初中九年級語文上冊課件：創(chuàng)造宣言(編輯修改稿)
2024-12-06 06:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 zh237。)、灌溉(gu224。n) 懶惰lǎn、du242?！ ≈袀赫_陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽?！ 《菰~：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話?！ ◆斺g：愚笨，不敏銳。 道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法?！ ∨撤颍很浫鯚o所作為的人?！ ∽咄稛o路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。 眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛。離：離開。 【整體感知】 ?文章中的材料涉及哪些方面? 大量的人、事和很多經(jīng)典的句子?！ ∥闹械牟牧先∽怨沤裰型?，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域?！ 。髡咧饕槍δ膸追N錯誤觀點進行反駁? 在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：①環(huán)境太平凡。②生活太單調(diào)。③年紀(jì)太小。④太無能。⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已?！ ? 作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。 ?如果有，是什么? 作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進行創(chuàng)造。 《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么? 作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。” 【層次劃分】 ? 第一部分(1～3)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”?！ 〉诙糠?4～10)：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點?！ 〉谌糠?11～15)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場?！ 〉谒牟糠?16)：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng)造宣言。 【深入探究】 ?作者認(rèn)為教育的成功是什么? 美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。作者認(rèn)為教育的成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！ ?文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點?作者得出的結(jié)論是什么? 八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作。法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河。不識字的慧能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者。遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)…… 作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡。②生活單調(diào)。③年紀(jì)太小。④太無能了。⑤陷入絕境。 結(jié)論：說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造?！ ?.“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛?！边@里所用的幾個比喻分別比喻什么?這句話怎么理解? “刀法”比喻教育方法?！叭f像”比喻眾多教育對象。“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才?！ ∪涞囊馑际牵航逃椒ú划?dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材?！ ?(快速看這個故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺得東山樵夫可愛嗎?這個故事說明了什么?這個人物還讓你想到誰? 東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公?！ ?哪些句子明顯表明了作者的感情? 作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神!你回來呀!只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！薄 √招兄蒙鷦拥氖吕C明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧?！薄 菊n堂小結(jié)】 創(chuàng)造宣言 駁—、舉例、—立 環(huán)境太平凡、(石頭——不朽的塑像)、時時 生活太單調(diào)、(監(jiān)牢里——《正氣歌》)、處處 年紀(jì)太小、(莫扎爾特——音樂家)、人人 太無能了、(慧能——傳黃梅教義) 走投無路、(玄奘——取得佛經(jīng))、創(chuàng)造 【寫法探究】 ，既擺出錯誤觀點，又有自己明確的觀點主張?！ ∥恼率紫攘信e了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個借口，針對性地提出了“我們是要在平凡上選出不平凡。在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張。接著，作者又針對“年紀(jì)太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點，最后發(fā)出了”只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言?！ ?，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析?！ ?、比喻。層層深入地剖
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