馬克思主義哲學(xué)原理論述題集(doc)-經(jīng)營(yíng)管理-資料下載頁(yè)
2025-08-05 15:20本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1．試述馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。舊哲學(xué)有著根本的區(qū)別；它的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的革命變革。哲學(xué)研究對(duì)象上的變革。首先，馬克思主義哲學(xué)以自然、社會(huì)和思。有科學(xué)之上,把哲學(xué)視為"科學(xué)之科學(xué)"的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。的既相區(qū)別又相聯(lián)系的關(guān)系。哲學(xué)以整個(gè)世界發(fā)展的普遍規(guī)律為研。的"取消論"都是錯(cuò)誤的。其次，馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了唯物辯。再次，歷史唯物主義的創(chuàng)立并同辯證唯物主義有機(jī)結(jié)。學(xué)哲學(xué)體系，使唯物主義哲學(xué)發(fā)展到了嶄新階段。首先，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世。精神武器，結(jié)束了舊哲學(xué)只是剝削階級(jí)專(zhuān)利品的歷史。在用不同方式說(shuō)明世界上。綜上所述，馬克思主義哲學(xué)在諸多方面。從而把馬克思主義的基本原理正確運(yùn)用于中國(guó)革命。義的內(nèi)在要求，也是馬克思主義及其哲學(xué)必須中國(guó)化的內(nèi)在根據(jù)。這是馬克思列寧主義同。但唯心主義主張世界統(tǒng)一于精神，而辯證唯物主義認(rèn)。質(zhì)和形態(tài)無(wú)限豐富多樣，但本質(zhì)上是共同的，都統(tǒng)一于物質(zhì)。
【正文】 長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，就是要堅(jiān)持從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。我們黨的路線、方針、政策是否正確，就是要看它是否從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，是否符合這個(gè)實(shí)際。 3．試述主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系及其實(shí)踐意義。 中國(guó)最大的管理資源中心 第 7 頁(yè) 共 8 頁(yè) （ 1）主觀能動(dòng)性是指人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和 改造世界的能力和作用。能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，是指意識(shí)對(duì)客觀世界的反映，是一個(gè)透過(guò)現(xiàn)象達(dá)到事物本質(zhì)的過(guò)程，所謂能動(dòng)地改造世界，是指人通過(guò)實(shí)踐按照自己的尺度去安排原來(lái)的客觀世界。客觀規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。 2）主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一，遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。為了達(dá)到正確地認(rèn)識(shí)世界和成功地改造世界的目的，人的活動(dòng)就必須合乎客觀規(guī)律，必須按照客觀規(guī)律辦事。否則，就不能實(shí)現(xiàn)正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界的目的。 第二，充分發(fā)揮主觀能 動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實(shí)踐中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和成功地改造世界?？傊?，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過(guò)程，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能更好地遵循客觀規(guī)律。（ 3）主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，這種情況要求我們每做一件事都必須認(rèn)真考慮是否符合客觀規(guī)律，做到科學(xué)決策、科學(xué)實(shí)踐。 第二，我們必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐中 探索前進(jìn)，才能掌握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辯證地結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)那種無(wú)視客觀規(guī)律、片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的唯意志 中國(guó)最大的管理資源中心 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 論，又要注意避免只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的宿命論和機(jī)械論的消極無(wú)為的思想。
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