].2010614
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