【文章內(nèi)容簡介】 提示：可結(jié)合議論文的常見結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——解決問題”去討論，也許還有其他的說法，但只要能合理把握文章的結(jié)構(gòu)就行，答案不要求統(tǒng)一。答案之一：　　文章可分為四部分。　　第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。　　第二部分（第3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。　　第三部分（第5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求?！　〉谒牟糠郑ǖ?段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求?！　。?）思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的？　　提示：第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值?！　〉谌闻e一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。　　第五段先敘說一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子?！　】偨Y(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力?！　。?）學(xué)完課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？　　提示：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想；B有豐富的精神財(cái)富；C有一種純正的追求?！　“选案哔F”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。　?。?）、說說你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動(dòng)人的光彩”?！　√崾荆阂龑?dǎo)學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等?！　≠Y料鏈接：　　背景資料：　　作者簡介：周國平，中國社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。　　搜索百家：　　周國平《守望的距離》　　club、dayoo、　　wind、yinsha、　　拓展訓(xùn)練　　一、　　根據(jù)拼音寫漢字或注音：　　貴ji224。nc225。o雜m249。浴熱ch233。n　　赫赫（）戰(zhàn)功緬（）懷　　解釋下列詞語的意思　　平庸：　　賢哲：　　緬懷：　　赫赫：　　無足輕重：　　請把你對本文作者的了解寫下來并介紹給其他同學(xué)：　　研究：　?。?）說說文題“人的高貴在于靈魂”中“高貴”的含義?！　。?）說說文章是怎樣將擺事實(shí)講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的?！　《?、　?。ㄒ唬﹥汕Ф嗄昵埃_馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形。他就是古代著名的物理學(xué)家阿基米得。他很快便死在了羅馬軍人的劍，當(dāng)劍朝他劈來時(shí)，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時(shí)候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能為你做些什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”在他看來，相對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴?！　≌湎?nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國作家王爾德到美國旅行，入境時(shí)，海關(guān)官員問他有什么東西要報(bào)關(guān)，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：“世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比?！薄　∑鋵?shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃現(xiàn)出一種很動(dòng)人的光彩?！　∥闹刑岬降牡跉W根尼是（國家）的哲學(xué)家，他主張；王爾德是英國作家?！　≌Z段采用的主要論證方法有?！　〉谝欢闻e阿基米德的事例是為了論證：　　第二段舉王爾德的事例是為了論證：　　最后一句中的“動(dòng)人的光彩”指，請說說你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動(dòng)人的光彩”　?。ǘ┮蔀槟阕约骸　≈車健　⊥旰蜕倌晔浅錆M理想的美好時(shí)期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是，首先要成為你自己?！　」们壹俣闾貏e崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生活在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。　　由此可見，對于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰都不肯了?！　∫苍S你會(huì)反駁我：你說的真的是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了?？梢?，真正成為自己可不是一件容易的事?！　、倌敲?，怎樣才能成為自己呢？②這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。③我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。④我只能說，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我”的寶貴，有了這個(gè)覺悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。⑤在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。⑥正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。⑦名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨(dú)特感受是沒有人能替代的。⑧你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。⑨如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來?！　∧愕娜松欠裼幸饬x，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的才華。　?。ㄟx自《周國平文選》）　　第三段中的“徹頭徹尾”指的是什么？　　文章第二、三段針對的人進(jìn)行議論，提出了“　　”的觀點(diǎn)；第四段針對生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析，闡明了的道理?！　?第四段中，作者把生活中的某一種人比作“事務(wù)上的一架機(jī)器”，這種人的具體表現(xiàn)是　?。ㄓ迷幕卮穑　?對第五段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）　　A、要成為你自己，首先要真正意識(shí)到“自我”的寶貴?！　、作者借盧梭的話證明第⑤句所表述的觀點(diǎn)?！　、第⑨句中的“這一點(diǎn)”指的是“名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之”?！　、“怎樣才能成為自己”，這是一個(gè)難題，作者認(rèn)為不存在一個(gè)適用于一切人的答案?！　?文章最后一句是“堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的才華”。其中，“這一標(biāo)準(zhǔn)”是什么？你怎么理解文章最后這句話？　　人的高貴在于靈魂教案8教學(xué)目標(biāo):　　掌握閱讀議論文的一般方法?！　》治鲎髡呤侨绾芜x擇事例來論證自己的觀點(diǎn)的?！　∶靼兹说母哔F在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求?！　〗虒W(xué)重點(diǎn):　　培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力?！　〗虒W(xué)難點(diǎn):　　讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求?！　≌n時(shí)安排:　　一課時(shí)　　教學(xué)流程　　一、導(dǎo)入　　當(dāng)厄運(yùn)絳臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛的陽光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛?！　∷麄兊墓适乱淮斡忠淮蔚母袆?dòng)著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個(gè)字“高貴”。是的，他們是高貴的，因?yàn)樗麄兌加幸活w高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進(jìn)周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案?！　《?、尋找高貴　　下面請同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)，并思考作者是從哪三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？　　（1）人的高貴在于他有靈魂生活。　?。?）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴?！　。?）珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。　?。?）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月?！　∪?、感悟高貴　　1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點(diǎn)，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（提示學(xué)生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）　　事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。　?、诘跉W根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。　?、弁鯛柕略诤ｊP(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有?！薄　、芤粋€(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。　?、菰S多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。　　2．那么作者是怎樣利用這五個(gè)事例來證明自己的觀點(diǎn)的呢？請同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個(gè)角度思考：　　提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？　?。?）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？　　補(bǔ)充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?　　參考：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富這一點(diǎn)上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的堅(jiān)持，甚至不惜犧牲自己的生命?！　⌒〗Y(jié)：所以在用例子來證明觀點(diǎn)時(shí)，要圍繞論點(diǎn)選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點(diǎn)的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，　　引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：　?。?）文章舉例注意選取事例的典型性；　?。?）多角度選擇事例；　?。?）事例的角度要各有側(cè)重；　?。?）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；　?。?）運(yùn)用簡要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。　　四、發(fā)現(xiàn)高貴　　其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責(zé)任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的`一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述?！　∫螅骸　√岢鲆粋€(gè)觀點(diǎn)；　　選擇生活中的典型事例論證你的觀點(diǎn)；要有適當(dāng)?shù)姆治觯瑢[事實(shí)和講道理相結(jié)合。　　寫作——作品展示——點(diǎn)評(píng)　　五、總結(jié)　　這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！今天的課就上到這，下課！　　人的高貴在于靈魂教案9教學(xué)重點(diǎn)：　　明確文章的中心論點(diǎn)，讓學(xué)生懂得“靈魂”的內(nèi)涵，應(yīng)保持純正的精神追求；　　把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，掌握有力的說理方法；　　學(xué)習(xí)文章語言的準(zhǔn)確性，表達(dá)的概括有力?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)：　　掌握本文有力的說理方法；　　把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；　　懂得“靈魂”的內(nèi)涵?！　〗虒W(xué)課時(shí)：1課時(shí)　　教學(xué)過程：　　第一板塊：激趣導(dǎo)入　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注　　導(dǎo)入：同學(xué)們，你認(rèn)為什么樣的人算得上是“高貴”的？　　板書：高貴　　你認(rèn)為自己是一個(gè)高貴的人嗎？　　板書：人　　學(xué)生暢所欲言　　八年級(jí)的學(xué)生還未具備一定的世界觀和人生觀，因此，受到世俗觀念的影響，可能會(huì)從人的外表、社會(huì)地位等方面來判斷?！　∵^渡語：也許大家都從來沒有將“高貴”與自己相聯(lián)系，覺得那是一個(gè)遙不可及的事情，但是，學(xué)習(xí)完本文后，也許大家會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己。下面，就讓我們一起來學(xué)習(xí)周國平的《人的高貴在于靈魂》?！　≡O(shè)計(jì)意圖：八年級(jí)下的第二單元基本上都是