20xx年哲學(xué)解釋學(xué)下的思想政治理論課研究-資料下載頁
2025-01-26 00:39本頁面
【正文】 ，另一方面需要教師去營造學(xué)生理解的有利條件。、開放的過程，這種循環(huán)是不可能被消滅的。理解總是表現(xiàn)為從部分再到整體的理解趨勢，對整體的理解又反過來促進(jìn)對部分的把握，整體所規(guī)定的各個部分本身同時也規(guī)定著這個整體，對部分的把握有助于實現(xiàn)理解整體的意義預(yù)期，這也構(gòu)成了理解的過程中絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一，解釋學(xué)循環(huán)本身就是一個辯證的循環(huán)過程。在高校思想政治理論課的教學(xué)過程中必須清醒地認(rèn)識到：其一，學(xué)生在接受思想政治教育過程中對文本的理解總是片面的、局部的，其自身的前見也是有局限性的，因而學(xué)生對文本的把握總是在一定視域內(nèi)的把握，完全理解文本意義并不存在。其二，學(xué)生對文本的理解是一個慢慢積累的過程，隨著部分理解的深入從而為理解整體創(chuàng)造了契機(jī)，沒有對部分的理解就無法理解整體，對整體的理解又反過來促進(jìn)對部分意義的把握。理解是對文本部分意義的絕對理解，隨著對文本意義的把握不斷擴(kuò)大視域，自覺地充當(dāng)下一次理解的條件，這是一個循環(huán)的、上升的無限過程。解釋學(xué)循環(huán)使得思想政治教育工作的推進(jìn)是有理可循的，思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)遵循解釋學(xué)循環(huán)規(guī)律：一是要遵循學(xué)生從部分理解整體、再由整體到部分的客觀上升規(guī)律；二是要遵循學(xué)生總是從相對理解到絕對理解、再由絕對理解到相對理解的一個循環(huán)規(guī)律；三是要明白學(xué)生作為理解的主體不可能完全拋棄自己的主觀立場，理解的循環(huán)可能會滑入主觀任意性的陷阱，這是教師需要警惕和引導(dǎo)的。，指出一切有限的存在都有它的局限，視域概念本質(zhì)上屬于處境概念，表現(xiàn)為一種限制視覺可能性的立足點。伽達(dá)默爾認(rèn)為，理解總是這樣一些被誤認(rèn)為是獨(dú)自存在的視域的融合過程。①理解的過程是一種視域置入另一種視域的過程，這種置入不是一個個性簡單粗暴移入另一個個性之中，也不是使得我們理解的視域受限于我們理解的標(biāo)準(zhǔn)，而是向著一個更高的普遍性的提升，這種提升表現(xiàn)為作者的視域、文本的視域、讀者的視域貫穿了理解的全過程并在理解的過程中不斷擴(kuò)大、融合。高校思想政治理論課從某種意義上說是教師、學(xué)生視域融合的雙向互動過程，這顯示了思想政治教育是一個視域融合的主體間性活動，教師和學(xué)生的思想覺悟在視域融合的過程中不斷升華，最終實現(xiàn)育人的目的。其一，要求教師把握好自身與文本之間、文本與學(xué)生之間、自身與學(xué)生之間的視域融合，這是思想政治教育能否繼續(xù)推進(jìn)的保證。其二，要求教師不斷創(chuàng)建新的視域并促進(jìn)視域間的相互融合，這是思想政治教育工作深化的客觀表現(xiàn)。思想政治教育的根本任務(wù)是立德樹人，通過教師與學(xué)生、教師與文本、學(xué)生與文本的視域融合不斷地達(dá)成新的共識，把立德樹人根本任務(wù)從文本意義上深化到學(xué)生自身認(rèn)同，這是思想政治教育的根本目的。
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作者：徐懷志
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