【文章內(nèi)容簡介】 踐教學方法，著力提高學生創(chuàng)新實踐的興趣和能力。如：針對文秘專業(yè)的特殊性，我們采取平時彈性見習的方式提高實踐能力；讓園林園藝專業(yè)學生結(jié)合自己的課程設(shè)計直接參與校園綠化工作。另外，有可能的話，還要推進教學與科研相結(jié)合，把學生科研訓練納入教學計劃。對于教的主體：教師，應該積極開展多種形式的教師培訓工作。如：讓青年教師進行學歷進修、參加各種學術(shù)研討會、邀請專家對青年教師專業(yè)輔導。如上學年，我系邀請孫卓彩教授對中文專業(yè)教師進行關(guān)于漢語知識輔導。還有教師要樹立以身示教、主人公地位地主體意識，每一位教師都應該把系部的發(fā)展與個人發(fā)展聯(lián)系在一起，積極參與系部發(fā)展規(guī)劃討論，如：為系部乃至學院發(fā)展獻言獻策，一起查找影響系部發(fā)展的瓶頸，等等。這些都能充分發(fā)揮教師的主體作用，從而實現(xiàn)應用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標。以上僅僅是我系的初步調(diào)查與分析，至于下一步解放思想大討論，我們將進一步分析研究，再制定出有利于促進系部發(fā)展的對策和措施?？茖W發(fā)展觀的學習材料科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于主體與客體的辯證統(tǒng)一。主體是指現(xiàn)實的人，客體是指自然和社會環(huán)境。在古代社會，由于生產(chǎn)力水平低下，人類受自然的控制和奴役，客體成為主體關(guān)系的重心，人們對自然界只能盲目崇拜與屈從。近代以來，特別是工業(yè)革命之后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類認識、改造自然和社會的能力不斷提高，人們又錯誤地認為自己是自然的征服者?？茖W發(fā)展觀堅持了馬克思主義主客體的辯證統(tǒng)一思想，堅持以人為本，堅持人的全面發(fā)展。在中國，從來沒有像今天這樣重視人的價值選擇，像今天這樣關(guān)心廣大人民的利益。與此同時，科學發(fā)展觀又強調(diào)人與自然的高度和諧，經(jīng)濟與社會的全面發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進步，尊重自然、經(jīng)濟和社會的客觀規(guī)律。這些都充分體現(xiàn)了馬克思主義的價值觀與方法論的統(tǒng)一、合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀也體現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗與解決現(xiàn)實問題的辯證統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀是在汲取人類社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓，包括發(fā)達國家在工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中的經(jīng)驗教訓，特別是總結(jié)我國改革開放20多年實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。同時，它又著眼于我們正在做的事情，著力解決發(fā)展中面臨的困難和問題?？茖W發(fā)展觀在總結(jié)過去經(jīng)驗的同時，充分考慮到未來發(fā)展可能面臨的困難和問題，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史和邏輯的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀還體現(xiàn)了跨越式發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的辯證統(tǒng)一。本世紀頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。科學發(fā)展觀就是在這樣的歷史背景下提出來的，為我們實現(xiàn)跨越式發(fā)展提出了明確的奮斗目標和努力方向。要在今后20年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，就必須保持一個比較高的發(fā)展速度。抓住戰(zhàn)略機遇期，就是要在科學發(fā)展觀的指引下，以較短的時間和較小的代價實現(xiàn)跨越式發(fā)展，逐步縮小與發(fā)達國家的差距?？缭绞桨l(fā)展必須建立在可持續(xù)的基礎(chǔ)上。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，為未來發(fā)展提供了新的目標和方法。全面、協(xié)調(diào)是空間上的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，可持續(xù)是時間上的動態(tài)均衡?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅要求實現(xiàn)資源環(huán)境的可持續(xù)，還要求實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)乃至政治、文化發(fā)展的可持續(xù)。只有不斷地塑造我國發(fā)展的可持續(xù)能力，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。目前，我國各行各業(yè)正在貫徹落實科學發(fā)展觀，為了幫助大家深入學習科學發(fā)展觀，我們選擇了一組相關(guān)內(nèi)容，供讀者學習、參考。第一課、導言（鄧聿文：中國經(jīng)濟體制改革研究會）（一）科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵科學發(fā)展觀，就是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀。它是在中國全面建設(shè)小康社會的情況下，新一屆中央領(lǐng)導集體根據(jù)中國實際和改革開放的實踐提出來的，切合當代世界發(fā)展趨勢的一種新的發(fā)展觀。十六屆三中全會明確提出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！焙\濤總書記在十六屆三中全會上說：“樹立和落實科學發(fā)展觀，這是20多年改革開放實踐的總結(jié)，是戰(zhàn)勝‘非典’疫情給我們的重要啟示，也是推進全面建設(shè)小康社會的迫切要求。”20多年改革開放啟示我們：社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標，不是單純追求國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長，而是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上促進社會全面進步，促進人的全面發(fā)展；經(jīng)濟體制改革不僅要有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展，而且要有利于全面體現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的要求，實現(xiàn)社會和諧和全面進步。正是在這樣的理念指導下，《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》鮮明提出了“五個統(tǒng)籌”的重要思想，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是從全局出發(fā)看“三農(nóng)”，抓住了要害和關(guān)鍵，必將有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴大的趨勢，是新階段社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，也是深化改革的內(nèi)在要求。統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，切實關(guān)注和解決諸如失業(yè)、貧困等社會問題，才能保證經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進步。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，是經(jīng)濟全球化和加入世貿(mào)組織的新形勢對我們提出的時代課題?！拔鍌€統(tǒng)籌”的思想體現(xiàn)了經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展觀，豐富了關(guān)于經(jīng)濟體制改革的指導思想?？偨Y(jié)起來說，科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵，正如曾培炎同志所概括的，它包含以下五個方面：堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容；促進全面發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要目的；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本原則；實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀重要體現(xiàn)；實行統(tǒng)籌兼顧，是科學發(fā)展觀的總體要求?？茖W發(fā)展觀的提出，是我們黨對現(xiàn)代化建設(shè)指導思想的重大發(fā)展（詳見XX年12月15日《學習時報》第1版）。（二）科學發(fā)展觀的提出及實踐科學發(fā)展觀雖然是在十六屆三中全會的決定中正式提出的，但其精神內(nèi)核卻早已貫穿在新一屆中央領(lǐng)導集體的行動中。一年多來，新一屆中央領(lǐng)導集體，繼往開來，統(tǒng)籌安排國內(nèi)外各項工作，推進全面小康社會的建設(shè)，表現(xiàn)出親民務實的良好作風，贏得了國際國內(nèi)的普遍認同。（1）XX年初，國務院出臺了關(guān)于保障和維護農(nóng)民工合法權(quán)益的文件，針對部分單位和一部分雇主克扣、拖欠農(nóng)民工工資，以及在就業(yè)、子女上學等方面的歧視性做法，作出了明確要改正的指示。是年底，又掀起了規(guī)模浩大的清欠行動。此舉得到了數(shù)千萬農(nóng)民工的普遍歡迎。（2）XX年4月，孫志剛事件發(fā)生后，國務院專門召開常務會議，決定廢止收容遣送條例，對流浪乞討人員，實行救助服務，社會各界反應熱烈。（3）“非典”疫情，是XX年發(fā)生的一次特殊而重大的公共衛(wèi)生危機事件，痛定思痛，其中的教訓也為社會各界所關(guān)注。其中之一是從一個側(cè)面論證了黨的“十六大”指出的，經(jīng)過20多年的奮斗，我們實現(xiàn)的總體小康目標，還是低水平的、不全面的、很不平衡的。尤其是在社會事務領(lǐng)域，管理意識落后、管理水平不高已經(jīng)是多年的事實。因此，抗擊“非典”取得決定性勝利后不久，中央就提出要貫徹經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展的方針。（4）XX年10月，中共召開了十六屆三中全會，審議通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》?！稕Q定》提出，要完善社會主義市場經(jīng)濟體制，做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求。總起來說，就是要樹立新的發(fā)展觀，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。（5）改進GDP核算和數(shù)據(jù)發(fā)布制度。今后各省、區(qū)、市要統(tǒng)一使用人口統(tǒng)計中的常住人口計算人均GDP，并對歷史數(shù)據(jù)做同口徑調(diào)整。過去采用戶籍人口計算人均GDP的地區(qū)，作為過渡性措施，可在兩年內(nèi)同時計算兩種口徑的人均GDP，兩年后取消按戶籍人口計算的人均GDP。（6）XX年11月，中央經(jīng)濟工作會議提出了堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立正確的政績觀。科學發(fā)展觀必須以樹立正確的政績觀為前提，才能做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。（7）XX年1月，國務院發(fā)布了推進資本市場發(fā)展的九條意見，首次明確指出，要保護投資者特別是社會公眾投資者的合法權(quán)益，重視資本市場的投資回報；要采取切實措施，改變部分上市公司重上市、輕轉(zhuǎn)制，重籌資、輕回報的狀況，提高上市公司的整體質(zhì)量，為投資者提供分享經(jīng)濟增長成果、增加財富的機會。（8）XX年2月，《中共中央國務院關(guān)于促進農(nóng)民增加收入若干政策的意見》發(fā)布。這是新中國成立以來中共中央首次發(fā)布有關(guān)農(nóng)民增收的一號文件，提出了增加農(nóng)民收入的基本思路和總體要求，即集中力量支持糧食主產(chǎn)區(qū)發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)，促進種糧農(nóng)民增加收入；繼續(xù)推進農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力；發(fā)展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收渠道；改善農(nóng)民進城就業(yè)環(huán)境，增加外出務工收入；發(fā)揮市場機制作用，搞活農(nóng)產(chǎn)品流通；加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為農(nóng)民增收創(chuàng)造條件；深化農(nóng)村改革，為農(nóng)民增收減負提供體制保障；繼續(xù)做好扶貧開發(fā)工作，解決農(nóng)村貧困人口和受災群眾的生產(chǎn)生活困難。一號文件體現(xiàn)了堅持“以人為本”，體現(xiàn)了科學的發(fā)展觀和正確的政績觀。從上面簡單的回顧可以看出，新一屆中央領(lǐng)導集體工作一年多來取得的最重大成就之一，就是提出和實踐新的發(fā)展觀。XX年必須在新的科學發(fā)展觀的指導下，把五個統(tǒng)籌工作做好，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會目標的實現(xiàn)開好局。（三）背景發(fā)展觀的變遷發(fā)展的涵義及其演變所謂發(fā)展，其目標是使全體人民在經(jīng)濟、社會和公民權(quán)利的需要與欲望方面得到持續(xù)提高。經(jīng)濟增長所強調(diào)的主要是物質(zhì)生產(chǎn)方面的問題，而發(fā)展則是從更大的視野角度研究人類的社會、經(jīng)濟、科技、環(huán)境的變遷、進化（或進步）狀況。發(fā)展所要求的是“康樂，是人的潛力的充分發(fā)揮”，發(fā)展的涵義不僅在于“物質(zhì)財富所帶來的幸福，更在于給人提供選擇的自由”，即人的個性的創(chuàng)造性的公平、全面發(fā)展的自由。發(fā)展是個歷史范疇，是隨著歷史進程而變化的，大致經(jīng)歷了四個階段：第一階段，人們對發(fā)展的理解是走向工業(yè)化社會或技術(shù)社會的過程，也就是強調(diào)經(jīng)濟增長的過程，這一時期從工業(yè)革命延續(xù)到上世紀五十年代前。第二階段到上世紀70年代初，隨著工業(yè)化進程，人們將發(fā)展看作是經(jīng)濟增長和整個社會的變革的統(tǒng)一，即伴隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治體制和文化法律變革的經(jīng)濟增長過程。第三階段，在1972年聯(lián)合國斯德哥爾摩會議通過《人類環(huán)境宣言》以來，人們將發(fā)展看作是追求和社會要素（政治、經(jīng)濟、文化、人）和諧平衡的過程，注重人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。第四階段，80年代后期以來，人們將發(fā)展看作是人的基本需求逐步得到滿足、人的能力發(fā)展和人性自我實現(xiàn)的過程，以可持續(xù)發(fā)展觀念形成和在全球取得共識為標志。發(fā)展與增長的關(guān)系經(jīng)濟學有時把“發(fā)展”和“增長”作為同義詞使用。現(xiàn)代發(fā)展理論認為，發(fā)展是社會、經(jīng)濟、政治三者相互聯(lián)系的進步過程。挪威首相布倫特蘭夫人對發(fā)展的定義是：“發(fā)展就是經(jīng)濟和社會循序前進的變革。”狹義理解，“發(fā)展”與“進