【正文】 約1000 C0的溫度燒結(jié)而成；* 瓷器，是使用特定的瓷土——高嶺土同樣先塑造成型，再經(jīng)過(guò)高于1250 C0的高溫?zé)Y(jié)而成。*由于原料和燒結(jié)的溫度差別，瓷器比陶器制作更加精良，表面吸水率較低，有一層結(jié)晶釉，因此顯得質(zhì)地更加細(xì)膩，扣擊時(shí)能發(fā)出清脆的聲響。 *陶瓷材料的造型特征：?可塑性所能帶來(lái)的塑造、創(chuàng)造的神奇體驗(yàn)。?脆性，類似玻璃。?陶，豐富的色彩和肌理，有助于體現(xiàn)平和與質(zhì)樸的情調(diào)。?瓷，質(zhì)地堅(jiān)硬，細(xì)膩，純凈潔白，其中那些壁厚較薄的瓷器半透明，具有“潔凈”“清爽”的情感色彩。 +紙* 它作為一種制作材料時(shí)，強(qiáng)度、韌性都很低，在很小壓力下就可會(huì)裂開(kāi)、破碎，因此它給人脆弱，不可靠的感覺(jué)。* 現(xiàn)代的紙可以回收，重新攪拌成為紙漿，作為一種可再生的資源環(huán)保。* 紙有一定的透光性，表面的質(zhì)感溫和，色彩艷麗，很久以來(lái)就一直被東方民族作為制作燈籠的材料。；主要是研究人與環(huán)境的關(guān)系，以及環(huán)境與造物的關(guān)系，稱為“棲息的環(huán)境”和“造物的環(huán)境”?對(duì)環(huán)境的感知帶來(lái)不同的情緒與感受引起人們自動(dòng)的反射行為環(huán)境信息成為人經(jīng)驗(yàn)的一部分采取相應(yīng)的行為環(huán)境心理的形成：來(lái)自于對(duì)環(huán)境的認(rèn)知。高度與廣度認(rèn)知，距離的認(rèn)知，尺度的認(rèn)知，空間的認(rèn)知?心理環(huán)境心理學(xué)研究中將環(huán)境區(qū)分為：事實(shí)環(huán)境與心理環(huán)境事實(shí)環(huán)境是客觀存在的。主體對(duì)環(huán)境因素的主觀感受，是人與事實(shí)環(huán)境之間存在的中間環(huán)節(jié)——與人的行為直接相關(guān)的環(huán)境。主體的心理距離霍爾“距離學(xué)”按情感的疏親關(guān)系劃分為四種距離：親密距離：人際交往的最小間隔，范圍在一五厘米之內(nèi)，以至相互能感受到對(duì)方的氣息。其遠(yuǎn)范圍是一五厘米到44厘米之間，可能挽臂執(zhí)手，或促膝談心，體現(xiàn)親密友好 個(gè)人距離：個(gè)人距離的范圍為46～76厘米之間，正好能相互親切握手，友好交談，這是與熟人交往的空間。社交距離：超出了親密或熟人的人際關(guān)系，一種較正式關(guān)系。～。工作招聘時(shí)的面談，要隔張桌子，公眾距離：～。幾乎能容納一切人，完全可以對(duì)處于這個(gè)空間之外的人，視而不見(jiàn)或不予交往。適合單向交流。例如：發(fā)表演講。?人與人之間的心理距離取決與四個(gè)方面的因素：：生理特征（年齡、性別）社會(huì)特征（教育背 景、職業(yè)、地位、階層）；：人與人之間的親密程度；：活動(dòng)場(chǎng)所和性質(zhì)；：不同文化背景下面的人們?nèi)穗H距離不同。社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主體心理影響主要因素包括：參照群體、從眾、家庭、階層、時(shí)尚、文化等（1）參照群體?群體：人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合在一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并?參照群體 ：作為個(gè)體的比較點(diǎn)（或參照點(diǎn)）的人或者群體，從而使該個(gè)體形成了一般或特殊的價(jià)值觀、態(tài)度或者行為的導(dǎo)向。?參照群體對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義：；；（2）從眾：個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，面向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。?表現(xiàn)為 ：消費(fèi)者追隨大多數(shù)消費(fèi)者或某一特定群體的消費(fèi)行為，選擇與他們一致的產(chǎn)品。?從眾對(duì)于設(shè)計(jì)的意義：在于對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成及流行的促進(jìn)作用。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮當(dāng)時(shí)該產(chǎn)品的流行風(fēng)格，針對(duì)流行周期不同的階段來(lái)確定不同的設(shè)計(jì)方案。（3）階層常用來(lái)定義階層的要素包括：職業(yè)、教育程度、收入、財(cái)產(chǎn)等。（4）時(shí)尚心理?時(shí)尚產(chǎn)生的心理機(jī)制和社會(huì)機(jī)制①時(shí)尚在心理上為人們實(shí)現(xiàn)，那些在生活中未能實(shí)現(xiàn)的愿望，提供補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)。②追求時(shí)尚的欲圖與人們渴望引起他人的注意，獲得社會(huì)承認(rèn)有極大聯(lián)系。③時(shí)尚能增強(qiáng)人的自信心。④追求時(shí)尚的動(dòng)機(jī)是將社會(huì)上較高等級(jí)或引人入勝的物品或行為據(jù)為己有，能滿足人們自我實(shí)現(xiàn)、自我擴(kuò)張的愿望。（5）文化差異與藝術(shù)設(shè)計(jì)文化一般包括的要素：認(rèn)知和信仰要素，價(jià)值觀和規(guī)范、語(yǔ)言和符號(hào)，儀式。?文化對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義：①?gòu)南M(fèi)者角度看，藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的物品、環(huán)境和視覺(jué)符號(hào)都是“文化細(xì)節(jié)”成為定義不同群的特征的重要依據(jù)。②從設(shè)計(jì)主體的角度看，設(shè)計(jì)面對(duì)的廣闊而多樣化的市場(chǎng)，消費(fèi)者不同的文化背景有自己的文化偏好，其差異主要體現(xiàn)在人的品位上。 設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何針對(duì)不同文化背景的目標(biāo)消費(fèi)者進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)。①避免自我參照標(biāo)準(zhǔn)；②在設(shè)計(jì)前期中做一定的文化調(diào)研；③認(rèn)知、理解、接受和尊重不同文化之間的差異。④不要試圖將一種文化強(qiáng)行移植到另一種文化中。 中國(guó)文化心理①正面：保全面子、節(jié)儉持家、勤勞刻苦、講究禮貌、頑強(qiáng)生存、孝悌為先、仁愛(ài)之心；②負(fù)面：漠視時(shí)間、漠視精確、易于誤解、拐彎抹角、思緒含糊、缺乏公心……③中性：順而不從、不緊不慢、能忍且韌、知足常樂(lè)、株連守法、多元信仰。*中庸與“和”文化①中庸：設(shè)計(jì)不應(yīng)該出格，應(yīng)該與大眾的口味吻合；②和文化：排斥過(guò)于新奇的產(chǎn)品；③重視傳統(tǒng)：中國(guó)流行起來(lái)的許多時(shí)尚實(shí)際上來(lái)自傳統(tǒng)或歷史事件；④重視實(shí)惠：產(chǎn)品基本實(shí)用方面的特性仍然被大多數(shù)中國(guó)人作為購(gòu)買物品的基本點(diǎn)。*禮教文化*面子和從眾創(chuàng)造力；（美）吉爾福德總結(jié)出了創(chuàng)造力的六個(gè)要素：1）敏感性，即對(duì)問(wèn)題的感受；2）思維的流暢性；3）思維的靈活性；4）獨(dú)創(chuàng)性；5）重組能力或稱為再定義性，即善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的多種解決方法；6）洞察性，即透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；其中流暢性、靈活性與獨(dú)創(chuàng)性是最重要的特性。*設(shè)計(jì)師壓力：1?創(chuàng)意壓力:表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師必須在比較有限的周期內(nèi)產(chǎn)生盡可能多且高質(zhì)量的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。 2?競(jìng)標(biāo)壓力3?更新壓力：設(shè)計(jì)師為了保證其創(chuàng)意能力不致枯竭，需要投入大量的時(shí)間和精力來(lái) 更新自己的知識(shí)和體驗(yàn)，刺激自己的創(chuàng)造力。拖沓效應(yīng)；當(dāng)接受一個(gè)創(chuàng)意任務(wù)時(shí)，雖然希望能盡可能快地完成，但卻不由自主拖沓到最后時(shí)限，通過(guò)通宵達(dá)旦的熬夜來(lái)完成設(shè)計(jì)?設(shè)計(jì)師壓力應(yīng)對(duì)建議：建立寬松的外部環(huán)境 ——社會(huì)支持按照科學(xué)的設(shè)計(jì)流程工作，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意激發(fā)方法激發(fā)靈感，緩解創(chuàng)意壓力。 設(shè)計(jì)師個(gè)人而言，應(yīng)有意識(shí)地自我調(diào)節(jié)心理狀況，疏導(dǎo)壓力：有意識(shí)的自我暗示，應(yīng)開(kāi)拓視野，拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu) ，保證個(gè)人的身心健康 十四，氣質(zhì)定義：是個(gè)體心理活動(dòng)的典型而穩(wěn)定的動(dòng)力特征。主要表現(xiàn)在：心理過(guò)程的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性及指向性上。特征：1）先天性2）穩(wěn)定性和可變性3）影響個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的效率和效果。多血質(zhì)：溫而潤(rùn)?春?；顫姾脛?dòng)，善于交際，易受影響，改變主意快，帶有濃厚的感情色彩。相處方式；主動(dòng)接近，介紹，提示，交談，聯(lián)絡(luò)感情。膽汁質(zhì)：熱而燥?夏。心直口快，不愿反復(fù)比較，選擇，易沖動(dòng)、反感，抑制力差， 性急、暴躁。相處方式：動(dòng)作快速，態(tài)度和善，語(yǔ)氣友好，應(yīng)答及時(shí)。抑郁質(zhì)：冷而燥?秋。孤僻，拘禁，優(yōu)柔寡斷， 小心謹(jǐn)慎，敏感多疑，行動(dòng)遲緩，反復(fù)挑選。相處方式：態(tài)度和藹，有耐心，多做商品的介紹，允許反復(fù)。黏液質(zhì)：冷酷無(wú)情?冬。認(rèn)真，冷靜，謹(jǐn)慎，細(xì)致，不易受暗示及影響，喜歡獨(dú)立挑選，動(dòng)作緩慢。相處方式：避免過(guò)多的提示和熱心，有耐心。　　十五，性格定義：指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。組成（性格的特征）：態(tài)度特征，理智特征，情緒特征，意志特征特性：，第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè)