【文章內(nèi)容簡介】 果和對別人工作的影響； ?經(jīng)常運(yùn)用橫向式組織功能作業(yè)的團(tuán)隊(duì)； ?有從日常經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的機(jī)會； ?提倡信息反饋和信息展示。,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,53,學(xué)習(xí)型組織,圣吉提出任何一個(gè)組織要成為學(xué)習(xí)型組織，都必須進(jìn)行以下五項(xiàng)修煉。 第一項(xiàng)是自我超越 自我超越是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。這項(xiàng)修煉是學(xué)習(xí)不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。這項(xiàng)修煉對于組織中整體價(jià)值觀的形成，對于組織成員對組織目標(biāo)的認(rèn)同，對于提高組織的學(xué)習(xí)能力都具有重要作用。 第二項(xiàng)是改善心智模式 心智模式是根深蒂固于人們心中，影響人們?nèi)绾瘟私馐澜?，以及如何采取行?dòng)的許多假設(shè)、成見，或者是圖像、印象等。心智模式?jīng)Q定了人們對世界的看法。,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,54,學(xué)習(xí)型組織,第三項(xiàng)是建立共同愿景 共同愿景就是要回答我們想要?jiǎng)?chuàng)造什么的問題。建立共同愿景包含四項(xiàng)要素：愿景——我們想要的未來圖像；價(jià)值觀——我們?nèi)绾蔚竭_(dá)我們的目的地；目的和使命——組織存在的理由；目標(biāo)——我們期待在短期內(nèi)達(dá)到的里程碑。 第四項(xiàng)是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí) 在現(xiàn)代組織中，不僅每個(gè)成員需要學(xué)習(xí)，而且整個(gè)組織也需要共同的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)型組織的根本手段就在于學(xué)習(xí)，而團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是其最基本的形式。學(xué)習(xí)型組織的修煉必須通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的形式，才能加以組織起來并具體實(shí)施。 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的組織形式是深度匯談。深度匯談是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，攤開心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力。,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,55,學(xué)習(xí)型組織,第五項(xiàng)是系統(tǒng)思考 系統(tǒng)思考是五項(xiàng)修煉的核心。圣吉認(rèn)為，系統(tǒng)思考就是思考及形容、了解行為系統(tǒng)之間相互關(guān)系的方式。系統(tǒng)思考應(yīng)遵循以下原則：第一要防止分割思考，注意整體思考的原則；第二要防止靜止思考，注意動(dòng)態(tài)思考的原則；第三要防止表面思考，注意本質(zhì)思考的原則。 圣吉認(rèn)為，在五項(xiàng)修煉中第五項(xiàng)修煉即系統(tǒng)思考是核心，改善心智模式和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)；自我超越和建立共同愿景這兩項(xiàng)修煉形成向上的張力。,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,56,2.2.6當(dāng)前的趨勢和問題,工作場所精神境界 對生命內(nèi)在意義的認(rèn)識，這種認(rèn)識培育了團(tuán)體環(huán)境下工作的意義，同時(shí)也受到后者的滋養(yǎng) 對于工作的精神境界的興趣正在日益增長，它涉及組織各個(gè)層次和各個(gè)領(lǐng)域的雇員 雇員通過他們的工作和他們的工作場所尋求他們存在的意義、目的和社會群體的歸屬感 不確定性使人們感到焦慮，故而他們選擇從事一些精神或信仰活動(dòng),169。 Prentice Hall, 2002,256,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,57,2.2.6當(dāng)前的趨勢和問題,9 道德 安然、世通公司的財(cái)務(wù)丑聞？ 管理者需要一種方法來處理與出現(xiàn)的道德困境相關(guān)的錯(cuò)綜復(fù)雜的和不確定的事務(wù) 處理道德困境的過程； （1）道德困境是什么？ （2）會受到影響的利益相關(guān)群體是誰？ （3）決策的重要的個(gè)人因素、組織因素和外部因素是什么？ （4）可能的選擇方案是什么？ （5）制定決策并依此行動(dòng),2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,58,21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題,組織的資源由以勞動(dòng)力、土地、資本為主向轉(zhuǎn)以知識與信息為主傳統(tǒng)的資源如勞動(dòng)力、土地、資本和自然資源支撐了20世紀(jì)的發(fā)展。但有人說，到21世紀(jì)，知識與信息將成為發(fā)展的最大資源。 假定這一說法成立，現(xiàn)行的資源配置模式是否應(yīng)該放棄，未來的資源配置模式又應(yīng)該如何？ 90年代風(fēng)行歐美的組織改造理論與實(shí)踐，似乎是先知先覺者的先行行為，然而確實(shí)有其歷史的背景和未來的呼喚。,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,59,21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題,2．組織的成員由經(jīng)濟(jì)人向社會人，自我實(shí)現(xiàn)的人轉(zhuǎn)變在物質(zhì)不甚豐富而又在逐步豐富的20世紀(jì)中，大眾迫于生計(jì)更多地像一個(gè)追逐利益的經(jīng)濟(jì)人，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以此構(gòu)造了他們的理論體系和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)體系，然而在物質(zhì)甚為豐富、人類生活有了大步提高之后，人們也許開始擺脫經(jīng)濟(jì)人的頭銜 此時(shí)不僅經(jīng)濟(jì)體系需要重構(gòu)，對人們工作努力的驅(qū)動(dòng)源恐怕也需要重構(gòu)?，F(xiàn)在不也有許多管理者在號稱進(jìn)行“以人為本”的管理，似乎在尋找一種未來的范式嗎？,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,60,21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題,3．組織內(nèi)外環(huán)境的變化在不斷加速發(fā)展的環(huán)境變化速度愈來愈快，一些巨大的僵化的組織已不能敏捷地變化自己以適應(yīng)環(huán)境，從而導(dǎo)致衰落乃至消亡。新世紀(jì)的到來使得一些肩負(fù)組織重托的人不得不為組織的生存與發(fā)展而擔(dān)心，于是便有“第五項(xiàng)修煉”一說，以針對現(xiàn)時(shí)組織。 然而使組織真正成為有學(xué)習(xí)能力，有超然思維的有機(jī)體又談何容易。21世紀(jì)中有哪些組織能真正成為這樣的組織，從而保持不敗的地位呢？,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,61,21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題,21世紀(jì)人們的倫理將發(fā)生全新的變化 20世紀(jì)人的心智模式和思維方式是20世紀(jì)眾多約束因素綜合作用下的產(chǎn)物。這些約束因素在21世紀(jì)發(fā)生變化之后，作為管理的出發(fā)者，其價(jià)值觀念、思維方式等都將發(fā)生不可預(yù)知的變化。 然而，重利不重義的20世紀(jì)倫理道德和行為方式應(yīng)該轉(zhuǎn)為全新的倫理道德和行為方式，以此來構(gòu)造未來的社會和經(jīng)濟(jì)體系。21世紀(jì)的管理學(xué)將覆蓋全新的管理倫理、管理價(jià)值觀和行為方式?，F(xiàn)在開始探討未來的管理倫理也許會給從今天走入未來的管理者以莫大的幫助。,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,62,21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題,信息爆炸將導(dǎo)致自信息搜索的困難 21世紀(jì)是信息的世紀(jì)，是信息爆炸的世紀(jì)，信息越是充分越是豐富，人們就越難及時(shí)搜索到自己所需要的信息，除非有比現(xiàn)今更為有效的信息搜索方法與技術(shù)。信息社會中的人就像一艘孤立無援的船獨(dú)自在大海中尋覓。 從所需信息的角度來看，一個(gè)個(gè)生產(chǎn)者和消費(fèi)者都是不充分信息的擁有者，如何在他們之間架起溝通的橋梁，可能是21世紀(jì)市場營銷全新觀念和體系的拓展方向，整合抑或是分工？渠道抑或是媒體？,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,63,21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題,組織將在更大的范圍內(nèi)謀求整體而不是局部的利益人類只擁有一個(gè)地球，21世紀(jì)的人們將更多地體會世界的渺小、地球的可愛，人們將更多地超越自己的國界來思考問題，解決問題； 在此意義上，人類是一個(gè)整體，他們將沒有國界，人類的經(jīng)濟(jì)行為將從全球的長遠(yuǎn)角度來考察。 如果說20世紀(jì)的那些跨國公司在跨國經(jīng)營時(shí)還僅僅從比較利益、突破市場壁壘、謀求更大利益的角度出發(fā)，那么21世紀(jì)的跨國企業(yè)也許應(yīng)為全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類福利的增長而設(shè)想，這是否是天方夜譚？,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,64,21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題,7．組織和人類的可持續(xù)發(fā)展發(fā)展是硬道理，21世紀(jì)也要發(fā)展。然而 20世紀(jì)的人們在發(fā)展時(shí)竭澤而漁，使資源枯竭、生態(tài)環(huán)境惡化、物種減少、氣候反常等等，這一切給21世紀(jì)的發(fā)展帶來困難，人們不禁要大聲地問：人類社會還能持續(xù)發(fā)展嗎？ 21世紀(jì)應(yīng)該回答這個(gè)問題，作為支撐這個(gè)社會經(jīng)濟(jì)支柱的企業(yè)也應(yīng)有自己的答案。企業(yè)首要的是生存，就像人類一樣，然后才能有發(fā)展。 21世紀(jì)中企業(yè)應(yīng)以什么方式發(fā)展，才能與可持續(xù)發(fā)展的命題相一致，這應(yīng)該是未來管理學(xué)研究的首要問題。,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,65,21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題,組織內(nèi)部由分工走向綜合，已經(jīng)過去的20世紀(jì)是專業(yè)化分工大發(fā)展的世紀(jì)，人類從專業(yè)化分工獲得了巨大的收益，20世紀(jì)的文明可以說是專業(yè)化分工的文明。然而分工愈深愈細(xì)愈有可能偏離本原要旨，使綜合性的問題難以處理和解決，如大至南極上空的臭氧層變薄的問題，小至一個(gè)企業(yè)拓展新市場的問題。 21世紀(jì)可能是重返綜合的世紀(jì)，人類或許可從綜合中獲得更大的收益，企業(yè)或許能在綜合中獲得新生，管理學(xué)或許要?jiǎng)?chuàng)造綜合性的理論與方式方法。,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,66,2.2.7. 發(fā)展趨勢,管理學(xué)將更多地與經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、數(shù)學(xué)等緊密地結(jié)合。管理學(xué)本身就是一門綜合性的學(xué)科。其發(fā)展除了管理實(shí)踐的創(chuàng)新的不斷推動(dòng)之外，另一個(gè)重要的推動(dòng)力就是其他相近學(xué)科的發(fā)展，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展的最新成果都在管理學(xué)研究中得到了運(yùn)用。今天，這些與管理學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科發(fā)展十分迅速。 由此可以預(yù)測，未來的管理學(xué)在管理方法上將更多地借鑒這些學(xué)科發(fā)展的成果，表現(xiàn)出與這些學(xué)科發(fā)展更緊密結(jié)合的特征來。,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,67,新的管理學(xué)分支的發(fā)展將更加迅速。管理學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要特征就是管理學(xué)分支的發(fā)展。由于社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正在面臨巨大的結(jié)構(gòu)變革，進(jìn)入21世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)將會發(fā)生質(zhì)的變化。 管理工作將會要解決許多全新的課題，如知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對知識資本的管理，人力資本管理的創(chuàng)新，新型的組織結(jié)構(gòu)，如學(xué)習(xí)型組織、戰(zhàn)略聯(lián)盟、虛擬企業(yè)等新型組織形式的管理，在更為復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中對組織適應(yīng)性的管理等，都將形成一些新興的管理學(xué)分支，繁榮年輕的管理學(xué)。,2.2.7. 發(fā)展趨勢,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,68,理論與實(shí)踐的結(jié)合更加緊密。管理學(xué)發(fā)展最強(qiáng)大的推動(dòng)力是管理的實(shí)踐。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會組織結(jié)構(gòu)的變化和管理活動(dòng)的創(chuàng)新，將會為管理學(xué)的發(fā)展提供更多的研究對象和案例，也將會在此基礎(chǔ)上形成新的管理學(xué)理論。 另外，人們?yōu)榱颂岣吖芾砉ぷ鞯男?，避免管理中的失誤，將更多地把管理置于科學(xué)理論的指導(dǎo)之下。 管理理論越來越多地被人們所重視，不僅僅是科學(xué)的研究會吸引更多的理論工作者的興趣，而是管理工作者將更加重視管理理論的作用，更加自覺地在管理理論的指導(dǎo)下開展管理工作。由此不難推知，管理學(xué)與管理實(shí)踐的結(jié)合將更加緊密。,2.2.7. 發(fā)展趨勢,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,69,2.3美國的管理學(xué)科教育,第一所商學(xué)院：1881年賓西法尼亞大學(xué)成立沃頓學(xué)校(沃頓商學(xué)院)。1898年芝加哥大學(xué)和加利福尼亞大學(xué)成立第二、三所商學(xué)院。 第一所商業(yè)管理研究生院：1900年達(dá)特茅斯學(xué)院成立的阿莫斯塔克財(cái)政管理?？茖W(xué)校；第二所1908年哈佛大學(xué)的商學(xué)院（成立后的四年在藝術(shù)科學(xué)學(xué)院）。 1916年成立商業(yè)?？茖W(xué)院協(xié)會（美國商學(xué)院聯(lián)盟） 目前有1200多所商學(xué)院和管理學(xué)院可授BBA，其中半數(shù)可授MBA. 課程主要是生產(chǎn)、營銷、財(cái)務(wù)、會計(jì)等商業(yè)的專門職能。,2014年USNews美國大學(xué)本科教學(xué)綜合排名,1 Dartmouth College達(dá)特茅斯學(xué)院 2 Princeton University普林斯頓大學(xué) 3 College of William and Mary威廉瑪麗學(xué)院 3 Miami University邁阿密大學(xué) 5 Yale University耶魯大學(xué) 6 University of Maryland Park馬里蘭大學(xué)帕克分校 7 Duke University杜克大學(xué) 7 University of California Berkeley加州大學(xué)伯克利分校 9 Brown University布朗大學(xué) 9 Stanford University斯坦福大學(xué) 11 Wake Forest University維克森林大學(xué) 12 University of Michigan Ann Arbor密西根大學(xué)安娜堡分校 13 The University of Chicago芝加哥大學(xué) 13 University of Notre Dame圣母大學(xué),2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,70,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,71,對比2009年美國大學(xué)綜合排名，你會發(fā)現(xiàn)，前30名的學(xué)校幾乎沒有任何變化，這個(gè)所謂“美國精英大學(xué)”集團(tuán)依然保持了自己在美國乃至全世界的聲譽(yù)。 常春藤8所大學(xué)全部入圍前20名，老牌牛校MIT, 斯坦福，加州理工依然位列哈佛，耶魯，普林斯頓之后。而芝加哥大學(xué)，杜克大學(xué)，西北大學(xué)，約翰霍普金斯大學(xué)這些準(zhǔn)常春藤大學(xué)也當(dāng)仁不讓的擠入了前20。,2.3美國的管理學(xué)科教育,2024/11/17,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院,72,全美最頂尖的公立大學(xué)依然由UC伯克利，UCLA（加州大學(xué)洛杉磯分校），弗吉尼亞大學(xué)和密西根大學(xué)占據(jù)。 可以說，這些學(xué)校依然是美國大學(xué)集團(tuán)里最精銳的名校。他們之間的相對排名雖然有些