【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 軟骨病、特權(quán)病、冷漠病、慵懶病、浮躁病、享樂病”六種頑癥還沒有全部治愈，一些問題發(fā)生了“變異”。對(duì)此，我們一定要結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育切實(shí)加以解決。四、切實(shí)把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求落到實(shí)處今天，我們通過自我剖析、自我檢查，找出了黨員干部“不嚴(yán)不實(shí)”方面存在的問題和表現(xiàn)。找出了問題就要解決問題，解決問題才是最終目的。我們要敢于向問題“叫板”，敢于向歪風(fēng)“較勁”，緊緊抓住開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的契機(jī)，瞄準(zhǔn)靶心，精準(zhǔn)發(fā)力，再一次對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行一次大排查、大檢修、大掃除，使這次專題教育的過程成為校正“不嚴(yán)不實(shí)”問題的過程，樹立好玉樹黨員干部作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。從嚴(yán)管黨，就要管思想、管作風(fēng)、管行為；從嚴(yán)治黨，就要治權(quán)利、治做人、治做事。按照中央和省委的要求，結(jié)合玉樹實(shí)際，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，我們要從以下六個(gè)方面著力：第一，在堅(jiān)定理想信念上嚴(yán)以修身。理想是人們對(duì)未來事物或者社會(huì)的向往和追求，是人生的目標(biāo)、人類對(duì)未來的追求、人的精神支柱。信念是人們對(duì)所向往的事物或者社會(huì)的信心。理想是信念的前提和基礎(chǔ)，信念是理想的保障和支撐。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。玉樹集邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)、生態(tài)地區(qū)、WW敏感地區(qū)等特征于一體，堅(jiān)定理想信念是搞好各項(xiàng)工作、考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部的首要標(biāo)準(zhǔn)。我們要把理想信念作為思想和行動(dòng)的總開關(guān)，作為黨員干部的立命之基，任何時(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖。要靠遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，增強(qiáng)凝聚力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，為實(shí)現(xiàn)新玉樹建設(shè)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。第二，在強(qiáng)化宗旨意識(shí)上嚴(yán)以用權(quán)。我們行使權(quán)力，受眾主體是社會(huì)和廣大人民群眾。嚴(yán)以用權(quán)體現(xiàn)的是黨的宗旨，黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是要實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。楊善洲在他從政的幾十年里從沒有讓子女搭過一次公車，從沒有用公權(quán)為親屬辦過一件私事，從沒有給親友批過一張違背原則的條子。他時(shí)常說：“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來辦公事！”楊善洲之所以能做到“三個(gè)從沒有”，就因?yàn)樗压伯a(chǎn)黨人的權(quán)力觀當(dāng)成了一輩子的信仰。玉樹的抗震救災(zāi)英雄韓慧瑛和才仁公保，作為醫(yī)務(wù)工作者，時(shí)刻為病人著想，把對(duì)家鄉(xiāng)的愛和寶貴的生命獻(xiàn)給了玉樹這塊熱土。我們都應(yīng)該像他們那樣，牢固確立正確的權(quán)力觀，干干凈凈做事，透透亮亮做事。一要堅(jiān)持用權(quán)為民。樹立權(quán)力就是服務(wù)的意識(shí)，把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，做到公道用人、公正處事。二要按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。時(shí)刻敬畏制度，堅(jiān)持民主集中制原則，做到討論問題講民主、決策問題講程序、執(zhí)行決議講紀(jì)律，確保在制度規(guī)定的程序、環(huán)境、過程中行使權(quán)力。三要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是一條經(jīng)驗(yàn)。權(quán)力不受監(jiān)督必然導(dǎo)致腐敗。我們要讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，做到公私分明、克己奉公，位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。四要接受權(quán)力監(jiān)督。“驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心”。我們要不斷筑牢法治的“防火墻”，把接受權(quán)力監(jiān)督作為一道永恒的課題，時(shí)時(shí)警醒、事事謹(jǐn)記，自覺接受組織、群眾、社會(huì)乃至媒體的監(jiān)督與提醒，自覺消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”。第三，在加強(qiáng)道德修養(yǎng)上嚴(yán)以律己?！坝魅苏呦茸悦鳎苏呦日骸?。黨員干部能否做到嚴(yán)以律己，直接影響政治生態(tài)環(huán)境和改革發(fā)展穩(wěn)定大局。世界上最難做到的事情是認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我、把握自我。我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部身處關(guān)鍵崗位、要害部位，手中握有實(shí)權(quán)，兜里有一些資源，很容易被人拉下水。在我們身邊，少數(shù)干部一旦手中有了點(diǎn)權(quán)力，做出了一些成績(jī)，就忘乎所以，驕傲自滿，不知道“我是誰”了；有的黨員干部遇到過年過節(jié)，生病住院，干部選拔、婚喪嫁娶之時(shí)，總有一些人挖空心思地圍著吹喇叭、抬轎子、獻(xiàn)殷勤，頭腦稍不清醒，就容易昏昏然、飄飄然。如果思想上放松警惕，就會(huì)成為“溫水煮青蛙”，在不知不覺中開始變化、變質(zhì)、變腐、變壞。許多腐敗分子的人生軌跡大都是從迷失自我開始的。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識(shí)自我，擺正自己的位置，時(shí)刻做到自重、自警、自醒、自勵(lì)，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的土壤，在金錢、美色、權(quán)力面前不要觸摸“高壓線”，不要肆意“闖紅燈”。像焦裕祿這樣的干部，群眾提起來就豎大拇指，一贊其嚴(yán)，嚴(yán)到孩子看場(chǎng)“白戲”也不行；二贊其實(shí)，實(shí)到下車便深入田邊地頭了解情況、觀察災(zāi)情。對(duì)自己嚴(yán)，就是對(duì)自己的愛；對(duì)自己寬，就是對(duì)自己的害。我們要時(shí)刻把自己管得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，做人不“妄為”、當(dāng)官不“任性” ，心存敬畏、手握戒尺；慎獨(dú)慎微、勤于自省；遵守黨紀(jì)國法，為民務(wù)實(shí)清廉，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守。第四，在理論聯(lián)系實(shí)際上謀事要實(shí)。就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。這是唯物主義的一條基本原則，是世界物質(zhì)性的基本要求，也是我們深刻認(rèn)識(shí)州情，把握發(fā)展規(guī)律，克服各種困難，不斷走向勝利的基本方法。一要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，調(diào)查研究、摸清實(shí)際情況，并根據(jù)實(shí)際需要尤其是群眾需要和實(shí)際可能，定目標(biāo)、做決定、干工作。二要想問題、做決策、定方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，自覺用“三個(gè)符合”檢驗(yàn)、校正、取舍自己的謀劃，既不好高騖遠(yuǎn)，也不脫離實(shí)際。三要做到為官一任，造福一方，既要有高瞻遠(yuǎn)矚的謀略，制定出符合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和工作思路，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和完善，使決策和思路保持連續(xù)性；又要堅(jiān)持“做官先做人，萬事民為先”的行為準(zhǔn)則，多謀人民群眾得實(shí)惠的事，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，以準(zhǔn)確、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)的發(fā)展思路和戰(zhàn)略目標(biāo)把廣大干部群眾的力量凝聚起來，形成心往一處想，勁往一處使的強(qiáng)大合力，調(diào)動(dòng)一切積極因素致力于社會(huì)主義新玉樹建設(shè)。第五，在突出真抓實(shí)干上創(chuàng)業(yè)要實(shí)?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，創(chuàng)業(yè)就是盡責(zé)。擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)是黨員干部的第一要?jiǎng)?wù)。“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬